روش ها و آموزش های کاربردی

خانهموضوعاتآرشیوهاآخرین نظرات
فایل شماره 8082
ارسال شده در 6 تیر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

۴-۴- پیشنهادات :
بررسی سایر پلی مورفیسم های ژن پروترومبین در افراد مبتلا به میوم رحمی
بررسی سایر پلی مورفیسم های ژن FGB در افراد مبتلا به میوم رحمی
بررسی سایر پلی مورفیسم های ژن PAI-1 در افراد مبتلا به میوم رحمی
طراحی مطالعات با حجم نمونه بزرگتر در افراد مبتلا به میوم رحمی
بررسی ارتباط پلی مورفیسم ژنتیکی G20210A ژن پروترومبین و استعداد ابتلاء به میوم رحمی در قومیت های مختلف ایران
بررسی ارتباط پلی مورفیسم ژنتیکی -۴۵۵G/A ژن بتا فیبرینوژن و استعداد ابتلاء به میوم رحمی در قومیت های مختلف ایران
بررسی ارتباط پلی مورفیسم ژنتیکی ۴G/5G ژن PAI-1 و استعداد ابتلاء به میوم رحمی در قومیت های مختلف ایران
بررسی رابطه بین استعداد ابتلاء به میوم رحمی با سابقه خویشاوندی در اقوام درجه یک
فهرست منابع و مأخذ:
منابع فارسی:
آبرکانینز،ک. ، کهریزی،ک. ، هادوی،و. ، بزرگمهر،ب. ، نجم آبادی،ح. ، بررسی ژنتیکی پلی مورفیسم Beta-Fibrinogen-455 G/A به عنوان عامل ایجاد بیماری های قلبی-عروقی در جمعیت ایران، فصلنامه ژنتیک در هزاره سوم،۱۳۸۹، شماره ۲۸، ص ۱۹۵۷ تا ۱۹۶۱٫
ایمانیان،ه.، هادوی، و. ، کریمی نژاد، آ. ، آبرکانینز، ک. ، نجم آبادی،ح. ، بررسی ژنتیکی پلی مورفیسم PAI-1 4G/5G به عنوان عامل ایجاد بیماری های قلبی-عروقی در جمعیت ایران، فصلنامه ژنتیک در هزاره سوم،۱۳۸۹، شماره ۱، ص۱۹۷۳ تا ۱۹۷۷٫
نجم آبادی،ح. ، رستمی،م. ، هادوی،و. ، کریمی نژاد،آ. ، افروزان،ف. ، ایمانیان،ه.، کریستین، آ. ، بررسی ژنتیکی پلی مرفیسم پروترومبین G20210A به عنوان عامل ژنتیکی ایجاد بیماری های قلبی-عروقی در جمعیت ایران، فصلنامه ژنتیک در هزاره سوم،۱۳۸۹، شماره ۱، ص ۱۹۶۷ تا ۱۹۷۲٫
هاشم نژاد،م. ، سریری، ا. ، وحدت،م. ،لاریجانی،ط. ، احمدزاد اصل،م . ، واسعی،م. ، بررسی پیامدهای ناشی از میوم در بارداری، مجله علمی پژوهشی دانشگاه علوم پزشکی ارتش جمهوری اسلامی ایران،۱۳۸۷، شماره۲، ص ۱۲۳ تا ۱۲۹٫
منابع غیر فارسی:
Albert MA, Pare G, Morris A, Rose L, Buring J, Ridker PM, Zee RY.Candidate genetic variants in the fibrinogen, methylenetetrahydrofolate reductase, and intercellular adhesion molecule-1 genes and plasma levels of fibrinogen, homocysteine, and intercellular adhesion molecule-1 among various race/ethnic groups: data from the Women’s Genome Health Study. Am Heart J.(2009).157(4),777-83.

