مکانیسم کلی واکنش مشتقات های حاصل به قرار زیر می باشد:

سنتز ۲-فنیل کینوکسالی

از واکنش فنیل گلی اکسال با اورتوفنیلن دی آمین در حلال اتانول و آب تحت شرایط مایکروویو تنها یک ایزومر به صورت بلورهای قهوه ای رنگ با راندمان ۹۲% و نقطه ذوب ^oC 153 بعنوان محصول تراکمی تولید کرد. (شمای۲-۱۴)

طیف FT-IR باند جذبی کششی نا متقارن هیدروژن آروماتیک در cm^-13060، باند جذبی C=C آروماتیک و باند جذبی C=N در محدوده­ cm^-11542 و cm^-11417 و باند جذبی خمشی هیدروژن آروماتیک را در cm^-1767 نشان می دهد.

سنتز۲-(۴-نیتروفنیل) کینوکسالین

از واکنش ۴-نیترو فنیل گلی اکسال با اورتوفنیلن دی آمین در حلال اتانول و آب تحت شرایط مایکروویو تنها یک ایزومربه صورت بلورهای قهوه ای رنگ با راندمان ۸۹% و نقطه ذوب ^oC184 بعنوان محصول تراکمی تولید کرد. (شمای۲-۱۵)

طیف FT-IR باند جذبی کششی نا متقارن هیدروژن آروماتیک در cm^-12924، باند جذبی C=C آروماتیک و باند جذبی C=N در محدوده­ cm^-11598 و cm^-11486، باند جذبی C-NO₂در cm^-1 ۱۳۴۳ و باند جذبی خمشی هیدروژن آروماتیک را در cm^-1762 نشان می دهد.

سنتز۲-(۴-فلوئوروفنیل) کینوکسالین

از واکنش۴-فلوئورو فنیل گلی اکسال با اورتوفنیلن دی آمین در حلال اتانول و آب تحت شرایط مایکروویو تنها یک ایزومربه صورت بلورهای قهوه ای رنگ با راندمان ۹۶ % و نقطه ذوب ^oC112 بعنوان محصول تراکمی تولید کرد. (شمای۲-۱۶)

طیف FT-IR باند جذبی کششی نا متقارن هیدروژن آروماتیک در cm^-12926، باند جذبی C=C آروماتیک و باند جذبی C=N در محدوده­ cm^-11602 و cm^-11423، باند جذبی C-F در cm^-11229 و باند جذبی خمشی هیدروژن آروماتیک را در cm^-1756 نشان می دهد.

سنتز۲-(۳-متوکسی فنیل) کینوکسالین

از واکنش۳-متوکسی فنیل گلی اکسال با اورتوفنیلن دی آمین در حلال اتانول و آب تحت شرایط مایکروویو تنها یک ایزومربه صورت بلورهای قهوه ای رنگ با راندمان ۷۵% و نقطه ذوب ^oC 74 بعنوان محصول تراکمی تولید کرد. (شمای۲-۱۷)

طیف FT-IR باند جذبی کششی نا متقارن هیدروژن آروماتیک در cm^-12935، باند جذبی C=C آروماتیک و باند جذبی C=N در محدوده­ cm^-11605 و cm^-11430، باند جذبی C-O اتری در cm^-11250و باند جذبی خمشی هیدروژن آروماتیک را در cm^-1754 نشان می دهد.

سنتز۲-(]۱و۱ّ- بای فنیل­[۴-ایل)-کینوکسالین

از واکنش۴-فنیل گلی اکسال با اورتوفنیلن دی آمین در حلال اتانول و آب تحت شرایط مایکروویو تنها یک ایزومربه صورت بلورهای قهوه ای رنگ با راندمان ۷۸% و نقطه ذوب ^oC 103 بعنوان محصول تراکمی تولید کرد. (شمای۲-۱۸)

طیف FT-IR باند جذبی کششی نا متقارن هیدروژن آروماتیک در cm^-12925، باند جذبی C=C آروماتیک و باند جذبی C=N در محدوده­ cm^-11605 و cm^-11420و باند جذبی خمشی هیدروژن آروماتیک را در cm^-1766 نشان می دهد.

سنتز۲-متوکسی-۴-(کینوکسالین-۲-ایل) فنل

از واکنش ۳-متوکسی-۴-هیدروکسی فنیل گلی اکسال با ارتو-فنیلن دی آمین در حلال اتانول و آب تحت شرایط مایکروویو تنها یک ایزومربه صورت بلورهای قهوه ای رنگ با راندمان ۹۵% و نقطه ذوب ^oC133 بعنوان محصول تراکمی تولید کرد. (شمای۲-۱۹)

طیف FT-IR باند جذبی کششی نا متقارن هیدروژن آروماتیک در cm^-12924، باند جذبی C=C آروماتیک و باند جذبی C=N در محدوده­ cm^-11520 و cm^-11431، باند جذبی C-O اتری در cm^-11250و باند جذبی خمشی هیدروژن آروماتیک را در cm^-1766 نشان می دهد.

