در بین فامیل و همسایگان جایگاه مناسبی دارم.

۳۷٫۵

۳۰٫۵

۱۷٫۵

۶٫۰

۵٫۵

۳٫۰

در پاسخ به گویهی «همواره در فعالیتهای گروهی موسسه مشارکت فعال دارم.»،۰/۳۷ درصد گزینه کاملاً موافقم، ۵/۲۷ درصد موافقم، ۰/۱۷ درصد نظری ندارم ، ۵/۸ درصد مخالفم و ۰/۱۰ درصد گزینه کاملاً مخالفم را انتخاب نموده‌اند.
در پاسخ به گویهی «همواره در فعالیتهای خیرخواهانه مشارکت می‌کنم.»،۰/۲۴ درصد گزینه کاملاً موافقم، ۵/۲۹ درصد موافقم، ۰/۲۸ درصد نظری ندارم، ۰/۱۰ درصد مخالفم و ۵/۵ درصد گزینه کاملاً مخالفم را انتخاب نموده‌اند. همچنین ۰/۲۴ درصد از پاسخگویان به این سوال پاسخ نداده‌اند.
در پاسخ به گویهی «در موسسه، کودکان به یکدیگر کمک می‌کنند و در کارها همکاری دارند.»، ۵/۳۳ درصد گزینه کاملاً موافقم، ۵/۳۶ درصد موافقم، ۰/۲۳ درصد نظری ندارم ، ۰/۳ درصد مخالفم و ۰/۴ درصد گزینه کاملاً مخالفم را انتخاب نموده‌اند. همچنین ۵/۳۳ درصد از پاسخگویان به این سوال پاسخ نداده‌اند.
در پاسخ به گویهی «از شرکت در فعالیتهای گروهی تنفر دارم.»،۰/۱۰ درصد گزینه کاملاً موافقم، ۰/۱۸ درصد موافقم، ۰/۳۰ درصد نظری ندارم، ۰/۱۰ درصد مخالفم و ۵/۳۰ درصد گزینه کاملاً مخالفم را انتخاب نموده‌اند. همچنین ۵/۱ درصد از پاسخگویان به این سوال پاسخ نداده‌اند.
در پاسخ به گویهی «سعی می‌کنم در فعالیت‌های اجتماعی در محل خود فعالیت داشته باشم»،۰/۲۷ درصد گزینه کاملاً موافقم، ۰/۳۱ درصد موافقم، ۵/۱۶ درصد نظری ندارم، ۰/۱۵ درصد مخالفم و ۰/۹ درصد گزینه کاملاً مخالفم را انتخاب نموده‌اند. همچنین ۵/۱ درصد از پاسخگویان به این سوال پاسخ نداده‌اند.
در پاسخ به گویهی «در مراسم مذهبی مشارکت فعال دارم.»،۰/۲۶ درصد گزینه کاملاً موافقم، ۰/۲۸ درصد موافقم، ۵/۲۹ درصد نظری ندارم، ۵/۴ درصد مخالفم و ۵/۱۰ درصد گزینه کاملاً مخالفم را انتخاب نموده‌اند. همچنین ۵/۱ درصد از پاسخگویان به این سوال پاسخ نداده‌اند.
در پاسخ به گویهی «کسی را نمی شناسم که به او اعتماد کنم.»، ۰/۲۲ درصد گزینه کاملاً موافقم، ۰/۱۰ درصد موافقم، ۵/۲۰ درصد نظری ندارم، ۰/۲۷ درصد مخالفم و ۰/۱۹ درصد گزینه کاملاً مخالفم را انتخاب نموده‌اند. همچنین ۵/۱ درصد از پاسخگویان به این سوال پاسخ نداده‌اند.
در پاسخ به گویهی «وقتی مشکلی دارم آن را در دل نگه می‌دارم.»، ۵/۲۵ درصد گزینه کاملاً موافقم، ۵/۲۴ درصد موافقم، ۰/۷ درصد نظری ندارم ، ۰/۱۹ درصد مخالفم و ۵/۱۹ درصد گزینه کاملاً مخالفم را انتخاب نموده‌اند. همچنین ۵/۴ درصد از پاسخگویان به این سوال پاسخ نداده‌اند.
در پاسخ به گویهی «دوستان نزدیکی داشتم که درباره چیزها با آنها صحبت کنم امّا دیگر ندارم.»، ۰/۲۳ درصد گزینه کاملاً موافقم، ۰/۱۶ درصد موافقم، ۵/۲۲ درصد نظری ندارم، ۵/۱۹ درصد مخالفم و ۵/۱۷ درصد گزینه کاملاً مخالفم را انتخاب نموده‌اند. همچنین ۵/۱ درصد از پاسخگویان به این سوال پاسخ نداده‌اند.
در پاسخ به گویهی «اغلب احساس تنهایی می‌کنم درست مثل اینکه هیچ کسی را ندارم که به او دسترسی داشته باشم.»، ۵/۲۷ درصد گزینه کاملاً موافقم، ۵/۲۳ درصد موافقم، ۵/۱۵ درصد نظری ندارم، ۰/۱۲ درصد مخالفم و ۰/۱۷ درصد گزینه کاملاً مخالفم را انتخاب نموده‌اند. همچنین ۵/۴ درصد از پاسخگویان به این سوال پاسخ نداده‌اند.
در پاسخ به گویهی «وقتی غمگین یا تحت فشار باشم، افرادی هستند که می توانم برای کمک به آنها روی آورم.»، ۰/۴۰ درصد گزینه کاملاً موافقم، ۰/۲۷ درصد موافقم، ۵/۱۴ درصد نظری ندارم ، ۰/۷ درصد مخالفم و ۵/۱۱ درصد گزینه کاملاً مخالفم را انتخاب نموده‌اند.
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

در پاسخ به گویهی «عضو هیچ گروه اجتماعی (مثل باشگاه‌ها، تیم‌های ورزشی و…) نیستم.»، ۵/۲۶ درصد گزینه کاملاً موافقم، ۰/۲۵ درصد موافقم، ۰/۱۶ درصد نظری ندارم، ۰/۱۱ درصد مخالفم و ۵/۲۱ درصد گزینه کاملاً مخالفم را انتخاب نموده‌اند.
در پاسخ به گویهی «همواره مورد احترام افراد موسسه و محله هستم.»، ۵/۳۱ درصد گزینه کاملاً موافقم، ۵/۳۳ درصد موافقم، ۵/۲۲ درصد نظری ندارم، ۰/۷ درصد مخالفم و ۰/۴ درصد گزینه کاملاً مخالفم را انتخاب نموده‌اند. همچنین ۵/۱ درصد از پاسخگویان به این سوال پاسخ نداده‌اند.
در پاسخ به گویهی «در بین دوستانم جایگاه مناسبی دارم.»، ۰/۴۱ درصد گزینه کاملاً موافقم، ۵/۳۳ درصد موافقم، ۰/۱۴ درصد نظری ندارم، ۵/۸ درصد مخالفم و ۰/۳ درصد گزینه کاملاً مخالفم را انتخاب نموده‌اند.
در پاسخ به گویهی «بخاطر مشکلات زندگیم، مورد علاقه و احترام دیگران نیستم.»،۰/۱۷ درصد گزینه کاملاً موافقم، ۵/۲۰ درصد موافقم، ۰/۱۱ درصد نظری ندارم، ۵/۲۲ درصد مخالفم و ۰/۲۹ درصد گزینه کاملاً مخالفم را انتخاب نموده‌اند.
در پاسخ به گویهی «در بین فامیل و همسایگان جایگاه مناسبی دارم.»، ۵/۳۷ درصد گزینه کاملاً موافقم، ۵/۳۰ درصد موافقم، ۵/۱۷ درصد نظری ندارم، ۰/۶ درصد مخالفم و ۵/۵ درصد گزینه کاملاً مخالفم را انتخاب نموده‌اند. همچنین ۰/۳ درصد از پاسخگویان به این سوال پاسخ نداده‌اند.
۴-۳- تحلیل داده‌ها
۴-۳-۱-توانمندسازی کودکان خیابانی به تفکیک سازمانهای مردم نهاد(ناصرخسرو و شوش)
جهت مقایسه توانمندسازی کودکان خیابانی به تفکیک سازمانهای مردم نهاد باید میانگین مقادیر توانمندسازی کودکان خیابانی را در بین دو خانه کودک ناصرخسرو و شوش با هم مقایسه نماییم. برای تعیین تفاوت یا عدم تفاوت میانگین مقادیر متغیر توانمندسازی کودکان خیابانی در دو خانه کودک ناصرخسرو و شوش از آزمون مقایسه میانگین دو جامعه مستقل (t-test مستقل) استفاده می‌شود.
جدول۴-۱۱-مقایسه میانگین نمرات توانمندسازی کودکان خیابانی در دو خانه کودک ناصرخسرو و شوش:

خطای معیار میانگین

انحراف استاندارد

میانگین

تعداد

خانه کودک

۱۹۲/۱

۷۵۰/۱۳

۳۸/۹۵

۱۳۳

ناصرخسرو

۶۱۴/۱

۱-۵٫ فرضیه های پژوهش:

1. 1. زبان شعری حافظ و سعدی حاوی طرحوارههای تصویری است که در انتقال پیام شعر به مخاطب نقش مهمی دارد.