Attia FM, Mikhailidis DP, Reffat SA .Prothrombin gene G20210A mutation in acute deep venous thrombosis patients with poor response to warfarin therapy. (۲۰۰۹).۳,۱۴۷-۵۱٫

Belting M, Ahamed J, Ruf W. Signaling of the tissue factor coagulation pathway in angiogenesis and cancer. Arterioscler Thromb Vasc Biol. (2005). 25,1545–۵۰٫
Berberoğlu M, Evliyaoğlu O, Adiyaman P, Ocal G, Ulukol B, Simşek F, Siklar Z, Törel A, Ozel D, Akar N. Genetic polymorphism of the plasminogen activator inhibitor-1 is associated with an increased risk of endometrial cancer. J Surg Oncol. (2011).104, 755–۷۵۹٫
Berek JS. Berek and Novak’s gyanecology. Lippincott Williams and Willkins.(2012), America.
Berek JS., Hacker N.F., FRAC F. Berek and Novak’s gyanecology. Lippincott Williams and Willkins.(2007), America.
Bhadauria R S, S. J Keyur, G. Jadon, Diwaker A K. Introduction to Neoplasm : a Review. Joshi, IJARPB.(2012).1(1),65-71.
Biggerstaff JP, Weidow B, Dexheimer J, Warnes G, Vidosh J, Patel S, Newman M, Patel P .Soluble fibrin inhibits lymphocyte adherence and cytotoxicity against tumor cells: implications for cancer metastasis and immunotherapy. Clin Appl Thromb Hemost.(2008).14, 193–۲۰۲٫
Biggerstaff JP, Weidow B, Vidosh J, Dexheimer J, Patel S, Patel P. Soluble fibrin inhibits monocyte adherence and cytotoxicity against tumor cells: implications for cancer metastasis. Thromb J.(2006).4, 12.
Blake RE.Leiomyomata uteri: hormonal and molecular determinants of growth. J Natl Med Assoc. (2007).99(10),1170-84.

Błasiak J, Smolarz B. Plasminogen activator inhibitor-1 (PAI-1) gene 4G/5G promoter polymorphism is not associated with breast cancer. Acta Biochim Pol.(2000).47(1),191-9.

Blom JW, Doggen CJ, Osanto S, Rosendaal FR . Old and new risk factors for upper extremity deep venous thrombosis. J Thromb Haemost.(2005).3,2471–۸٫
Blom JW, Doggen CJ, Osanto S, Rosendaal FR. Malignancies, prothrombotic mutations, and the risk of venous thrombosis. JAMA . (2005). 293(6),715-22.
Blom JW, Vanderschoot JP, Oostindiër MJ, Osanto S, van der Meer FJ, Rosendaal FR. Incidence of venous thrombosis in a large cohort of 66,329 cancer patients: results of a record linkage study. J Thromb Haemost. (۲۰۰۶).۴(۳),۵۲۹-۳۵٫
Bogenrieder T, Herlyn M. Axis of evil: molecular mechanisms of cancer metastasis. Oncogene.( 2003). 22: 6524–۳۶٫
Borsig L.The role of platelet activation in tumor metastasis. Expert review of anticancer therapy.(2008). 8,1247-55.
Brooks SE, Zhan M, Cote T, Baquet CR. Surveillance, epidemiology, and end results analysis of 2677 cases of uterine sarcoma ۱۹۸۹-۱۹۹۹٫ Gynecol Oncol.(2004).93(1),204-8.
Brown T.A.genome 3.Garland Science. (2007).America.
Brown, T. A. Gene Cloning and DNA analysis. Wiley-Blackwell.(2001).America.

Buller HR, van Doormaal FF, van Sluis GL, Kamphuisen PW.Cancer and thrombosis: from molecular mechanisms to clinical presentations. J Thromb Haemost.(2007).1,246-54.

Camerer E, Qazi AA, Duong DN, Cornelissen I, Advincula R, Coughlin SR. Platelets, protease-activated receptors, and fibrinogen in hematogenous metastasis. Blood.(2004).104,397-401.
Camilleri RS, Cohen H. No association between pulmonary embolism or deep vein thrombosis and the -455G/A beta-fibrinogen gene polymorphism. Blood Coagul Fibrinolysis.(2005).16(3),193-8.
Ceelie H, Spaargaren-van Riel CC, Bertina RM, Vos HL. G20210A is a functional mutation in the prothrombin gene;effect on protein levels and 3′-end formation. J Thromb Haemost.(2004).2,119-127.
Chew HK, Wun T, Harvey D, Zhou H, White RH. Incidence of venous thromboembolism and its effect on survival among patients with common cancers. Arch Intern Med. (۲۰۰۶).۲۷,۱۶۶(۴),۴۵۸-۶۴٫
Chun-Chung Lee and Tze-Sing Huang. Plasminogen Activator Inhibitor-1: The Expression,Biological Functions, and Effects on Tumorigenesis and Tumor Cell Adhesion and Migration. Journal of Cancer Molecules. (2005). 1(1), 25-36.
Ciavattini A, Di Giuseppe J, Stortoni P, Montik N, Giannubilo SR, Litta P, Islam MS, Tranquilli AL, Reis FM, Ciarmela P. Uterine Fibroids: Pathogenesis and Interactions with Endometrium and Endomyometrial Junction. Obstet Gynecol Int.(2013).173-184.
Collen D, Tytgat GN, Claeys H et al. Metabolism and distribution of fibrinogen. I. Fibrinogen turnover in physiological conditions in humans. Br J Haematol.(1972).22,681–۷۰۰٫
Dawson SJ, Wiman B, Hamsten A, Green F, Humphries S, Henney AM. The two allele sequences of a common polymorphism in the promoter of the plasminogen activator inhibitor-1 (PAI-1) gene respond differently to interleukin-1 in HepG2 cells. J Biol Chem. (۱۹۹۳). ۲۵,۲۶۸(۱۵),۱۰۷۳۹-۴۵٫