سنتز۲-(۳و۴-دی متوکسی فنیل)­کینوکسالین

از واکنش ۳و۴-دی متوکسی فنیل گلی اکسال با اورتوفنیلن دی آمین در حلال اتانول و آب تحت شرایط مایکروویو تنها یک ایزومربه صورت بلورهای قهوه ای رنگ با راندمان ۹۴% و نقطه ذوب ^oC100بعنوان محصول تراکمی تولید کرد. (شمای۲-۲۰)

طیف IR-FT این ترکیب نیز پیک C-H کششی در cm^-12925 وکربنهای C=N را در cm^-1 ۱۵۱۸ نشان می­دهد..

سنتز۲-آریل ۶-نیتروکینوکسالینها

سنتز مشتقات گوناگون ۲-آریل-۶-نیتروکینوکسالین ها را می­توان با شمای کلی زیر بیان کرد که حاصل واکنش تراکمی تک ظرفی بین۴-نیترو-۱و۲-دی آمینو بنزن با آریل گلی اکسال تهیه شده به روش زیر می‌باشد.

باید توجه داشت که در این واکنش تراکمی نیز عامل کربونیل آلدئید با گروه آمینو فعال (۳-آمینو) و عامل کربونیل کتونی با گروه آمینو غیر فعال در حال رزونانس با گروه نیترو (۴-آمینو) وارد واکنش می گردد.

سنتز ۲-(۴-فلوئوروفنیل)-۶-نیترو کینوکسالین

از واکنش ۴-فلوئورو فنیل گلی اکسال با ۴-نیترو-۱و۲ دی آمینو بنزن در حلال اتانول و آب تحت شرایط مایکروویو تنها یک ایزومربه صورت بلورهای قهوه ای رنگ با راندمان ۹۳ % نقطه ذوب ^oC111 بعنوان محصول تراکمی تولید کرد. (شمای۲-۲۱)

طیف IR-FT این ترکیب نیز پیک C-H کششی در ^۱cm^–2925 و کربنهایC=N در ۱۵۹۹ cm^-1 و پیوند C-Cl رادر cm^-1 ۸۳۸ نشان می­دهد.

سنتز۲-(۳و۴-دی متوکسی فنیل)-۶-نیتروکینوکسالین

از واکنش ۳و۴-دی متوکسی فنیل گلی اکسال با ۴-نیترو-۱و۲ دی آمینو بنزن در حلال اتانول و آب تحت شرایط مایکروویو تنها یک ایزومربه صورت بلورهای قهوه ای رنگ با راندمان ۹۷ % نقطه ذوب ^oC 176بعنوان بعنوان محصول تراکمی تولید کرد. (شمای۲-۲۲)

طیف FT-IR باند جذبی کششی نا متقارن هیدروژن آروماتیک در cm^-12927، باند جذبی C=N در محدوده­ cm^-11550، باند جذبی C-NO₂در cm^-1 ۱۳۴۲ و cm^-1 ۱۵۲۰باند جذبی C-O اتری را در cm^-1 ۱۰۲۲نشان می دهد.

سنتز۲-(۴بروموفنیل)-۶-نیتروکینوکسالین

از واکنش ۴-برومو فنیل گلی اکسال با ۴-نیترو-۱و۲ دی آمینوبنزن در حلال اتانول و آب تحت شرایط مایکروویو تنها یک ایزومربه صورت بلورهای قهوه ای رنگ با راندمان ۹۵% نقطه ذوب ^oC 281بعنوان محصول تراکمی تولید کرد. (شمای۲-۲۳)

طیف FT-IR باند جذبی کششی نا متقارن هیدروژن آروماتیک در cm^-13053، باند جذبی C=N در محدوده­ cm^-11588، باند جذبی C-NO₂در cm^-1 ۱۳۴۵ و cm^-1 ۱۵۲۲باند جذبی C-Br را در cm^-1 ۱۰۷۶ نشان می دهد.

نتیجه‌گیری

با توجه به اهمیت حلقه­های پیریدو پیرازینی و پیرازین دی ‌کربونیتریل و کینوکسالینی در ترکیبات طبیعی و همچنین خواص دارویی این ترکیبات، یک روش مناسب و کارآمد و در عین حال ساده برای سنتز ترکیبات پیریدو پیرازین و پیرازین دی‌کربونیتریل در این بخش از پایان نامه گزارش می‌شود. در این روش سنتزی مشتقات استوفنون طی چهار واکنش متفاوت دو مرحله‌ای به مشتقات هتروسیکلی ۳-آریل پیریدو ]۲و۳-b] پیرازین ‌ها و مشتقات ۵-آریل پیرازین-۳،۲–دی کربونیتریل و ۲-آریل کینوکسالین ها و ۲-آریل ۶-نیترو کینوکسالین ها تبدیل می­ شوند. مرحله اول شامل اکسایش مشتقات استوفنون با بهره گرفتن از اکسیدان _۲SeO به آریل گلی اکسال مربوطه می باشد که در مرحله­ بعد در واکنش با ۲و۳-دی آمینو پیریدین در حضور حلال EtOH/H₂O و ۲و۳-دی آمینومالو نیتریل در حضور حلال EtOH/H₂O و اورتوفنیلن دی آمین در حضور حلال EtOH/H₂O و۴-نیترو-۱و۲-دی آمینوبنزن در حضور حلال EtOH/H₂O به ترتیب مشتقات هتروسیکلی ۳-فنیل پیریدو ]۲و۳-b] پیرازین ها و مشتقات ۵-فنیل پیرازین-۳،۲–دی کربونیتریل و مشتقات ۲-آریل کینوکسالین و مشتقات ۲-آریل-۶-نیترو کینوکسالین را تولید می‌ کنند.