1. 1. میتوان از طریق تحلیل طرحوارهها به شناخت نگرش، تفکر و شخصیت شاعر دست یافت.

1. 1. به نظر میرسد که طرحوارههای حرکتی در غزلهای سعدی بیشتر از حافظ و طرحوارههای حجمی در غزلهای حافظ بیشتر از سعدی است و بر برونگرایی سعدی و درونگرایی حافظ دلالت دارند.

۱-۶٫ اهداف پژوهش
این پژوهش اهداف زیر را دنبال میکند:

• • کشف و تحلیل طرحوارههای تصویریِ بهکاررفته در غزلیات حافظ و سعدی در چارچوب نظریهی معنیشناسی شناختی.

• • شناخت نگرش و شخصیت این دو شاعر از طریق تحلیل طرحوارهها.

• • همانندیها و تفاوتهای اندیشگی میان این دو شاعر از رهگذر طرحوارهها.

۱-۷٫ روش پژوهش
روش انجام پژوهش توصیفی، تحلیلی و مقایسهای است. بدین صورت که ابتدا منابع مختلف دربارهی استعارههای مفهومی و طرحوارههای تصویری مورد مطالعه قرار گرفت. سپس طرحوارههای تصویری بهکاررفته در غزلیات حافظ و سعدی استخراج خواهند شده و در پایان با مقایسه و تحلیل داده های جمعآوریشده، نتیجهی رساله ارائه شده است.
۱-۸٫ معرفی فصلهای رساله
فصل اوّل این رساله‌ به‌ مقدّمه اختصاص دارد و در آن به توضیح و تبیین موضوع پژوهش و پیشینه‌ آن پرداخته‌ شد. فصل دوم به بنیادهای نظری پژوهش اختصاص دارد. در فصل سوم پیشینهی پژوهش و نقد این نظریه و نقاط ضعف و قوت آن مطرح شده است. فصل چهارم، مهم‌ترین فصل این پژوهش و دارای سه بخش است: در بخش اوّل، طرحوارهی حجمیِ مرتبط با سهواژهی «سر»، «چشم» و «دل» مورد تحلیل قرار گرفته است. در بخش دوم، طرحوارهی حرکتی در سه حوزهی حرکت افقی، حرکت عمودی و حرکت چرخشی بررسی شده است. در بخش سوم طرحوارهی قدرتی اساس تحلیل قرار گرفته است. فصل پنجم خلاصه و نتیجهی پژوهش را در بر میگیرد.

فصل دوم
مبانی نظری پژوهش
۲-۱٫علوم شناختی
در جهان موجودات زنده، شناخت، پیچیدهترین و چند وجهیترین فرایند محسوب میشود. این امر چنان بدیهی است که توجهی را بر نمیانگیزد؛ اما وقتی شناخت، خود موضوع شناخت میشود، بیشازپیش پیچیده مینماید و به عنوان عجیبترین و حتی دشوارترین موضوع جهان زیستی، در برابر محقق رخ مینماید. شناخت را میتوان کسب دانش یا کلیهی فعالیتهای ذهنی تعریف کرد(لوریا، ۱۳۷۶: ۷). تیبرین شناخت را این گونه تعریف میکند: «شناخت پدیدهای است که از رمزگذاری و به کارگیری اطلاعات توسط سیستم مرکزی به دست میآید» (تیبرین، ۱۹۸۹: ۱۴ به نقل از خوش زبان: ۱۳۸۹: ۱۰).
از آنجا که شناخت محصول ذهن است، برای درک آن باید ذهن را مورد بررسی قرار داد. علوم شناختی را میتوان مطالعهی علمی ذهن دانست. در این تعریف منظور از ذهن، مجموع نمودهای هوشمندی و آگاهی؛ یعنی تفکر، ادراک، حافظه، احساس، استدلال و نیز تمام روندهای ناآگاهانهی شناختی است (خسروی پور، ۱۳۸۸).

بررسی ذهن تا قرن نوزدهم میلادی که مقارن با پیدایش روان شناسی علمی است، بر عهدهی فیلسوفان بود. مکاتب اولیهی روانشناسی علمی نیز، بیشتر بر بررسی سیر الگوها و جریانهای درونی ذهن، از طریق خودکاوی و دروننگری متمرکز بودند. چند دههی بعد نیز رفتارگرایی، با اعتقاد به لزوم محدودکردن روانشناسی به بررسی پدیده های قابل مشاهدهای همچون محرکات بیرونی و پاسخهای رفتاری موجود زنده به آن محرکها، به رویکردی غالب در روانشناسی تبدیل شد و مطالعهی سازوکارهای درونی ذهن را برای چند دهه به حاشیه راند (استنبرگ، ۱۳۸۷: ۷).
دانش مطالعهی ذهن از اواخر دههی پنجاه قرن بیستم، دچار تحول عظیمی شد. در این سالها نه فقط روانشناسان، بلکه برخی از دانشمندان علوم اعصاب و هوش مصنوعی، زبانشناسان و فلاسفه متوجه شدند که همگی مشغول حل مسایل مشترکی در مورد کارکرد ذهن هستند و رهیافتهای متفاوت آنان در جهت حل این مسایل میتواند مکمل یکدیگر باشد. این اندیشمندان، با روش رفتارگرایان در محدود کردن روانشناسی به بررسی رفتارهای قابل مشاهده، مخالف بودند و معتقد بودند که فرایندهای پنهان ذهن را میتوان با روش های غیر مستقیمی همچون رفتارکه از دیدگاه آنان دارای نقش واسطه ای است، بررسی کرد. نتیجهی این همگرایی دانش جدیدی بود که امروزه آن را علوم شناختی می نامند (همان).
محققان علوم شناختی به دنبال کشف راز ذهن و تبیین کارکردهای شناختی و فرایندهای پنهان آن هستند. آنان با این فرض که ذهن یک دستگاه بازنمایی است، در تلاشاند تا چگونگی بازنمایی تجربیات انسان از جهان را در ذهن او توصیف کنند. هدف از این علم آن است که قابلیت‌های شناختی که در موجودات زنده وجود دارد، به شکل علمی تعریف و تدوین شود و سازوکارهایی که در مغز باعث به وجود آمدن چنین قابلیت‌هایی میشوند، شناسایی گردند (لوریا، ۱۳۷۶: ۷).
علوم شناختی مجموعهای از شش رشته روانشناسی، انسان شناسی، زبانشناسی، فلسفه، علوم رایانه و علوم عصبشناسی است و به طور عام به تمام پژوهشهایی اطلاق میشود که به ذهن میپردازند (خوش زبان، ۱۳۸۹: ۱۱).
«محققان علوم شناختی کشف راز بزرگترین سرمایهی انسان، یعنی ذهن و تبیین کارکردهای شناختی و فرایندهای پنهان آن را تنها با روش های غیر مستقیم ممکن میدانند. یکی از این روشها، ورود به ذهن از دریچهی زبان و گفتار است؛ چرا که زبان یکی از عالیترین نمودهای ذهن است که هم محصول شناخت است و هم خود فرآیندی شناختی به حساب میآید. از این رو، زبانشناسی شناختی به عنوان مکتبی که ساخت، یادگیری و استفاده از زبان را بهترین مرجعی میداند که میتوان با بهره گرفتن از آن، شناخت انسان را توضیح داد، از جایگاه ویژهای در علوم شناختی برخوردار است (نور محمدی، ۱۳۸۷ :۲).
۲-۲٫زبانشناسی شناختی
زبانشناسی شناختی در کنار دو نگرش زبانشناسی صورتگرا و زبانشناسی نقشگرا، نگرشهای مسلط در «زبانشناسی نظری» امروز محسوب میشود که هر یک از منظری خاص و با نگاهی متفاوت زبان را مورد مطالعه قرار میدهند. هر یک از این نگرشها، خود زیرمجموعههایی را شامل میشود که فصل مشترک آنها به ترتیب عبارتند از: تلقی زبان به عنوان نظامی ساختبنیاد و ریاضیگونه؛ نظامی برای ایجاد ارتباط و نظامی شناختی (دبیرمقدم، ۱۳۸۷ : ۹).
زبانشناسی شناختی نیز مانند سایر شاخه های زبانشناسی، به مطالعهی زبان و توصیف نظام و نقش آن میپردازد. تلقی زبان به عنوان منعکسکنندهی نظام شناختی ذهن و ویژگیهای بنیادی و اصلی آن، فرض اساسی این رویکرد است. مدعای زبانشناسی شناختی این است که زبان بهترین وسیله برای شناخت انسان است و با بررسی ساختار زبان، سرنخهای بسیاری دربارهی سازوکارهای عملکننده در ذهن آدمی مانند ادراک، تجزیه و تعمیم، استنباط و استنتاج، استدلال، حل مسأله، خویشتن کاوی و خویشتن آگاهی به دست میآید. محققان این حوزه به خاستگاه اجتماعی، تاریخی، زیستی و محیطی زبان، توجه ویژهای نشان میدهند و چگونگی شکلگیری زبان را متأثر از عوامل فوق میدانند (حسندخت فیروز، ۱۳۸۸ : ۱۱).
«زبانشناسی شناختی به این معنا «شناختی» است که نقش شناخت، یعنی نقش اطلاعات موجود در ذهن را در مفهومسازی موقعیتهایِ خارجی بررسی میکند. به عبارت دیگر، این دانش این نکته را بررسی میکند که وقتی کاربران زبان میخواهند موقعیتی را توصیف کنند؛ اطلاعات موجود در ذهن آنها چگونه در مفهومسازی – مقولهبندی و ساماندهی – آن موقعیت تأثیر میگذارد. در نتیجه تحلیل تعابیر زبانی، راهی برای دستیافتن به آن اطلاعات و ساختار آنهاست» ( قائمینیا ، ۱۳۸۶: ۵ ).
به طور کلی، کانون و منشأ باور زبانشناسان شناختی در این جمله خلاصه میشود که «دانش زبان، بخشی از شناخت عام انسان است» (حقبین، ۱۳۸۹ : ۳۸). زبان آن جنبه از شناخت تلقی میگردد که از تعامل و همجوشی عوامل اجتماعی، فرهنگی، روانشناختی، منطقی و ارتباطی نشأت میگیرد. چنین رویکردی زبانشناسی را قادر میسازد که فراتر از توصیفگرایی و صورتگرایی محض به تبیینی کارآمدتر از واقعیتهای زبانی دست یابد (گلفام و بهرامی خورشید، ۱۳۸۸ : ۱۴۵).
«پیدایش این مکتب تا حدود زیادی در مباحث زبانی مطرح در دهه های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰، میان معنیشناسان زایشی و طرفداران چامسکی ریشه دارد. دو تن از این افراد، یعنی «جرج لیکاف» و «رونالد لانگاکر» طی مباحثاتی به این نتیجه رسیدند که زبان شناسی نحومدار زایشی فاقد رویکردی معنی بنیاد است تا بتواند توانایی های شناختی را توصیف کند» (راسخ، ۱۳۸۴: ۷۷) .
«کرافت و کروز زبانشناسی شناختی را مبتنی بر سه اصل میدانند: ۱) زبان قوهی شناختی مستقلی نیست؛ ۲) دستور زبان مفهومسازی است و ۳) معرفت به زبان از کاربرد زبان حاصل میشود. اصل نخست در برابر این ادعای دستور زبان زایشی قرار دارد که زبان قوهی شناختی مستقل است. اصل دوم هم در برابر معناشناسی شرایط صدق قرار دارد که بر طبق آن، معنا با تعیین شرایط صدق مشخص میشود. اصل سوم هم در برابر رویکردهایی نسبت به نحو و معناشناسی قرار دارد که در آنها فرض میشود مقولات و چارچوبهایی بسیار کلی و انتزاعی بر تشکیل معرفت زبانی حاکم هستند» (قائمینیا، ۱۳۹۰: ۱۱۳).
۲-۳٫ تفاوتهای زبانشناسی شناختی با زبانشناسی نقشگرا و صورتگرا