Deshmukh SP, Gonsalves CF, Guglielmo FF, Mitchell DG.Role of MR imaging of uterine leiomyomas before and after embolization. Radiographics.(2012).32(6),E251-81.

DUTA-CORNESCU G., SIMON-GRUITA A., CONSTANTIN N., STANCIU F., BANICA M., TUDUCE R., CRISTEA P., STOIAN V. A comparative study of ARMS – PCR and RFLP – PCR as methods for rapid SNP identification. (۲۰۰۹).۱۴(۶), ۴۸۴۵-۴۸۵۰٫
Evans P, Brunsell S. Uterine fibroid tumors: diagnosis and treatment. Am Fam Physician. (۲۰۰۷).۱۵,۷۵(۱۰),۱۵۰۳-۸٫
Flake GP, Andersen J, Dixon D. Etiology and pathogenesis of uterine leiomyomas: a review. Environ Health Perspect.(2003).111(8),1037-54.
Flynn AN, Buret AG. Proteinase-activated receptor 1 (PAR-1) and cell apoptosis. Apoptosis.(2004). V9, 729–۳۷٫
Gay LJ, Felding-Habermann B.Contribution of platelets to tumour metastasis. Nature Reviews Cancer. (2011).11,123-34.

نظر دهید »
فایل شماره 8081
ارسال شده در 6 تیر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

۲ـ۲ـ انواع تعهد سازمانی
مدیران در مجموعه‌ای مرکب از تعهدات زیر اتفاق‌نظر دارند:
۱ـ تعهد نسبت به سازمان
۲ـ تعهد نسبت به مشتریان یا ارباب‌رجوع
۳ـ تعهد نسبت به خود
۴ـ تعهد نسبت به افراد و گروه کاری
۵ـ تعهد نسبت به کار (رضائیان، ۱۳۷۴).
هرسی و بلانچارد بیان می‌کنند که هر یک از تعهدات به‌طور جداگانه فوق‌العاده در کار مدیریت مؤثر و بااهمیت است (هرسی و بلانچارد، ۱۳۷۱).
حال به ترتیب به‌عنوان تعهدهای ذکرشده می‌پردازیم:
۲ـ۲ـ۱ـ تعهد نسبت به سازمان
اولین تعهد مدیریت بر سازمان تأکید دارد. مدیر مؤثر، خود تصویرگر افتخار سازمان خویش است. مدیر این تعهد را به‌گونه‌ای مثبت به سه طریق نشان می‌دهد. خوش‌نام کردن سازمان حمایت از مدیریت رده‌بالا و عمل کردن بر اساس ارزش‌های اصلی سازمان از موارد تعهد به سازمان هستند.
۲ـ۲ـ۲ـ تعهد نسبت به مشتری
شاید مهم‌ترین تعهد سازمانی بر مشتری تأکید دارد. مدیران ممتاز می‌کوشند به مشتریان خدمت مفید ارائه کنند. مدیران از دو طریق عمده تعهد خود را نسبت به مشتری نشان می‌دهند، یکی انجام خدمت و دیگری ایجاد اهمیت برای آن‌ها.