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

۱-۲ضرورت و اهمیت
خسارات فراوانی که از وقوع پدیده مجرمانه به بار می آید دولت ها را از همان ابتدا وادار به مبارزه با این پدیده کرده است. درباره ضرورت پیشگیری و مبارزه، به هیچ وجه اختلافی بین دانشمندان و صاحب نظران نیست و چنانچه اختلافی باشد درباره شیوه های آن است; اینکه آیا باید راه مبارزه را منحصر به مجازات نمود یا آنکه راه های دیگری هم در نظر گرفت. برای پیشگیری و مبارزه اساسی با جرم زیر میزی پزشکان نیز باید با علل آن به مبارزه برخاست. کمبود منابع حقوقی که در آن به علل و راه کارهای پیشگیری از این پدیده پرداخته شده باشد به وضوح احساس می شود. ضمن آن که در خصوص تخلف یا جرم بودن این موضوع تاکنون تحقیق مفصلی صورت نپذیرفته و عناصر تشکیل دهنده آن به درستی تبیین نشده است. همچنین به نظر می رسد علیرغم تلاش های صورت گرفته، وقوع این جرم در جامعه رو به افزایش است. از این رو ضرورت دارد در پژوهشی مستقل به بررسی جنبه های گوناگون حقوقی و جرم شناختی این موضوع پرداخته شود تا هم یاریگر قضات، وکلا ، پزشکان و دیگر دست اندرکاران این امر باشد و هم چراغی باشد فراروی مقنن برای تدوین و اصلاح قوانین در آینده.لذا نگارنده در این پایان نامه تلاش خواهد نمود تا با نگاهی علمی و در حد وسع خویش پاسخگوی ضرورت پژوهش باشد.
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

۱-۳اهداف پژوهش
اهداف تحقیق پیش رو عبارت است از:

1. 1. ارائه راهکارهای قانونی و اجرایی جهت جلوگیری از اخذ دریافت مبالغ غیر رسمی توسط پزشکان ۲.تقویت اخلاق حرفه ای پزشکان توسط سازمان مربوطه

۳-.کمک به تدوین قوانین جزایی خاص در جهت مبارزه با این پدیده
۴.اصلاح نگرش و برخورد نسبت به مرتکبین این جرم با دیگر مجرمان مالی جهت مبارزه با این مجرمان

1. 1. شناسایی علل وقوع و رواج پدیده زیرمیزی در نظام سلامت کشور

1. 1. تشخیص تخلف یا جرم بودن اخذ مبالغ غیر رسمی توسط پزشکان در شرایط مختلف

۱-۴سؤالات و فرضیه های پژوهش
سوال اصلی
براساس موضوع پژوهش و سایر مطالب پیش گفته، سؤال اصلی عبارت است از:
۱.وضعیت حقوقی دریافت مبالغ غیر رسمی توسط پزشکان از بیمار چگونه است؟
سوالات فرعی

1. 1. وضعیت حقوقی قوانین موجود در برخورد با پدیده زیرمیزی پزشکان چگونه است؟

1. 1. راهکارهای حقوقی برخورد موثر با پدیده زیرمیزی پزشکان چیست؟

در مقام پاسخگویی به سؤالات فوق، نگارنده فرضیات ذیل را در نظر دارد و در نوشتار پیش رو سعی در بررسی و تبیین آن ها خواهد نمود :
۱.به نظر می رسد با توجه به قوانین موجود، اخذ مبالغ اضافی از سوی پزشکان را بتوان هم جرم و هم تخلف دانست.

1. 1. به نظر می رسد قوانین موجود در زمینه پدیده زیرمیزی پزشکان مبهم و مجمل می باشد؛ از این رو ضرورت دارد که قانونگذار با اصلاح قوانین موجود یا تدوین و تصویب یک قانون خاص و جامع پاسخگوی نیازهای کنونی در خصوص این پدیده باشد.

1. 1. به نظر می رسد اصلاح ساختارمدیریتی و اداری، اصلاح ساختار فرهنگی جامعه، رعایت اصول اخلاق حرفه ای، نظارت بیشتر بر کار پزشکان و اعمال ضمانت اجراهای کیفری بازدارنده از مهم ترین راهکارهای پیشگیری از پدیده زیرمیزی گرفتن پزشکان می باشد.