1. 1. در رویکرد زایشی، ساختار عبارتهای زبانی، محصول رشتهای از قواعد دستوری است که این قواعد تا حدود زیادی مستقل از معنا در نظر گرفته میشوند. این در حالی است که رویکرد شناختی، ساختهای زبان را به هیچ روی جدا از پردازشهای شناختی در نظر نمیگیرد و معتقد است آنچه بر شیوهی رمزگذاری زبان فرد تأثیر میگذارد، چگونگی درک او از جهان پیرامونش میباشد (شریفی،۱۳۸۸ :۲).

1. 1. در زبان شناسی نقشگرا بر اجتماعی بودن زبان تأکید میشود. اما در رویکرد شناختی بر جنبهی روانشناختی آن. لنگاکر میگوید که دستور شناختی «واقعیت روانشناختی را در توصیف زبانی» جدی میگیرد (لیکاف، ۱۳۸۳ : ۶۶).

1. 1. در نظریههای صورتگرا «صورت» اصل است و «معنا» نقش فرعی دارد و در نظریههای نقشگرا «نقش ارتباطی و کاربردشناختی» اصل است و صورت فرع بر آن. درحالیکه در نظریهی شناختی صورت و معنا دو روی یک سکهاند و مسألهی تقدم و تأخّر و تفوق یکی بر دیگری مورد تأکید نیست (پورابراهیم، ۱۳۸۸ : ۱۶). در نظریههای صورتگرا و نقشگرا، نحو مستقل از معنا مورد مطالعه قرار میگیرد؛ اما در رویکرد شناختی، نحو معنا دارد و متأثر از معناست. مثال: ۱) مداد روی میز است ۲) میز زیر مداد است. جملهی اول مورد قبول و جملهی دوم غیر قابل قبول است. این مثال نشان میدهد که توصیف فاعل جمله فقط با توجه به ویژگیهای صوری، از توجیه مورد قبول نبودن جملهی دوم ناتوان است (نور محمدی، ۱۳۸۷ :۱۷).

1. 1. مهمترین تفاوت شناختیها با صورتگرایان و نقشگرایان نگاه به استعاره در این مکاتب است. درحالیکه استعاره در کانون مطالعات معنیشناسی شناختی قرار دارد؛ در زبان شناسی صورتگرا به آن به عنوان یک واحد انحرافیافته و اضافی در مقایسه با زبان معمولی نگاه میشود و آن را پدیدهای شبهدستوری تلقی میکنند که از قواعد معناشناختی سرپیچی کرده است. معنیشناسی صورتگرا با تلقی منطق ریاضی به مثابهی رویکرد درست به زبان طبیعی، استعاره را چیزی بیرون از معنیشناسی محض تلقی میکند. بنابراین استعاره یا از حوزهی مطالعات آنها کنار گذاشته شده یا به حاشیهی توجه رانده میشود. در رویکرد نقشگرا هر چند استعاره مورد توجه قرار گرفته، اما به عنوان یک آرایهی ادبی در سطح زبان مطالعه و بررسی میشود؛ درحالیکه رویکرد شناختی به اصالت مفاهیم استعاری و تعلق آن به سطح ذهن و تفکر معتقد است. نقشگرایان استعاره را به عنوان یک تنوع واژگانی – دستوری توصیف میکنند و بر این باورند که برای هر بیان استعاری، دستکم یک بیان غیر استعاری در واژه و دستور وجود دارد (نور محمدی، ۱۳۸۷ : ۱۹-۱۷) .