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

۲ـ۲ـ۳ـ تعهد نسبت به خود
سومین تعهد تکیه بر شخص مدیر دارد. مدیران ممتاز تصویری قوی و مثبت از خویش برای دیگران رقم می‌زند. آن‌ها در همه موقعیت‌ها به‌عنوان قدرتی قاطع عمل می‌کنند. این طلب را با خدمت به خود و یا خودپرستی نباید اشتباه کرد. تعهد به خود از سه فعالیت خاص معلوم می‌شود: نشان دادن خودمختاری، مقام خود را به‌عنوان مدیر تثبیت کردن و قبول انتقاد سازنده.
۲ـ۲ـ۴ـ تعهد نسبت به مردم
چهارمین تعهد مدیریت بر کار تیمی و فرد فرد اعضای گروه تأکید دارد. مدیران ممتاز نسبت به کسانی که برای آن‌ها کار می‌کنند، ایثار نشان می‌دهند. این عمل به استفاده مدیر از شیوه صحیح رهبری به‌منظور کمک به افراد در حصول توفیق در انجام وظایفشان اشاره دارد. تمایل مدیر به صرف وقت، انرژی و کار روزانه با زیردستان، نشان‌دهنده تعهد مثبت او نسبت به مردم است. به‌ خصوص سه عمل حیاتی از اجزای تشکیل‌دهنده این تعهد هستند: نشان دادن علاقه‌مندی مثبت و بازشناسی، دادن بازخورد پیشرفتی و ترغیب ایده‌های نوآورانه.
۲ـ۲ـ۵ـ تعهد نسبت به وظیفه یا تکلیف
پنجمین تعهد مدیریت بر وظایفی تکیه دارد که باید انجام گیرند. مدیران موفق به وظایفی که مردم انجام می‌دهند معنا می‌بخشند. آنان زیردستان کانون توجه و جهت را تعیین کرده، انجام موفقیت‌آمیز تکالیف را تضمین می‌کنند.
چنین تعهدی زمانی عملی است که هدف اصلی و صحیح، سادگی و عمل‌گرایی آن حفظ شود و موجب مهم جلوه دادن تکلیف شود. درصورتی‌که این پنج بعد به‌طور مستمر انجام گیرند کلید مؤثر مدیریت خواهند شد. مدیر حلقه اتصال اصلی میان هر یک از تعهدات است. مدیر ممتاز ضمن اعمال دیدگاه‌های خود نباید این پنج تعهد را از نظر دور داشته باشد. مدیر ممتاز در مورد روند پیشرفت و حمایت از تعهدات فرد اصلی است. مدیر با قبول مسئولیت شخصی و عمل کردن در مقام نیرویی مثبت، می‌تواند قویاً در سازمان، مردم آن، وظایف و مشتریان تأثیر گذارد. این مدیران ممتاز تشخیص می‌دهند که تکلیف خود آنان این است که نسبت به مشتری، سازمان، وظایف کلیدی مردم و خودشان تعهد ایجاد کنند. معنای این سخن آن است که برای هر تعهدی باید نگرش‌های مناسب به وجود آورد و علاقه مثبت نشان داد. این کار وظیفه تک‌تک افراد می‌شود و نه‌فقط وظیفه مدیر. مدیر ممتاز باید خود را به معیارهای این پنج تعهد نزدیک کند و با هماهنگی دیگران، برای ایجاد آن‌ها به تلاش و کوشش بپردازد. به وجود آمدن تعهدات، به کمک فداکاری و خدمت انجام می‌گیرد. وقتی مدیر ممتاز نسبت به زیردستان خود به‌طور واقعی وفادار باشد، زیردستان نیز نسبت به وظایف خود گذشت و تعهد نشان می‌دهند.
۲ـ۳ـ عوامل مؤثر بر تعهد سازمانی
ماتیو و زاجاک با تجزیه‌وتحلیل یافته‌های بیش از دویست تحقیق، مقدمات ایجاد تعهد را به پنج دسته به شکل زیر تقسیم کرده‌اند:
۲ـ۳ـ۱ـ ویژگی‌های شخصی مؤثر بر تعهد سازمانی