۱-۵روش پژوهش
با توجه به مبنا و ماهیت موضوع انتخابی، تحقیق به صورت توصیفی و تحلیلی انجام شده است. در تحقیقات توصیفی محقق

معنی بیت: در این دنیا به دنبال مردی شادمان و خوشدل مباش، چرا که خوشدلی از جهان رخت بربسته و حتی آن رودزنی که بر فلک به طربناکی معروف گشته (زهره مطرف فلک) آن هم زن است.
۱۲)سر بر مکن ز جیب که تا چرخ خیمه بست از دو طناب خیمه زده جیب و گردنست
جیب: گریبان
سر از گریبان برآوردن: بیدار شدن، از خواب برخواستن (فرهنگ کنایات).
تا: به معنی از وقتی که (حرف ربط)

زه در گردن کسی افکندن: کنایه از خفه کردن

دو طناب: کنایه از شب و روز
معنی بیت: سر از گریبان تفکر و عزلت بیرون میاور، زیرا از زمانیکه آسمان برپا ایستاده و خیمه خود را برافراشته، به وسیله دو طناب شب و روز، چه بسا گریبان و گردنها که به دار زده است.
۱۳)در چشم من مگو نرسد سوزن فنا بهتر ببین که خود مژه همشکل سوزن است
بین چشم و مژه و نیز سوزن تناسب وجود دارد.
معنی بیت: بیخود خود را به تکلف انداخته و نگو که سوزن فنا به چشم تو نرسد اگر خوب دقت کنی می‌بینی که خود مژه چشم من به شکل سوزن است.
۱۴)باغ جهان مبین و حدیثش مگو از آنک کوری در وز نرگس و گنگی ز سوسن است
باغ جهان: اضافه تشبیهی
نرگس: قصیده‌ی ۱، بیت ۱۹.
سوسن: گنگی سوسن: قصیده‌ی ۵، بیت ۸۴ .
کوری و نرگس: در وسط گلبرگهای نرگس نقطه‌ی زردی است که در زبان شعرا به چشم خمار تشبیه شده است. نرگس چشم دارد اما نمی‌بیند.
این در زبان خامش سوسن نهد کلام و آن در طباق دیده نرگس نهد بصر
(انوری ۲۰۷،به نقل از فرهنگ اشارات، صص ۱۰۹۳-۱۰۹۲)
بین باغ و نرگس و سوسن تناسب وجود دارد.
معنی بیت: توجهی به باغ جهان نداشته باش و سخنی از آن به میان میاور چرا که کوری در جهان از نرگس و لالی از سوسن پدید آمده است. یعنی همانطوری که نرگس کور، و سوسن لال است تو نیز از آنان بیاموز و نسبت به جهان کور و کر باش (زیباییهایش را ببین، و سخنان فریبنده‌اش را مشنو).
۱۵)با هر که هست گرم و سبک، همچو آه من دهر دو رنگ سرد و گران همچو آهن است
دهر دو رنگ: کنایه از روزگار غدار و بی ثبات (فرهنگنامه شعری). مجیر در جای دیگر دیوان دهر دو رو آورده است:
آینه چون مرد را باز نماید به مرد دهر دو رو را به بدو باز نمودی چنان.
(دیوان مجیر، ص ۱۶۸)
بین گرم و سبک و سرد و گران تضاد وجود دارد.
بین آه و آهن جناس زاید (مذیل) وجود دارد.
معنی بیت: هر کس که در این جهان همانند آه من گرم رو و سبک بار است، دهر مزوّر و دو رنگ با او سرگران و سرد همچو آهن است.
۱۲)ما را چه غم چو بر دل ما فقر پادشاست کاوس را چه باک که رستم تهمتن است
… چو بر دل ما فقر پادشاست: ما را چه غم چو بر دل ما فقر پادشاست:
حضرت رسول اکرم(ص) در باب فقر فرماید:
«الفقر ازین بالعبد المؤمن من الغدار الجید علی خد الفرس»
ترجمه: فقر و درویشی بر بنده مؤمن از موی خوبی که بر چهره اسب باشد زیباتر است.
ابراهیم بن احمد خواصّ در باب فقر چنین گوید: فقر ردای شرف و لباس پیامبران مرسل و جامه نیکوکاران و تاج پرهیزگاران و زیور مؤمنان و غنیمت عارفان و آرزوی مریدان و پناه فرمانبرداران و زندان گناهکاران است که بدکاریها را می‌پوشاند و حسنات را بزرگ کند و درجات را بلند گرداند و به آرزوها رساند. (تعلیقات دیوان مجیر، صص ۵۰۹-۵۰۸ ).
کاوس: کیکاوس]=کی+کاوس است، Kava Usan جزو دوم از ریشه Usa به معنی: «دارای منبع فراوان[ دومین پادشاه از سلسله کیانیان. وی در روایات ایرانی پسر ائی پیونگهو Ai-Pivanghu و نوه کیقباد دانسته شده. در دوره وی داستان هفتخوان رستم، داستان سیاوش، داستان رستم و سهراب و غیره پیش آمده که در شاهنامه مذکور است.‌(معین).
رستم: بیت ۸.
تهمتن: بر وزن قلمزن، یکی از القاب رستم زال و بهمن است و مردم قوی جثه و شجاع بی نظیر را نیز گویند، چه معنی ترکیبی این لغت بی همتا تن است یعنی تنی که عدیل و نظیر نداشته باشند و به معنی سپهدار و لشکرکش و خداوند سپاه هم هست و بندگی و فرمانبرداری کردنرا نیز گویند. (برهان).
بین کاوس و رستم تناسب وجود دارد.
چه غم و چه باک در مصرع اول و دوم استفهام انکاری است.
مصرع دوم تمثیل است.
معنی بیت: وقتی که فقر و درویشی که ردای شرف و لباس پیامبران و زیور مؤمنان است، بر دل ما حکومت می‌کند دیگر ما چه غم و غصه‌ایی خواهیم داشت. همانطور که کیکاوس (دومین پادشاه کیانیان) از اینکه رستم قوی جثه و شجاع و بی نظیر است باکی از دشمنان نخواهد داشت.
۱۷)من غم خورم نه مرغ مسمن که مرغ غم از بس که خورد دانه دل هم مسمن است