زبانشناسی شناختی را به دو حوزهی وسیع تقسیم میکنند: معنیشناسی شناختی و رویکرد شناختی به مطالعهی دستور(راسخ، ۱۳۸۹: ۲۱). معنیشناسی شناختی به بررسی رابطه میان تجربهی انسانی، نظام مفاهیم و ساختار معنایی زبان میپردازد (همان:۷۲) و بر طبق «دستور زبان شناختی»، زبان بُعدی از شناخت است و ساختار دستوری زبان را نمیتوان مستقل از ملاحظات معنایی فهمید (قائمی نیا، ۱۳۹۰: ۵۰).
۲-۴٫معنیشناسی شناختی
در دهه های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ در آمریکا، لیکاف و جانسون (۱۹۸۰) و لانگاکر (۱۹۸۷) با این باور که زبانشناسی نحومدار زایشی به دلیل فقر مطالعات معنایی، نمیتواند توانایی های شناختی را توصیف کند، حرکت جدیدی را در معنیشناسی آغاز کردند که بعدها با نام معنیشناسی شناختی معرفی شد. لیکاف (۱۹۸۸) نخستین بار این لفظ را در مقالهای با همین نام به کار برد (نور محمدی، ۱۳۸۷: ۱۹).
لیکاف به هنگام معرفی معنی شناسی شناختی، ابتدا به بحث دربارهی رهیافت ارجاعی^[۸] در مطالعهی معنی میپردازد. لیکاف چنین نگرشی را «معنیشناسی مصداقی^[۹]» [یا به عبارت بهتر معنیشناسی عینیگرا] مینامد و مبانی این رویکرد را مردود میداند. در معنی شناسی منطقی یا آنچه لیکاف معنیشناسی مصداقی مینامد، اولاً معنی مبتنی بر دلالت مصداقی و صدقی است؛ ثانیاً نمادهای زبان به مصداقهایی در جهان خارج دلالت دارند؛ ثالثاً درک معنی، تطبیق یک پارهگفتار، با موقعیتی تلقی میشود که این پارهگفتار آن را توضیح میدهد. به اعتقاد لیکاف، حتی اگر بپذیریم که هر نمادِ زبان، به چیزی در جهان خارج دلالت دارد که ندارد، باز هم چنین نگرشی صرفاً به معانی صریح واژهها محدود میشود، درحالیکه معنیشناسی باید از مبانیای برخوردار باشد که بتواند معانی صریح، ضمنی، مجازی، استعاری و حتی بافتی را مورد بررسی و مطالعه قرار دهد؛ یعنی معنی به گونهای مطالعه شود که انسان به کار میبرد و درک میکند. به این ترتیب، رهیافت مورد نظر لیکاف بازنمودی است و علاوهبراین میان معنیشناسی و کاربردشناسی تمایزی قایل نیست. به اعتقاد این دسته از زبانشناسان، معنی مبتنی بر ساختهای مفهومی قراردادی شده است؛ یعنی انسان تجربیاتی را از جهان خارج کسب میکند و در ذهن خود به صورت مفاهیم انبار مینماید، این مفاهیم باید بتوانند در ایجاد ارتباط به کار روند؛ بنابراین باید قراردادی باشند(صفوی، ۱۳۸۳: ۳۶۷-۳۶۶).
اوانزوگرین (۲۰۰۶: ۱۵۷) چهار اصل را به عنوان اصول کلی معنیشناسی شناختی برمیشمارند:

همچنبن با توجه به اشارات مورخان از جمله مؤلف تاریخ سیستان^[۱۵۰] در قرن پنجم و ششم،گرشاسب نامۀ منثوری منسوب به ابوالمؤید بلخی شاعر و نویسندۀ مشهور قرن چهارم موجود بوده است،به طوری که در تاریخ سیستان هرجا سخن از گرشاسب و روایات مربوط به او شده به نقل از کتاب گرشاسب است و صورت کامل داستان های گرشاسب به این کتاب ارجاع داده شده است.این کتاب که به ظنّ قوی،برگرفته از خدای نامه های دورۀ ساسانی بوده،منبع مهمی برای اسدی در نظم گرشاسب نامه به شمار می رفته است.

( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

خاندان رستم در گرشاسب نامه:
اسدی طوسی داستان گرشاسب را با شرح سلسله نسب او و از فراز جمشید به سیستان آغاز میکند.بنا بر روایت گرشاسب نامه،گرشاسب از فرزندان جمشید است.هنگامی که جمشید،سلطنتش متزلزل میشود،از بیم ضحاک آوارۀ این شهر و آن شهر میگردد.ضحاک برای تمام شاهان هفت اقلیم،تصویر جمشید را می فرستد و از آنان میخواهد که جمشید را بجویند و دست بسته به دربار او بیاورند.
به درگاه ما هر کش آرد به بند نباشد پس از ما چو او ارجمند^[۱۵۱]
جمشید به هنگام فرارش از این شهر به آن شهر،به زابلستان می رسد و در آن جا برحسب اتفاق با دختر هجده سالۀ کورنگ،پادشاه سیستان آشنا میشود.دختر کورنگ بر اساس تصویری که از جمشید داشته او را می شناسد و دل به او می بندد.آن دو با یکدیگر ازدواج میکنند و فرزند پسری از آن ها متولد می شود که نام او را «تور» می گذارند.چون تور به سن پانزده سالگی می رسد و درکوی و برزن رفت و آمد می کند،به دلیل شباهت بسیاری که به جمشید دارد همگان می فهمند که او پسر جمشید است و بدین ترتیب راز اقامت چندین سالۀ جمشید در زابلستان،فاش میشود.کورنگ چون از موضوع مطلع میگردد،به جمشید توصیه می کند هر چه زودتر زابل را ترک گوید و به مکان دیگری فرار کند.جمشید شبانه راه فرار را در پیش میگیرد و به هندوستان میگریزد و پس از اقامت کوتاهی در آن جا عازم چین میشود ولی درچین به دست یاران ضحاک اسیر می گردد و ضحاک او را با ارّه به دو نیم میکند
که ضحاک ناگه گرفتش به چین به ارّه به دو نیم کردش به کین^[۱۵۲]
داستان گرشاسب نامه با پادشاهی فرزندان تور یکی پس از دیگری پیگیری میشود.بنا بر روایت گرشاسب نامه از تور،شیدسب و از شیدسب،طورُگ و از طورُگ،شم و از شم،اثرط زاده می شود و در نهایت از اثرط پسری به دنیا می آید به نام گرشاسب و از این جاست که داستان گرشاسب پهلوان آغاز می شود و سرگذشت او به تفصیل در این منظومه وصف می گردد.
آغاز پهلوانی های گرشاسب در گرشاسب نامه از جایی شروع می شود که ضحاک به مهمانی اثرط می آید و با دیدن گرشاسب از قدرت و هیبت او شگفت زده می شود.او با اثرط از توانمندی های گرشاسب سخن می گوید و از گرشاسب میخواهد با اژدهایی سهمگین که پس از طوفان،روی خشکی مانده،نبرد کند.گرشاسب درحالی که فقط چهارده سال دارد،به جنگ با این اژدها می رود و مؤفق می شود او را به هلاکت رساند.این اژدها بسیار شبیه به اژدهای سروُور(شاخدار) در اوستا است که تکرار نبرد گرشاسب با این اژدها،نشان از تداوم روایات پهلوانی گرشاسب از متون کهن به متون متأخّر اسلامی دارد.در تاریخ سیستان در مورد اژدها کشی گرشاسب آمده که:«از بزرگی و فخر او(گرشاسب)یکی آن بود که به روزگار ضحاک که هنوز چهارده ساله بیش نبود،یکی اژدها را که چند کوهی بود،تنها بکشت به فرمان ضحاک».^[۱۵۳]
پس از آن که گرشاسب از نبرد با اژدها باز می گردد،ضحاک او را به هندوستان می فرستد تا مهراج شاه هندی را در نبرد با بهو یاری نماید.
درجنگی که بین گرشاسب و سپاهیان بهو در میگیرد،بسیاری از سرداران سپاه بهو از جمله زنگی پهلوان به دست گرشاسب کشته میشود بهو نیز اسیر میگردد و در نهایت جنگ با پیروزی گرشاسب،خاتمه مییابد.در تاریخ سیستان و مجمل التّواریخ نیز،به جنگ گرشاسب با بهو اشاره شده است.درتاریخ سسیستان آمده:«[گرشاسب] با اندک مردم زاولی و ایرانی برفت هم به فرمان ضحاک به یاری بهرام هندی تا برفت و بهو را با دو هزار هزار سوار و هزار پیل بگرفت و بکشت و هندوان آن دیار همه را ایمن کرد و به سراندیب شد و نسرین را آن جا بگرفت و بکشت…»^[۱۵۴] و در مجمل التّواریخ^[۱۵۵] روایتی شبیه به این البته با تفصیل بیشتر به هنگام روایت پادشاهی بیوراسب نقل شده است.
درادامۀ ماجرای گرشاسب در گرشاسب نامه،او به همراه مهراج شاه به تماشای شگفتی ها و عجایب جزایر هند میرود و در آن جا،خوارق عادات بسیاری برای اواتفاق میافتد.از جمله رزم گرشاسب با ببر بیان و موجودی افسانه ای به نام نسناق و دیدن شگفتی های بسیاری چون ماهی وال،پرندگانی که راهنمای کشتی های گم شده اند،درختانی که دو بار در سال میوه می دهند،جزیرهای که کاخ های سر به فلک کشیده دارد،جزیره ای که پر از اژدهاست و گرشاسب در آن با شش اژدها یک تنه میجنگد،جزیره ای که مورانی بزرگ تر از گوسفند دارد،جزیزه ای که مردمی بینی بریده در آن ساکن هستند،شگفتی درخت واق واق، شگفتی بتخانه و مناظرطبیعی ازجمله کوهی که حلال زاده را از حرام زاده جدا می کند و امثال این ها.
ژول مول معتقد است این حکایات غریب و شگفتیهایی که گرشاسب در جزایر اقیانوس هند میبیند،اصلی و متعلق به داستان گرشاسب نامه در ایام پیش از اسلام نیست و ظاهراً این روایات در دورۀ اسلامی به وسیلهی بحر پیمایان خلیج فارس در داستان های ایرانی نفوذ پیدا کرده است و وقتی ما این قسمت ها از گرشاسب نامه را میخوانیم، چنان است که سندباد نامه را ملاحظه میکنیم.^[۱۵۶]در ادامۀ داستان،گرشاسب به سفرهای خود به سایر نقاط گیتی ادامه میدهد و به شام و از آن جا به سوی مصر حرکت می کند و در طی این سفرها خطرات بسیاری را پشت سر میگذارد.او در طی سفرش به روم با دختر شاه روم ازدواج می کند.در همین زمان کابلیان به زابل محل حکومت اثرط حمله میکنند.گرشاسپ به یاری پدرش می شتابد و بر شاه کابل و پسرش چیره می شود. او شهر زرنج را بنا میکند و بر تخت پادشاهی کابل مینشیند. ضحاک که از قدرت گرفتن گرشاسب هراسان است توطئه ای تدارک می بیند تا او را به کام مرگ بفرستد.او از گرشاسب می خواهد با دیوی به نام منهراس بجنگد.گرشاسب به رغم مخالفت های پدرش عازم جنگ با منهراس دیو می شود.گرشاسب برای نبرد با این دیو به دریا میزند و پس از مدتی جدال با او در نهایت او را درون غاری تاریک و ژرف به ضرب گرز خود از پای در میآورد.از دیگر اعمال پهلوانی گرشاسب در گرشاسب نامه نبرد او با شاه لاقطه و شاه قیروان در زمان ضحاک است.پس از مرگ ضحاک گرشاسب به همراه نریمان که در این اثر،برادرزادۀ او معرفی شده است،راهی دربار فریدون میشود و به عنوان جهان پهلوان او منصوب میگردد.گرشاسپ به دستور فریدون با فغفور چین و همچنین پادشاه طنجه میجنگد و بر آنان نیز پیروز می شود.
بخشی از داستان های گرشاسب نامه به جنگ های دلاورانۀ نریمان اختصاص دارد که به همراه گرشاسب در توران انجام میدهد.همچنین او با تکین شاه برادر زادۀ خاقان چین و نیز با پسر فغفور چین می جنگد و بر آنان پیروز می شود. بنابر روایت گرشاسب نامه او با دختر شاه بلخ ازدواج می کند و از ازدواج آن دو سام متولد می شود.