سن: تعهد سازمانی با سن فرد دارای همبستگی نسبی و مثبت است. اغلب محققان بر این باورند که سن با تعهد حسابگرانه ارتباط بیشتری پیدا می‌کند و دلیل آن فرصت کمتر در خارج از شغل فعلی و هزینه‌های ازدست‌رفته در سنین بالا می‌دانند. می‌یر و آلن اظهار می‌دارند که کارگران مسن‌تر به دلیل رضایت بیشتر از شغل خود، تعهد نگرشی بیشتری پیدا می‌کنند.
جنسیت: زنان نسبت به مردان تعهد بیشتری به سازمان دارند اگرچه این تفاوت جزئی است. دلیل این امر آن است که زن‌ها برای عضویت در سازمان می‌بایست موانع بیشتری را پشت سر بگذارند.
تحصیلات: رابطه تعهد سازمانی با تحصیلات، ضعیف و منفی است. این رابطه بیشتر مبتنی بر تعهد نگرشی است و ارتباطی با تعهد حسابگرانه ندارد. دلیل این رابطه منفی، انتظارات بیشتر افراد تحصیل‌کرده و فرصت‌های بیشتر شغلی آن‌هاست.
ازدواج: این متغیر با تعهد سازمانی همبستگی ضعیفی دارد؛ اما چنین اظهار می‌شود که ازدواج به دلیل مسائل مالی با تعهد حسابگرانه ارتباط پیدا می‌کند.
سابقه در سازمان و سمت سازمانی: به دلیل سرمایه‌گذاری‌های فرد در سازمان، سابقه بیشتر در مقام یک سازمان باعث تعهد بیشتری می‌شود اما این رابطه ضعیف است.
استنباط از شایستگی شخصی: افراد تا حدی به سازمان تعهد پیدا می‌کنند که زمینه تأمین نیازهای رشد و کامیابی آن‌ها فراهم شود؛ بنابراین کسانی که استنباط شایستگی شخصی بالایی دارند انتظارات بیشتری خواهند داشت. رابطه این دو متغیر مثبت و قوی است.
توانایی‌ها: افراد با مهارت‌های بالا برای سازمان ارزشمند هستند. این امر پاداش سازمان را به آن‌ها افزایش می‌دهد. درنتیجه موجب تعهد حسابگرانه می‌شود.
حقوق و دستمزد: حقوق و دستمزد موجب عزت‌نفس برای فرد می‌شود و بدین ترتیب تعهد نگرشی را افزایش می‌دهد. ضمناً حقوق و دستمزد نوعی فرصت در سازمان محسوب می‌شود که در اثر ترک سازمان از دست خواهد رفت، نتایج تحقیقات متعدد همبستگی مثبت اما ضعیفی را بین این دو متغیر نشان می‌دهد.
سطح شغلی: سطح شغلی با تعهد سازمانی ارتباط مثبت اما ضعیفی دارد.
۲ـ۳ـ۲ـ خصوصیات شغلی و تعهد سازمانی
اگرچه رابطه خصوصیات متفاوت شغلی و تعهد سازمانی در تحقیقات متفاوت مورد بررسی قرار گرفته است؛ اما هیچ مدل نظری برای توضیح دلیل همبستگی آن‌ها در دست نیست. اغلب مطالعات اشاره به کار «الدهام و ‌هاک من» دارند. تحقیق «ماتیو زاجاک» هم تأیید می‌کند که مشاغل غنی‌شده، موجب تعهد سازمانی بیشتر می‌شود. خصوصیات به‌دست‌آمده از تحقیقات شامل مهارت، استقلال، چالش و دامنه شغلی است: تنوع مهارت با تعهد سازمانی دارای همبستگی مثبت است. استقلال و تعهد سازمانی رابطه مثبت و بسیار ضعیفی دارند. مشاغل چالش‌انگیز با تعهد سازمانی به‌ خصوص در مورد کسانی که به رشد شدید نیازمندند رابطه مثبت و قابل‌توجهی داشته است.
۲ـ۳ـ۳ـ تأثیر روابط گروهی و رابطه با رهبر بر تعهد سازمانی
در رابطه با تأثیر روابط گروهی و رابطه با رهبر به موارد زیر اشاره شده است:
انسجام گروه: برخی مطالعات رابطه انسجام گروهی و تعهد سازمانی را مثبت و تعدادی دیگر، رابطه این دو را منفی دانسته‌اند. البته همبستگی حاصل از جمیع تحقیقات مثبت و ضعیف بوده است.