مسمن: چاق و فربه

مرغ دل: اضافه تشبیهی

دانه دل: سیاهی دل، میان دل، سودای قلب. (فرهنگنامه شعری).
در مصرع اول واج آرایی با حرف «م» و «غین» وجود دارد.
معنی بیت: من در گوشه عزلت غم می‌خورم نه مرغ چاق، زیرا مرغ غم از بس دل مرا خورده چاق و فربه گشته، و اینک برای من مثابت مرغ چاق دارد. (دکتر احمد شوقی نوبر)

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

-سفره ام مرغ فربهی بریان یافت نمی شود، زیرا که از بس غم مانند دانه‌ی دل مرا خورده، فربه گشته است.
۱۸)دندان حرص چو نکنم کاسمان به تک دامن گرفته در دهن اندر پی من است
دندان حرص: اضافه استعاری
تک: بسیار تند به راه رفتن و دویدن (برهان)
دامان در دهان گرفتن: در معنی دامن همت به کمر زدن و مصمم و خشمگین آمده است ولی در لغت نامه دهخدا این اصطلاح را کنایه از عجز و فروتنی آورده که مناسب با این مقام نیست.
معنی بیت: من چرا باید دندان طمع را نکنم (حرص و طمع را رها نکنم) وقتی که آسمان و فلک دامن همت به کمر زده و مصمم و خشمگین در تعقیب من است (تا به طریقی مرا از بین ببرد).

چربی زیرپوستی دوسربازویی
چربی زیرپوستی عمودی که در بخش قدامی عضله دوسر، در همان سطح افقی که چربی زیرپوستی عضله سه سر ایجاد شده است.

شکل ۴۳.۳. چربی زیرپوستی عضله دو سر

چربی زیرپوستی ساق پا
آزمودنی روی صندلی نشسته و چربی زیرپوستی ساق پا به صورت عمودی در جانب داخلی پا و در سطح بیشترین محیط ساق پا اندازه‌گیری می‌شود.

شکل ۴۴.۳. چربی زیرپوستی ساق پا

چربی زیرپوستی قسمت میانی ران
چربی زیرپوستی عمودی که در بخش قدامی قسمت میانی ران بین چین کشاله ران و نزدیک به تنه کشکک ایجاد شده است.

شکل ۴۵.۳. چربی زیرپوستی ران

۲.۷.۳. روش اجرای تست­های بیومکانیکی
انعطاف پذیری
آزمون خمش بدن به جلو
هدف از اجرای این تست ارزیابی انعطاف پذیری مفصل ران و تنه است. آزمودنی باید در مقابل دیوار بنشیند، در حالی که پاها کاملاً به جلو کشیده شده و نوک انگشتان به طرف بالا قرار گرفته است. مطمئن شوید که قسمت بالا و پائین پشت تا جائی که ممکن است به دیوار چسبیده است. یک جعبه به ارتفاع ۵/۳۰ سانتی متر (۱۲ اینچی) را در مقابل پاها قرار داده و چوب مدرجی را در حالی که نقطه صفر آن به طرف آزمودنی قرار گرفته است، بر روی جعبه قرار دهید. بازوها به طور کامل در جلوی بدن کشیده شده و شانه‌ها به دیوار تکیه داده می‌شوند. هم زمان نقطه صفر چوب مدرج را به انگشت سبابه برسانید. سپس آزمودنی، تا جائی که ممکن است به طرف جلو خم می‌شود، در حالی که پاها بر روی کف زمین چسبیده است (زانوها خم نیستند) آزمودنی باید بدن خود را خم کرده و دستهای خود را بدون حرکت دادن چوب مدرج، در طول آن به طرف جلو حرکت دهد. فاصلهای را که دستها در طول چوب مدرج حرکت می‌کنند، اندازه گیری و ثبت کنید (پیوست ۳).