پسر زاد ماهی که از چرخ مهر

ز خوبی بدو آرزو کرد مهر

نریمان یل نام او سام کرد

به مهرش روان و دل آرام کرد^[۱۵۷]

داستان گرشاسب نامه با مرگ گرشاسب در سن ۷۳۳ سالگی به پایان می رسد.
۵-۳-بانو گشسب نامه:
بانوگشسب نامه منظومه ای است حماسی در قالب مثنوی و در بحر متقارب مثمن که روایتی است از زندگی بانوگشسب دختر گزین رستم از کودکی تا ازدواج و نبردها و قدرت نمایی های پهلوانانۀ او که با رخدادهای شگفت انگیز و غیرطبیعی به هم آمیخته است و نمونه ای از زن ایرانی با خصوصیاتی چون فرزانگی و دلاوری به دست داده است.در میان منظومه های پهلوانی پیرو شاهنامه،بانوگشسب نامه از اهمیّت ویژه ای برخوردار است زیرا در بین این منظومه ها،یگانه اثر حماسی ای است که شخصیت اصلی داستان هایش پهلوان بانویی است مردافکن و گردن کش که به نخجیر شیران می رود و گستاخان را به زخم شمشیر دو نیم میکند و با پدرجهان پهلوانش،رستم دلاورانه اما بدون آگاهی و شناخت،به نبرد می ایستد وحتی او را به ستوه می آورد.
درگسترۀ ادب و فرهنگ ایرانی،زنان دلاور و پهلوان بسیاری حضور دارند اما هیچ یک از آنان قهرمان نخست و اصلی داستان نیستند و همیشه در سایۀ مردان پهلوان ظاهر می شوند. حتی در مورد پهلوانان مؤنثی چون گردآفرید با آنکه برای حفظ سرزمینش از دست دشمن با بیگانه(سهراب) دلاورانه می جنگند و یا گردیه،که خواستگار ترک و لشگر او را به فرار وا می دارد و حتی همسرش را می کشد،منظومۀ مستقلی سروده نشده است.این نشان از اهمیّت شخصیّت بانوگشسب در قلمرو ادب فارسی دارد که علاوه بر حضور چشمگیرش درمنظومههای پهلوانیدیگرنظیر بهمننامه،برزونامه،فرامرزنامهوشهریارنامه،منظومۀ پهلوانی مستقلی نیز در شرح دلاوری های او سروده شده است.
از زمان سرایش بانوگشسب نامه اطلاع دقیقی در دست نیست.ژول مول زمان سرایش این منظومه را قرن پنجم هجری می داند.^[۱۵۸]ذبیح الله صفا درکتاب حماسه سرایی در ایران،به نظم دوازده داستان حماسی در نیمۀ دوم سدۀ پنجم و آغاز سدۀ ششم اشاره کرده است که یکی از آن ها بانوگشسب نامه است.^[۱۵۹]
مصحح این منظومه نیز با توجه به ویژگی های آن از نظر زبان و محتوا و خصایص فنی شعر و موضوع قصه معتقد است که بانوگشسب نامه متعلّق به همین دوران است اما اصل قصه کهن و بازماندۀ داستان های ملی است که به اقتضای شرایط خاص تاریخی و اجتماعی بازسازی شده است تا زن آرمانی ایرانی را که در آن دوران امکان ظهور واقعی نداشت در چارچوب قصه و در قالب یک پهلوان بانو مصوّر گردد.^[۱۶۰]
سرایندۀ بانوگشسب نامه نیز تاکنون ناشناس مانده است و در هیچ یک از نسخ،نامی از سراینده و یا کاتب آن وجود ندارد و در منابعی که از این منظومه یاد شده است،نام سرایندۀ آن ذکر نشده است،اما ژول مول^[۱۶۱] به استناد این بیت وی را مسلمان می داند:
بگفتم من این داستان را تمام ابرمصطفی آلش از ما سلام^[۱۶۲]
و مصحح محترم با اشاره به چند بیت دیگر او را شیعی شمرده است:^[۱۶۳]
پس از آفرین جهان آفرین درود و ثنا بر رسول امین
همیدون درود رسول خدای بر آن شیرحق شاه خیبر گشای
به هشت و سه فرزند آن شاه دین هزاران هزاران هزار آفرین^[۱۶۴]
منظومۀ بانوگشسب نامه طبق نسخۀ اساس و نیز متن تصحیح شدۀ آن بدون مقدمه آغاز می شود و پس از ازدواج بانوگشسب،ناگهان و به طور ناقص پایان می یابد.همین موضوع باعث شده است تا ژول مول احتمال دهد که شاید بانوگشسب نامه بخشی از از یک منظومۀ بزرگ تر باشد.^[۱۶۵]در فرامرزنامه ای که رستم پسر بهرام سروش ملقب به تفتی درسال۱۳۲۴ه.ق دربمبئی چاپ نموده،چهارمنظومۀ مستقل مشاهده می شود که یکی از منظومه های آن را بانوگشسب نامه تشکیل می دهد.مصحح بانوگشسب نامه با توجه به ناقص بودن این منظومه و همچنین آمدن این منظومه با فرامر زنامه در یک مجلد احتمال می دهد که سرایندۀ هر دو منظومه یک تن باشد.^[۱۶۶]او به استناد ابیاتی از فرامرز نامه،سرایندۀ آن را از مردم کوره اردشیر می داند.
خاندان رستم در بانوگشسب نامه:
منظومۀ بانوگشسب نامه مشتمل بر۱۰۳۲بیت و فاقد مقدمه است و همان گونه که ژول مول نیز اشاره کرده است،به طور کلی ازچهار بخش یا داستان اصلی تشکیل شده است:^[۱۶۷]
به شکار رفتن بانوگشسب و فرامرز و کشتن مهتر جنیان و نبرد ناآگاهانه با رستم
داستان شیده پسر افراسیاب و بانو
خواستگاری سه شاه از بانو
روایت ازدواج گیو با بانوگشسب
داستان بانوگشسب نامه با این ابیات در مورد تولد فرامرز آغاز میگردد:
یکی پور زاد آن گهی دخت شاه که دیدار او آرزو کرد ماه