وابستگی متقابل وظایف: در اغلب مطالعات، رابطه وابستگی وظایف با تعهد، مثبت و متوسط گزارش شده است. موریس و استیزر بیان می‌دارند که وقتی کارکنان در شرایط وابستگی شدید وظایف باشند، از کمک خود به سازمان و گروه‌های مرتبط آگاهی خواهند یافت و این خود به تعهد نگرشی به سازمان منجر می‌شود.
ملاحظه‌کاری و ساخت‌دهی مدیران: هر دو نوع رفتار مدیران با تعهد سازمانی، همبستگی نسبی و مثبت دارند. البته تحقیقات نشان می‌دهند که این رابطه توسط عواملی از قبیل محیط کاری و خصوصیات پایین‌دستان تعدیل می‌شود.
ارتباط با رهبر: چگونگی ارتباطات رهبر با تعهد سازمانی، همبستگی قوی و مثبت دارد. بدین معنی، مدیرانی که ارتباطات به‌موقع و صحیحی ایجاد می‌کنند؛ موجب تقویت محیط کار و تعهد بیشتر کارکنان می‌گردند. رهبری مشارکتی نیز با تعهد سازمانی همبستگی مثبت دارد. در محیط‌های غیرقابل‌پیش‌بینی، تأثیر مدیریت مشارکتی بر تعهد سازمانی بیشتر می‌شود.
۲ـ۳ـ۴ـ ویژگی‌های سازمان و تعهد سازمانی
در تعدادی از مطالعات، میان اندازه سازمان و میزان تعهد سازمانی همبستگی معنی‌داری ملاحظه شده است. اشاره می‌شود که در سازمان‌های بزرگ امکانات ترفیع بیشتر است و این امر به تعهد سازمانی می‌ انجامد؛ اما این مسئله توسط تجزیه‌وتحلیل متا تأیید نشده است. موریس و استیزر چنین اظهار می‌دارند که استنباط کارمند از عدم تمرکز با میزان مشارکت واقعی رابطه داشته و به‌وسیله درگیر شدن در سازمان، تعهد بیشتری نسبت به سازمان پیدا می‌کند؛ اما این ادعا نیز توسط تجزیه‌وتحلیل متا مورد تأیید قرار نگرفته است (ر. ک. پایگاه اطلاع‌رسانی دانش‌نیوز، ۱۳۸۹).
۲ـ۴ـ وضعیت نقش و تعهد سازمانی
در تحقیقات انجام‌شده وضعیت نقش را از طریق تضاد نقش، ابهام نقش و تعدد نقش اندازه‌گیری کرده‌اند. بر اساس مطالعات موردی که همکاران در سال ۱۹۸۲ میلادی، وضعیت نقش یکی از مقدمات ایجاد تعهد است. تحقیق ماتیو و زاجاک نیز این مسئله را تأیید می‌کند. یکی از فرض‌ها در این مورد این است که وضعیت نقش، ناشی از ادراک حاصل از محیط کاری است؛ اما مسئله‌ای که روشن نیست این است که آیا رابطه‌ای بین وضعیت نقش و تعهد سازمانی مستقیم است و یا توسط متغیرهای دیگری ازجمله تعهد سازمانی و فشارهای شغلی تحت تأثیر قرار می‌گیرد؟ (رنجبریان، ۱۳۷۵).
پارسونز جامعه‌شناس آمریکائی و از صاحب‌نظران مکتب ساخت‌گرایی در جامعه‌شناسی هر نظام اجتماعی را برای اینکه بتواند کارکردهای اصلی خود را به انجام برساند دارای چهار کارکرد ابزاری می‌داند که عبارت‌اند از هدف‌‌جویی، انطباق و سازگاری با محیط، وحدت و هماهنگی و حفظ موجودیت الگویی و برای حفظ نظام اجتماعی بر دو نکته تأکید دارد. به اعتقاد او یک جنبه از نظم را می‌توان از طریق اطاعت ناشی از اجتماعی شدن و نظارت اجتماعی حفظ کرد و در وهله دوم نظام اجتماعی نیاز به سازوکاری که به تعادل و تطابق می‌ انجامد دارد (توسلی، ۱۳۸۸)؛ بنابراین طبق دیدگاه پارسونز سازمان‌ها به‌عنوان نظام‌های اجتماعی نیاز دارند تا برای حفظ نظم در خود و همچنین بری تحقق بخشیدن به لوازم چهارگانه کارکردی، ارزش‌ها و هنجارهای سازمانی را به اعضای خود انتقال دهند و این یکی از کارکردهای جامعه‌پذیری در سازمان است.