شکل ۴۶.۳. نحوه انجام آزمون خمش بدن به جلو

استقامت عضلانی
آزمون اصلاح شده شناس سوئدی
هدف از اجرای این تست سنجش و اندازه‌گیری استقامت عضلات بالاتنه ورزشکار است. ابتدا ورزشکار رو به زمین دراز می‌کشد، دست‌ها به اندازه عرض شانه‌ها از یکدیگر بازاند، زانوها خمیده و دستها کاملاً کشیده اند (شکل الف). سپس بالاتنه، به پایین میآید تا جایی که زاویه آرنج ۹۰ درجه می‌شود (شکل ب). سپس بالاتنه دوباره بالا می ­آید و دستها صاف و کشیده می‌شوند. در این آزمون پاها درگیر نیستند. حرکت بدون مکث و استراحت بین تکرارها انجام می‌شود و تعداد آن در زمان یک دقیقه شمارش می‌شود (پیوست ۳).
شکل ۴۷.۳. نحوه انجام آزمون شنای سوئدی اصلاح شده

آزمون دراز و نشست یک دقیقه­ای
هدف از اجرای این تست سنجش و اندازه‌گیری استقامت موضعی عضلات شکم است. الف) ابتدا ورزشکار در حالت شروع به صورت خوابیده به پشت با زانوهای خمیده با زاویه ۹۰ درجه قرار گیرد. پاها میتوانند به صورت جفت یا حداکثر با فاصله ۵/۲۹ سانتیمتر از همدیگر قرار گیرند. یک نفر یار کمکی قوزک پای آزمون شونده را با دستهای خود محکم نگه می‌دارد. پاهای آزمون شونده باید دائماً در تماس با زمین باشند. دست‌های آزمون شونده باید به همدیگر قفل شده و پشت سر قرار گیرند و پشت دست‌ها باید روی تشک قرار گیرد. ب) با گفتن کلمه (رو) ورزشکار بالاتنه خود را همانند شکل ذیل بالا می ­آورد. ج) ورزشکار بدن خود را تا جایی پایین می‌آورد که قسمت بالای پشت با تشک در تماس باشد. سر، دستها، بازوها و آرنج نباید زمین را لمس کنند. د) با انجام هر تکرار، شمارنده با صدای بلند تعداد انجام صحیح حرکت را شمارش می‌کند. ه) تعداد انجام صحیح حرکات دراز و نشست در یک دقیقه شمارش و ثبت می‌شود. اگر ورزشکار به طور کامل بالا نیاید، دستهای خود را در پشت گردن به هم قفل نکند، در کمر خود قوس ایجاد کند و باسن خود را برای بلند کردن بالاتنه از تشک جدا نماید (بالا بیاورد) یا زاویه زانوی خود را بیشتر از ۹۰ درجه کند، آن حرکت جزء حرکات صحیح قرار نگرفته و شمارش نمی شود (پیوست ۳)

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

شکل ۴۸.۳. نحوه انجام آزمون دراز و نشست یک دقیقه ای

قدرت
دینامومتر
این تست برای اندازه گیری قدرت عمومی دست است و برای اندازه گیری قدرت عضلات آرنج لزومی به اندازه گیری گروه های عضلانی دیگر نیست، دینامومتر را باید به طور مرتب تنظیم کرد و باید با تکنیک صحیح و استراحت های منظم از آن استفاده کرد تا نتایج صحیحی حاصل گردد. آزمودنی دینامومتر را در دست خود می­گیرد به گونه ­ای که آرنج وی با بازو زاویه قائمه بسازد و درکنار بدن قرار گیرد. دستگیره دینامومتر را چنانچه لازم باشد تنظیم می­کنیم دستگیره آن باید سر اولین متاکارپال قرار گیرد. آزمودنی با حداکثر توانایی خود دستگیره را به مدت ۵ ثانیه می­فشارد و هیچ گونه حرکت دیگری در بدن نباید داشته باشد. نتیجه تلاش آزمودنی پس از چند بار فعالیت با فواصل استراحت ۱۵ ثانیه بر حسب کیلوگرم یادداشت می­شوند. بهتر است که مشخص شود آزمودنی راست دست و یا چپ دست است، چون دست غیر مسلط معمولا ۱۰ درصد ضعیف­تر از دست دیگر است. همچنین عضلات آرنج معمولا سریعتر خسته می­شوند لذا بهترین امتیازات در اولین یا دومین تلاش حاصل می­ شود (پیوست ۳).
شکل ۴۹.۳. دینامومتر برای اندازه گیری قدرت مچ دست

مجید: با دم نرم و نازکم، گرمم.» (مرکز:۵۹۱)
ولی در مقابل «دکتر»، زنی لجوج، بدقلق و یکدنده و پرافاده است و با ورود به زندگی «مجید»، نافرمانی نیز به این ویژگیهای شخصیتی اضافه میشود و سخنان او مجموعهای از کلمات و اصطلاحات کوچه و خیابانی رکیک است.
نکتهی قابل توجه، رضایت و خوگرفتن «اقدس» به شرایط جدید و بسیار متفاوت زندگی کنونیاش نسبت به گذشته است. او با ازدواج با «مجید»، زنی وفادار و سازگار میشود، آن چنان که در بدترین شرایط زندگی، با او همخانه میشود و همچون یک زن خانهدار وفادار در منزل، به انتظار بازگشت شوهرش میماند.
پویایی ویژگی شخصیتی مورد توجه در «اقدس» است. او تنها شخصیت در فیلمنامه است که دارای این ویژگی شخصیتی است و این ویژگی را به دلیل انقلابی که در نحوهی زندگیاش به وجود آورده، به او نسبت میدهیم. همچنین، شخصیتی همهجانبه است، زیرا به وجوه مختلف شخصیتی او در داستان اشاره شده است.
شخصیت مقابل و مخالف «اقدس»، «دکتر» است؛ مقابل از آن جهت که به وسیله ی این شخصیت و گفتگوهایی که میان آن دو مطرح میشود، به شناخت بیشتری از «اقدس» نائل میشویم و به نکات بیشتری در مورد نحوهی زندگی او پی میبریم؛ و مخالف است، زیرا اوست که «اقدس» را در زندگی ناشایستش یاری میکند و لوازم آسایش او را به خاطر آن گونه زیستن فراهم میکند و در هنگام تصمیمگیری «اقدس» در مورد تطهیر و تغییر زندگیاش به صورت وسوسه و نمادی از هواهای نفسانی در مقابلش ظاهر میشود و قصد دارد او را از تحول باز دارد.