جدول ۴-۲- قالب بسته های اطلاعاتی در پروتکل Modbus RTU [41]
با توجه به اینکه در پروتکل Modbus هر کاراکتر در زمانی مشخص ارسال می شود تاخیر در هنگام شروع و پایان هر پیام با تعداد کاراکتر بیان می گردد که در این پروتکل به اندازه ۳٫۵ کاراکتر می باشد.اولین پارامتری که ارسال می شود آدرس دستگاه به طول ۸ بیت است که مقدار عددی آن بین ۰ تا ۲۵۵ است .پارامتر بعدی تابع^[۹۵] به طول ۸ بیت است که نوع عملیات مانند خواندن و یا نوشتن را تعیین می نماید.پارامتر بعدی اطلاعات^[۹۶] اصلی می باشد که شامل آدرس پارامتر و مقدار عددی که باید در آن ذخیره شود می باشد که بسته به نوع پارامتر و تنوع طول آن به صورت ضریبی از ۸ بیت است .پارامتر بعدی پارامترChecksum یا CRC ^[۹۷]می باشد که صحت دریافت داده ارسالی یا دریافتی را کنترل می نماید و طول آن ۱۶ بیت است بعد از ارسال CRC وقفه ای به اندازه ۳٫۵ کاراکتر اعمال می گردد که به معنی پایان پیام است .ارتباط در پروتکل ModBus به صورت Master و Slave برقرار می گردد.جهت ارتباط سیستم SCADA با RTU هایی که از پروتکل Modbus پشتیبانی می نمایند ابتدا یک درخواست در قالب گفته شده در بالا توسط نرم افزار SCADA که در اینجا نقش Master را دارد ارسال می گردد و با توجه به درخواست ارسالی دستگاه RTU که آدرس آن فراخوانی شده است به عنوان Slave پاسخ را ارسال می نماید .در ادامه یک نمونه از درخواست و پاسخ آن در پروتکل Modbus ارائه شده است [۴۱] .
جدول ۴-۳-ارسال یک درخواست از Master
همانطور که در جدول ۳-۴ مشاهده می گردد با دریافت در خواست از Master دستگاه RTU که آدرس آن با آدرس درخواست شده مطابق است اطلاعات درخواست شده را ارسال می نماید در فیلد اول آدرس Slave به صورت یک داده ۸ بیتی در فیلد دوم کد تابع به صورت یک داده ۸ بیتی در فیلد سوم تعداد بایت های ارسالی به صورت یک داده ۸ بیتی و در مراحل بعد داده های منناظر با Register های فراخوانی شده به صورت داده های ۱۶ بیتی به ترتیب ارسال می گردد و در انتها داده ۱۶ بیتی CRC 16 ارسال می گردد.نکته قابل توجه در ارتباط Modbus این است که سیستم انتقال اطلاعات ۸ بیتی است و داده هایی که دارای ارزش ۲ بایت به صورت MSB ^[۹۸] و LSB ^[۹۹] ارسال می گردد.به طور مثال اگر عدد ۴۵۴۳۲ را در نظر بگیریم مقدار متناظر باینری آن برابر است با ۱۰۱۱۰۰۰۱۰۱۱۱۱۰۰۰ ۸ بیت اول از سمت چپ MSB=10110001 و ۸ بیت بعدی LSB=01111000 خواهد بود که به ترتیب ارسال شده و داده ها در حافظه داخلی RTU به صورت Hexadecimal ذخیره می گردد.
همانطور که در قسمت قبل به آن اشاره شده برای اطمینان یافتن از صحت ارسال اطلاعات از CRC استفاده می شود ودر هنگام ارسال یک بسته اطلاعاتی^[۱۰۰] دستگاهی که اقدام به ارسال اطلاعات می نماید بر مبنای اطلاعات ارسالی و الگوریتم CRC16 مقدار این داده ۱۶ بیتی را محاسبه کرده و همراه سایر اطلاعات به مقصد ارسال می نماید در مقصد دستگاه گیرنده اطلاعات بر مبنای داده های دریافتی مجددا CRC را محاسبه می نماید و با CRC دریافتی مطابقت می دهد اگر این دو مقدار با هم مساوی باشند به معنی دریافت اطلاعات به طور صحیح می باشد و سپس داده های دریافتی در دستگاه گیرنده ذخیره می گردد.عدم رسیدن اطلاعات به طور صحیح ممکن است به علت نویز^[۱۰۱] و تداخل و یا مشکل در مسیر ارتباطی باشد که با بهره گرفتن از این روش تنها دادهای صحیح توسط سیستم مقصد مورد پذیرش قرار می گیرد[۴۲].