1. 1. دکتر

یکی دیگر از شخصیتهای فرعی و سادهی داستان است که حضوری موثر در داستان دارد. «دکتر» تنها شخصیت منفی داستان است. او از طریق باجخوری و دلالی میان انسانها امرار معاش میکند. حضور او در داستان حادثهای نمیآفریند، ولی از این جهت که شخصیت مخالف «اقدس» به شمار میرود، قابل اهمیت است. در برابر اقدسی قرار میگیرد که در کشاکش یک تصمیمگیری مهم قرار دارد و همچون نفس هماره، با وجدان بیدار شدهی «اقدس» به جدال میپردازد.
اهمیت دیگر این شخصیت این است که شخصیت مقابل «اقدس» است و نویسنده از طریق دیالوگهای میان آن دو، «اقدس» را بیشتر به خواننده معرفی میکند.
هرچند از دیدگاه مثبت یا منفی بودن شخصیتها، او در زمرهی شخصیتهای منفی قرار میگیرد، ولی نویسنده به او فرصتهایی میدهد تا از این گونه بودن خود دفاع کند و منفی بودنش را با محکوم سرنوشت بودنش توجیه کند.
* «دکتر: من که تو عزب خونه افتادم رو خشت، مث تو شوهر ننهام توخرپشته یقه مو نگرفت. هیفده سالگی پام وا شد تو ناحیه …» (مرکز:۵۹۲)
و یا در لحظهی خداحافظی «اقدس»، با ادای چنین صحبتهایی ادعای داشتن احساسات میکند:
* «دکتر: وقتی زن طلاشو بده خیلی حرفه، عقل کردی. کلام خداست، خدا میگه بهترین زینت واسهی زن نجابته، دکتر که دکتر شیطان نیست، حالا اگه یه روز ایشاالله به شادی، بچه بغل، با شوهرت تو خیابون دکتررو دیدی، هول نکن، دکتر آشنایی نمیده، دکتر دستش خیلی سبکه، خیلیهارو فرستاده خونه شوهر، تو اولی نیستی، دلمون واست تنگ میشه، بهت عادت کردیم، به اخم تخمات، الدرم بلدرمات، سگ سولگیات، اما گور پدر دل ما، دل تو شاد.» (مرکز:۵۹۸)

1. 1. دواچی

یکی دیگر از شخصیتهای فرعی درجه دو داستان، که حضوری کوتاه اما بسیار موثر دارد. او رفیق قدیمی «حبیب آقا» است و به خاطر فعالیتهای سیاسی که در جوانی داشتهاند، از همبندان یکدیگر بودهاند. از گفتگوهای میان «دواچی» و «حبیب»، به نکاتی از زندگی «حبیب» پی میبریم؛ این که «حبیب» به خاطر فعالیتهای سیاسی، مدتی در حبس بوده است:
* «… کجایی یار موافق، شلاقخور پوست کلفت بند باسواتا، یار موافق، کمپیدایی. آخیش، اگه کلهات باد نداشت، سال سرهنگیت بود امسال، بعد از اون تودهنی که خوردیم همه مون، طبو رها کردم.» (مرکز:۵۸۶)
و این نکته که آن دو بعد از حبس از ادامهی فعالیتهای سیاسی و حتی دولتی محروم شده و گوشهای در انزوا و سکوتی آزاردهنده به زندگی ادامه میدهند:
* «شدم شاگرد مرحوم پدرم دواچی، اما تو این دواخونه هیچ مسکنی نبود برام، الا دوای اون طبیب ارمنی، ذکاووس عرق فروش، شبانهروزیش کردیم، خاکه رو خاکه، که مستیم از گل نیفته، مثل تو که غم برادر تو کردی بهانه.» (مرکز:۵۸۶)
اهمیت ویژهی این شخصیت، حضور موثرش در آفرینش حادثهی اصلی داستان است. او درد «مجید» را نیازش به زن میداند و «حبیب» را به آوردن زن برای او توصیه میکند:
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

* «دواچی:… سنت شب جمعهاش چی؟ یه وقت دیدی یکی از همون گلای پلاسیدهی باغچهی ولیخان یار موافقشه و برادری مثل تو، یار و غار، نه.
حبیب: یک بار با چند تا عزبای فامیل فرستادم بردنش ناحیه، وقتی فهمید اون زنا چیکارهان، دست بهشون نزد و حالش یه چند وقتی شدت گرفت.
دواچی: مرگ آدمیزاد از فهمیدنه، لازم نیست بفهمه زنک کیه، با، با یکیشون وعده کن هفتهای یه دفعه بیاد خونه، مثل قضای حاجت، شبای جمعه که آقازاده خانومو زنای خونه میرن خونه خواهرت روضه.
حبیب: به مجید بگم زنکو استالین از طیاره انداخت پایین؟
دواچی: بگو شبای جمعه میاد خونهرو بپاد، مجیدم با اهل خونه حرف نمیزنه که حکایت آشکار شه. دواش اینه، زن، نسخهی دواچی، یه واسطهرو میشناسم که چیزای خوبی تو دست و بالشه، واسه بالا مالاها میبره. خبرش میکنم، میبینی کار ما تو این ملک به کجا کشید آخر، پااندازی.» (مرکز:۵۸۶)

1. 1. کریم

از شخصیتهای فرعی، ساده و ایستای داستان است که حضور و نقشش در فیلمنامه، کاملا احساس میشود.
«کریم»، برادر «حبیب» و «مجید» است که با همسرش «زینت»، به اتفاق دیگر افراد خانواده در منزل پدری زندگی میکند. او علاقهی زیادی به پرنده و شکار آن دارد؛ علاقهی فراوان او به پرندهی «کرک»، حتی بر علاقهاش به همسرش اولویت دارد؛ طوری که مشغولیتش به شکار و نگهداری این پرنده، او را از همسرش و نیازهای عاطفی او غافل میکند.
* «اتاق کریم، برادر مجید.
کریم مشغول تعمیر لوازم و وسایل شکار پرنده است.
زینت: صداش مثل وق وق صاحابه.
کریم: این صدای حیوون مادهاس که حیوون نرو جلب میکنه.
زن وسیلهای را که صدای حیوان ماده را تقلید میکند، با خود به تخت خواب برده، آن را به صدا درمیآورد. کریم نیز کار را رها کرده، به سوی او میرود.» (مرکز:۵۸۰)
در اینجا مشاهده میکنیم که «زینت»، برای اینکه توجه شوهرش را به خود جلب کند، از ابزار و موارد مورد علاقه و توجه شوهرش استفاده میکند.
«کریم» این علاقه و عشق فراوان و ترجیح دادن آن به هر علاقهای، حتی همسرش را علناً اعلام میکند و هیچ ابایی از پنهان کردن آن ندارد. در قسمتی از فیلمنامه، در جواب اعتراض همسرش، بین این عشق و علایق دیگرش فرقی عمده قائل میشود:
* «زینت: …هوو سرم میآوردین، بعض این حیوون بود.
کریم: رو زینت سادات، یه فخری سادت دیگه. حدیث بغل خوابی نیست. عالم عشق بازی یه عالم دیگهاس، عشقباز جماعت پیرسیدن به عشقشه، خواب و خوراک نداره، اگه یه عشقباز بختش یار باشه و هشیار باشه، شاید به اون چیزی که میخواد برسه. و اینی که نصیب من شد، خیلی بیشتر از خواستن من بود، شاکرکه، تو دهنش پره، صداش زنگ داره، تو عالم آوازه خونا، یکیش میشه قمر، بقیه،ای، میخونن.» (مرکز:۵۹۵)
او به راحتی و بیپروایی یک عاشق، عشقش را به همهی علایق دیگرش ترجیح میدهد:
* «زینت: یه بچه جای صد تا اینارو میگیره.
کریم: بابام که من از کمرش بودم، برام حرمت این حیوونو نداشت.» (مرکز:۵۹۵)
و نه تنها به خاطر آن به احساسات همسرش بیتفاوت است، حتی به او توهین نیز میکند:
* «زینت: اصلا شما طایفگی همه یه تخته تون کمه، اون داداش سه کلهات یه جور دیونهاس، شماهام یه جور دیگه.
کریم: دختر کیسه کش حموم شازده، حمومی، لنگتو بکش سرت. من آقا داداش تو نیستم، صداتو ببر، خفه خون بگیر، صداتو ببر، صداتو ببر، صداتو ببر، صداتو ببر که، کرک داره میخونه.» (مرکز:۵۹۵)
و این چنین حس رقابت «زینت» تحریک میشود و به فکر از میان برداشتن رقیب خود میافتد.
به طور کلی، «کریم» نمونهی یک انسان عاشق است که در راه رسیدن به عشقش نسبت به خیلی موارد بیتفاوت میشود و رفتارهایی مغایر با عقل و گاه دور از وجدان از او سر میزند؛ چنان که ریختن خون برادرش را در بهای جان «کرک» مباح میداند و به باور اینکه برادر ناقص عقلش «کرک» او را گشته است، شبانه تفنگ را برمیدارد و به رخت خواب او شلیک میکند؛ هرچند به خاطر این برخورد عجولانه پشیمان میشود:
* «کریم: نامسلمونتر از اونا برادری بود که میخواست برادرشو بکشه» (مرکز:۶۰۴)
اما در هر حال این عشق است که زمام واقعی امور و اعمال او را در دست دارد.

1. زینت