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

۴-۴-۵-نصب تجهیزات جهت انجام فرایند آزمایشی
بعد از انتخاب تجهیزات مورد نیاز جهت انجام فرایند مدیریت مصرف انرژی باید این تجهیزات با متغیر های موثر در مصرف انرژی مرتبط شود.سیستم طراحی شده جهت مدیریت فرایند باید بتواند تغییرات پارامتر های موثر در مصرف انرژی را اندازه گیری کرده و به نرم افزار SCADA منتقل نماید .همچنین این سیستم باید بتواند فرمانهای کنترلی ارسالی از نرم افزار را در سیستم اعمال نماید . متغیر های مربوط به دما و مصرف انرژی توسط RTU ها اندازه گیری می شود و به نرم افزار SCADA انتقال می یابد و سپس نرم افزار SCADA با توجه به داد ه های دریافتی و الگوریتم کنترلی میزان خروجی توان را محاسبه نموده و به سیستم اعمال می نماید با در نظر گرفتن موارد بالا دیاگرام سیستم نصب شده جهت مدیریت و بهینه سازی مصرف انرژی مطابق شکل صفحه بعد می باشد و در ادامه به تشریح قسمت های مختلف سیستم می پردازیم .
شکل ۴-۵-دیاگرام سیستم طراحی شده جهت مدیریت مصرف انرژی در کوره های الکتریکی
لیست تجهیزات به کار رفته در فرایند مطابق جدول ۴-۵- می باشد .
جدول ۴-۵-لیست تجهیزات استفاده شده در فرایند آزمایشی مدیریت مصرف انرژی
Furnace کوره الکتریکی استوانه ای با توان ۵۱۰۰ وات و درجه حرارت کارکرد ۶۵۰ درجه
Mass جرم فولادی به وزن ۳۴۰۰ گرم
AT ^[۱۰۲] دمای اتمسفر داخل کوره می باشد به وسیله ترمومتر اندازه گیری می شود و از طریق شبکه RS484 و پروتکل Modbus به نرم افزار SCADA انتقال پیدا می کند.
MT^[103] دمای قطعه داخل کوره می باشد که به وسیله ترمومتر اندازه گیری می شود واز طریق شبکه RS484 و پروتکل Modbus به نرم افزار SCADA انتقال پیدا می کند.
UBT ^[۱۰۴] دمای بدنه خارجی کوره می باشد که به وسیله ترمومتر اندازه گیری می شود واز طریق شبکه RS484 و پروتکل Modbus به نرم افزار SCADA انتقال پیدا می کند.
ENT ^[۱۰۵] دمای محیطی که فرایند در آن انجام می شود که به وسیله ترمومتر اندازه گیری می شود واز طریق شبکه RS484 و پروتکل Modbus به نرم افزار SCADA انتقال پیدا می کند.
Energy Analyser آنالایزر انرژی که پارامترهای مربوط به مصرف انرژی مانند شدت جریان ، ولتاژ ، توان لحظه ای ، و انرژی مصرفی کل را اندازه گیری می نماید واز طریق شبکهRS484 و پروتکل Modbus به نرم افزار SCADA انتقال پیدا می کند.
DAC^[106] مبدل دیجتال به آنالوگ مبدل فرمان کنترلی را از طریق شبکه RS485 و پروتکل Modbus از نرم افزار SCADA دریافت می نماید و با توجه به اطلاعات در یافتی یک سیگنال آنالوگ در خروجی جهت سیستم کنترل توان SCR اعمال می نماید. مبدل دیجیتال به آنالوگ استفاده شده در این پروژه دارای دقتی برابر با ۱۲ بیت می باشدو رنج ولتاژ آن بین ۱۰- و۱۰+ولت می باشد مقدار متناظر با ۱۰- ولت عدد ۰ و مقدار متناظر با ۱۰+ عدد ۴۰۹۵ است از انجا که ولتاژ کنترلی مورد نیاز برای فرایند آزمایشی در بازه ۱۰-۰ ولت است بنابراین رنج تغییرات عددی در رجیستر DAC بین ۲۰۴۸ تا ۴۰۹۵ خواهد بود.
SCR^[107] جهت کنترل مقدار توان اعمال شده در هر لحظه از یک سیستم کنترل توان تریستوری SCR که توسط اینجانب بر پایه میکروکنترلر های AVR طراحی شده است استفاده شد این سیستم و لتاژ آنالوگ در بازه ۰-۱۰ ولت را از مبدل دیجیتال به آنالوگDAC در یافت می کند و با تعییر زاویه آتش تریستورها مقدار ولتاژ در دوسر المنت و در نتیجه توان اعمال شده به سیستم را در بازه صفر تا حداکثر توان تغییر می دهد.مبدل آنالوگ به دیجیتال میکروکنترولرATMEGA 8 دارای دقت ۱۰ بیت می باشد و بازه عددی متناظر با آن بین ۰ تا ۱۰۲۳ می باشد.سرعت CLOCKمیکروکنترولر استفاده شده در این پروژه ۸مگاهرتز می باشد.
PT100 برای مونیتورینگ پارامتر دما در کوره از ۴ عدد حسگر دمای PT100 برای مونیتورینگ دمای فضای داخلی کوره (AT) ودمای نمونه داخل کوره(MT) ، دمای جداره بیرونی (UBT)و دمای محیط کاری ( ENT) استفاده شده است .
CT^[108] برای اندازه گیری شدت جریان لحظه ای از یک ترانس جریان استفاده شده است این ترانس در مسیر منبع تغذیه ا لمنت ها قرار می گیرد و آنالایز انرژی به وسیله آن می تواند مقدار شدت جریان موثر را اندازه گیری و بر مبنای آن سایر پارامترهای مرتبط با مصرف انرژی را محاسبه نماید
RS485-RS232 CONVERTER مبدل سریال ^[۱۰۹] این مبدل استاندارد ارتباطی RS485 را به RS232 تبدیل می نماید .
SCADA COMPUTER کامپیوتری است که سیستم نرم افزار ی SCADA بر روی آن نصب می شود و عمل پایش و کنترل فرایند را انجام می دهد در این پروژه با توجه به قابلیت های نرم افزار SpecView از این نرم افزار جهت کنترل فر آیند استفاده شد و بر روی یک عدد لپ تاپ که دارای پورت سریال می باشد نصب گردید .
بعداز انتخاب تجهیزات مورد نیاز که شرح آن داده شد مطابق با شکل ۴-۸- این تجهیزات جهت انجام آزمایش نصب گردید .
شکل ۴-۶- تصویر تجهیزات نصب شده جهت فرایند مدیریت مصرف انرژی
هماانطور که در شکل فوق مشاهده می گردد به ترتیب از سمت راست سیستم کنترل توان SCR و کوره آزمایشگاهی و تابلوی حاوی RTU ها و کامپیوتر SCADA که از طریق مبدل سریال به RTU ها متصل است مشاهده می گردد.
۴-۴-۶-نصب RTU ها در نرم افزار SCADA
در این بعد از اتمام نصب فیزیکی تجهیزات ، جهت پایش پارامترها و اعمال روش های کنترلی از طریق نرم افزار SCADA باید تجهیزات به صورت نرم افزاری هم نصب گردد .معمولا در نرم افزار های SCADA همیشه تعدادی راهبر ^[۱۱۰] جهت ایجاد ارتباط بین RTU ها و سیستم نرم افزاری در نظر گرفته می شود با توجه به اینکه پروتکل ارتباطی مورد استفاده در این تحقیق Modbus می باشد.راهبر نرم افزاری به عنوان یک Master عمل می کند و در خواست هایی را برای خواندن پارامتر مورد نظر به RTU های مختلف بر اساس آدرس آنها ارسال می نماید .در نرم افزار SpecView راهبر RTU های مورد استفاده در تحقیق از قبل وجود دارد و برای نصب نرم افزاری RTU ها و اضافه کردن راهبر کافی است در حین نصب آدرس سخت افزاری و پارامترهای ارتباط سریال^[۱۱۱] مشخص گردد .در صورتیکه که راهبر یک RTU در نرم افزار SCADA وجود نداشته باشد باید برنامه راهبر مختص به آن RTU تهیه شود.
بعد از نصب راهبر ها در نرم افزار SCADA می توان به اطلاعات ارسال شده توسط RTU ها دسترسی پیدا کرد و از این اطلاعات در ثبت و پایش پارامتر های موثر در فرایند و یا اعمال فرامین کنترلی استفاده نمود .شکل زیر روش نصب RTU ها در نرم افزار SpecView را نمایش می دهد .
شکل ۴-۷-نصب RTU ها در نرم افزار SpecView
همراه با نصب RTU ها می توان از اطلاعات ارسالی آنها به سیستم SCADA در رسم نمودار ها و ایجاد گزارشات جهت تحلیل و بررسی فرایند مدیریت مصرف انرژی استفاده شود .
۴-۳-۷-بررسی عملکرد سیستم کنترل توان
قبل از شروع آزمایشهای مربوط به تحقیق بایدعملکرد سیستم کنترل توان SCR مورد بررسی قرار گیرد .سیستم کنترل توان استفاده شده در این تحقیق از نوع خطی ^[۱۱۲] می باشد بدین معنی که با اعمال ولتاژ آنالوگ ۰ تا ۱۰ ولت مقدار توان سیستم با نسبتی که به حالت نزدیک به خطی تغییر می نماید .چون یکی از اهداف ما در مدیریت مصرف انرژی کم کردن مقدار Demand یا اوج بار مصرفی می باشد و به دلیل اینکه کنترل توان خروجی توسط سیستم SCADA به واسطه مبدل دیجیتال به آنالوگ DAC صورت می گیرد خطی بودن این نسبت این مزیت را دارد که بتوان از طریق سیستم نرم افزاری SCADA یک کنترل مستقیم بر روی مقدار توان خروجی اعمال نمود.نسبت توان خروجی سیستم و ولتاژ کنترلی آنالوگ مطابق نمودار زیر می باشد که به حالت خطی بسیار نزدیک است .
شکل ۴-۸- رابطه بین مقدار DAC و توان خروجی در فرایند مورد آزمایش
۴-۴-آزمایش اول: بررسی روند مصرف انرژی در روش کنترل ON/OFF
۴-۴-۱-طراحی نرم افزار جهت انجام آزمایش اول
معمولا در فرایند های صنعتی جهت کنترل روند افزایش دما و نگهداری آن یک منحنی دما بر حسب زمان در نظر گرفته می شود و عمل گرمایش بر طبق این منحنی صورت می گیرد جهت انجام فرایند آزمایشی موضوع این تحقیق یک سیکل گرمایشی تعریف می شود که مطابق با شکل ۴-۹- می باشد .
شکل ۴-۹-نمودار فرایند حرارتی آزمایشی
در این فرایند در مرحله اول دما در مدت زمان ۲ ساعت از ۴۰ به ۳۰۰درجه سانتی گراد می رسد.وسپس در دمای ۳۰۰ درجه به مدت ۱ ساعت توقف می نماید سپس دما در مدت زمان ۲ ساعت به ۶۰۰ درجه سانتی گراد می رسد و بعد از آن به مدت ۱ ساعت در این دما توقف می نماید.هدف از انجام آزمایشات در این قسمت مدیریت و بهینه سازی مصرف انرژی در طول این سیکل گرمایشی می باشد این سیکل گرمایشی انتخابی است و در صورت لزوم می توان منحنی های متفاوتی را تعریف نمود .
جهت انجام این فرایند باید یک پروگرامر در سیستم نرم افزاری SCADA طراحی شود تا نرم افزار امکان کنترل فرایند بر اساس منحنی تعریف شده را داشته باشد .در فرایند آزمایشی از یک پروگرامر ۳۰ مرحله ای در محیط نرم افزار SpecViewکه توسط اینجانب جهت یک پروژه عملیات حرارتی طراحی شده است استفاده شد که صفحه نمایش آن مطابق شکل ۷ می باشد.در این پروگرامر که به وسیله Strategy Controller در محیط نرم افزار SpecView طراحی شده مقادیر دما و روند افزایش و یا کاهش و نگهداری دما به ترتیب در segment ها پروگرامر وارد می شود .پروگرامر ابتدا مقدار شیب گرمایش را برای هر مرحله به طور جداگانه محاسبه می نماید در شروع مرحله اول با قراردادن شیب مرحله اول در حافظه در هر ثانیه مقدار Setpoint را افزایش می دهد بعداز پایان هر مرحله با توجه به شیب گرمایش جدید شیب گرمایش قبلی را جایگزین می نماید.این پروگرامر در کنترل سیکل حرارتی دارای دقت ۱/۰ درجه سانتی گراد می باشد و در صورت نیاز برنامه آن جهت اجرای سیکل های بعدی قابل ذخیره سازی است .
شکل ۴-۱۰-پروگرامر طراحی شده در محیط نرم افزاری SpecView
در این فرایند حرارتی SETPOINT (SP) بر مبنای برنامه داده شده به تدریج افزایش پیدا می کندو به صورت مستمر دمای فرایند که در اینجا دمای اتمسفر داخل کوره یا AT است با آن مقایسه می شود .برای این منظور متغیری به نام ER تعریف می شود که برابر است با ER=SP-AT که مقدار اختلاف درجه حرارت واقعی از SETPOINT است مقدار ER مبنای طراحی الگوریتم برای کنترل دما می باشد
در این تحقیق جهت بررسی روند مصرف انرژی در روش کنترلیON/OFF در محیط Strategy Controller نرم افزار SpecView یک کنترولر بر مبنای الگوریتم زیر طراحی گردید .
ON Situation:
IF ER>2 THEN DAC=4095
OFF Situation :
IF ER=0 OR ER<0 THEN DAC=2048 (4-6) در این الگوریتم کنترلی با بیشتر شدن SP از AT به مقدار ۲ درجه سانتی گراد مقدار ۴۰۹۵ در حافظه DAC ذخیره شده و سیگنال کنترلی ۱۰ ولت به واحد کنترل توان SCR ارسال می گردد با اعمال این سیگنال کنترلی خروجی توان ۵۱۰۰ وات خواهد بود که البته ممکن است با توجه به نوسانات ولتاژ شبکه مقداری نوسان داشته باشد.با بالا رفتن درجه حرارت و صفر شدن مقدار خطا ER مقدار ۲۰۴۸ که متناظر با صفر ولت است درحافظه DAC ذخیره می شود و بعد از ارسال به واحد SCR مقدار توان خروجی برابر با صفر می گردد .

منبع: یافته های تحقیق
۴-۳-۳- محاسبه انواع کارایی فنی، تخصیصی و اقتصادی واحدهای کنسانتره مورد مطالعه براساس مدل بازدهی متغیر نسبت به مقیاس (VRS)
در این بخش انواع کارایی واحدهای کنسانتره مورد مطالعه در استان اذربایجان غربی ارائه گردیده است که با بهره گرفتن از رهیافت فراگیر داده ها بر اساس مدل بازدهی متغیر نسبت به مقیاس (VRS) انجام و در جدول ۴-۱۸ گزارش گردید. بر اساس نتایج به دست امده مشخص شد که میانگین کارایی فنی، تخصیصی و اقتصادی واحدهای کنسانتره مورد مطالعه در استان آذربایجان غربی با بهره گرفتن از رهیافت فراگیر داده ها، به ترتیب ۸۷۷/۰، ۵۹۰/۰ و ۵۲۸/۰ میباشد. به عبارتی دیگر میانگین کارایی فنی، تخصیصی و اقتصادی به ترتیب ۷/۸۷، ۵۹ و ۸/۵۲ درصد به دست آمد. بنابراین میتوان نتیجه گرفت که به طور متوسط میزان کارایی فنی، تخصیصی و اقتصادی در واحدهای کنسانتره مورد مطالعه به ترتیب ۳/۱۲، ۴۱ و ۲/۴۷ درصد قابل افزایش است.

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

با توجه به جدول ۴-۱۸، حداقل میزان کارایی فنی، ۶۳۴/۰ و حداکثر آن یک میباشد. به عبارتی دیگر حداقل و حداکثر کارایی فنی ۴/۶۳ و ۱۰۰ درصد میباشد. بنابراین شکاف بین کارآمدترین و ناکارآمدترین واحدهای کنسانتره از نظر کارایی فنی، ۶/۳۶ درصد میباشد. این امر از تفاوت بین واحدهای کنسانتره از نظر تخصیص منابع و نهادهها در تولید کنسانتره در استان آذربایجان غربی حکایت میکند. بر این اساس، میتوان بدون تغییر عمده در فنآوری یا نهاده و با اعمال روش های ترویجی و مدیریتی مناسب، کارایی مدیران مورد مطالعه را افزایش داد.
به استناد نتایج جدول ۴-۱۸، حداکثر کارایی تخصیصی واحدهای کنسانتره مورد مطالعه، یک و حداقل آن ۱۴۴/۰ و میانگین کارایی تخصیصی مدیر عاملهای، ۵۹۰/۰ است. به عبارت دیگر حداکثر، حداقل و میانگین کارایی تخصیصی مدیرعاملان مورد مطالعه، ۱۰۰، ۴/۱۴ و ۵۹ درصد میباشد. بنابراین شکاف بین کارآمدترین و ناکارآمدترین واحدهای کنسانتره از نظر کارایی تخصیصی، ۶/۸۵ درصد میباشد که نشان دهنده توجه کمتر مدیران واحدهای کنسانتره به تخصیص منابع با نگاه به قیمت نهادهها و توانایی پایین بسیاری ار آنها در انتخاب ترکیب مناسب نهادهها میباشد. با توجه به جدول ۴-۱۸، حدود ۸۵/۴۲ درصد از واحدها دارای کارایی تخصیصی کمتر از ۵۰ درصد میباشند. با توجه به نتایج تحقیق میتوان گفت که کارایی واحدهای مورد مطالعه در دامنه ۱۰۰-۴/۱۴ درصد قرار دارد که پراکندگی بسیار بالایی محسوب میشود. کارایی تخصیصی ۵۷/۲۸ درصد از واحدهای کنسانتره بیش از ۸۰ درصد بود و بقیه واحدها دارای کارایی تخصیصی بین ۵۰ تا ۸۰ درصد بودند. از بین واحدهای کنسانتره مورد مطالعه، تنها ۲ واحد دارای کارایی تخصیصی ۱۰۰ درصدی بودند. این ارقام حکایت از نبود تخصیص و استفاده بهینه عوامل تولید در تولید کنسانتره از سوی بخش زیادی از مدیرعاملان مورد مطالعه دارد. ولی با این وجود، میتوان با ترکیبی از عوامل تولید که حداقل هزینه را داشته باشند، در همان سطح محصول وضعیت کارایی را بهبود بخشد و سود مدیر عاملان را به حداکثر رساند. بنابراین، در مورد کارایی تخصیصی لازم است تحلیل بیشتر و بررسیهای دقیقی صورت گیرد و در جهت ارتقاء دانش مورد نیاز در انتخاب ترکیب نهادهها تلاش بیشتری صورت گیرد.
در جدول ۴-۱۸، نتایج محاسبه کارایی اقتصادی واحدهای کنسانتره مورد مطالعه ارائه شده است. چنان که ملاحظه میگردد کارایی اقتصادی با توجه به ارقام بسیار بالای کارایی فنی و ارقام نسبتا” پایین کارایی تخصیصی، دارای روند مشابه روند کارایی تخصیصی است. بخش زیادی از مدیرعاملان (۱۴/۵۷ درصد) از کارایی اقتصادی قابل قبولی (کمتر از ۵۰ درصد) برخوردار نیستند. حداکثر کارایی اقتصادی مدیرعاملان مربوط به واحدهای کنسانتره شماره ۱۱ و ۱۲ با ۱۰۰ درصد و حداقل کارایی اقتصادی مربوط به واحد کنسانتره شماره ۱ با ۲/۱۳ درصد کارایی اقتصادی بود. بنابراین دامنه کارایی اقتصادی واحدهای کنسانتره مورد مطالعه ۱۰۰-۲/۱۳ درصد بود که مانند کارایی تخصیصی دارای پراکندگی قابل توجهی است. از میان واحدهای کنسانتره مورد مطالعه، فقط ۵۷/۲۸ درصد آنها کارایی بیش از ۸۰ درصد را نشان دادند که تعداد خیلی کمی از واحدها را شامل میشود ولی میتوان آنها را به عنوان واحدهای نمونه برای توصیه به سایر واحدها مورد توجه قرار داد (جدول ۴-۱۶).
جدول ۴-۱۸- نتایج کارایی فنی، تخصیصی و اقتصادی واحدهای کنسانتره مورد مطالعه براساس مدل بازدهی متغیر نسبت به مقیاس (VRS)

شماره واحد

کارایی فنی

کارایی تخصیصی

کارایی اقتصادی

۱

۷/۹۱

۴/۱۴

۲/۱۳

۲

۱۰۰

۲/۳۹

۲/۳۹

۳

۹/۷۸

۱/۲۰

۸/۱۵

۴

۴/۷۶

۵/۶۱

۴۷

۵

۶/۷۲

۴/۷۳

۲/۵۳

۶