نظر دهید »
فایل شماره 8080
ارسال شده در 6 تیر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع
  • اطمینان از افشائ به موقع و صحیح اطلاعات شرکت از جمله موقعیت مالی ،عملکر ،مالکیت .
  • راهنمایی استراتژیک شرکت ،نظارت موثر مدیریت بوسیله هیات مدیره ،پاسخگویی هیات مدیره در مقابل شرکت و سهامداران .

مرکز موسسات خصوصی بین المللی بعضی از اهداف اصلی حاکمیت مناسب را به صورت زیر فهرست کرده است (مگی ۲۰۰۹) :

  • کاهش ریسک
  • برانگیختن عملکرد
  • بهبود دسترسی به بازار های سرمایه
  • ارتقا قابلیت عرضه کالاها و خدمات
  • افشا و پاسخگویی اجتماعی

حاکمیت شرکتی برای ذینفعان ، سرمایه گذاران ، اعتبار دهندگان ،هیت مدیره ،مدیریت و کارکنان و همچنین صنایع و بخشهای اقتصادی می تواند مفید باشد .حاکمیت شرکتی مناسب با حل تضاد منافع ، به ذینفعان کمک می کند ،عملکرد شرکت را بهبود می بخشد و بازده مناسبی از سرمایه گذاری را برای سهامداران ایجاد می کند .مزایای بدست آمده از حاکمیت شرکتی به صورت مستقیم (گردش بهتر سرمایه و دستیابی به هزینه پایین تر سرمایه) و غیر مستقیم (اعتبار و فرصت های سرمایه گذاری بیشتر ) می باشد .
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

شرکت های دارای حاکمیت مناسب از سیستم های قانونی قوی ،تخصیص منابع کارا ، ثبات مالی و اقتصادی و نرخ رشد ملی و جهانی برخوردارند ،حاکمیت شرکتی یک عنصر اساسی در افزایش اعتماد سرمایه گذار ،ارتقا حس رقابتی و در نهایت بهبود رشد اقتصادی است.البته این فرایند ساده ای نیست .مزایای حاکمیت شرکتی در بلند مدت ظاهر می شود و هزینه کوتاه مدت بر شرکت تحمیل می کند .مدیران اجرایی که بر نتایج کوتاه مدت تمرکز می کنند تنها این هزینه ها را می بینند نه مزایای آن را ، بنابراین باید انگیزه ای در مدیریت برای اجرای اهداف حاکمیت شرکتی ایجاد شود این اهداف شامل ایجاد فرهنگ اخلاقی و مطیع قانون بودن شرکت ،تشکیل حسابرسی داخلی موثر که بر مدیریت بر امور مالی و عملیاتی نظارت کند .(نبوی۱۳۸۹ –ص۲۳)
چارچوب حاکمیت شرکتی باید با کنترل و بررسی عملکرد شرکت ها به توسعه بازارهای شفاف و کارا کمک کند. با حاکمیت قانون سازگار باشد و تقسیم بندی مسئولیت ها را بین سازمان های مختلف مسئول سرپرستی نظارت و اجرا [۲۶] به روشنی شرح دهد.
الف- درتدوین چارچوب حاکمیت شرکتی باید به تأثیر کلی این چارچوب بر عملکرد اقتصادی، انسجام بازار، انگیزه هایی که برای فعالان بازار ایجاد می کند و پیشبرد بازارهای شفاف و کارا توجه شود.
ب- الزامات قانونی و نظارتی مؤثر بر رویه های حاکمیت شرکتی درهر کشور باید سازگار با حاکمیت قانون، شفاف و قابل اجرا باشد.
ت- تقسیم مسئولیت ها بین سازمآن های مختلف مسئول در هر کشور باید به روشنی شرح و بسط داده شود و متضمن خدمت به منافع عمومی باشد.
ث- سازمان های مسئول سرپرستی، نظارت و اجرا باید از اختیارات، انسجام و منابع لازم جهت ایفای وظایف خود به صورت حرفه ای و بی طرفانه برخوردار باشند. در ضمن احکام آن ها باید به هنگام وشفاف بوده و به تفضیل بیان شود.
نقشهیاتمدیرهدرکنترل شرکت ها
به زبان ساده، هیات مدیره به گروهی از افراد که قانونی در حاکمیت سازمان مسئول هستند، گفته می شود. هیات مدیره به عنوان جزء اصلی راهبری شرکتی در کنار سهامداران و مدیریت عامل نقش عمده‌ای را در برابر ذی‌نفعان بر عهده دارد. هیات مدیره با بهره گرفتن از قدرت قانون از طریق استخدام، اخراج و جبران گروه‌های مدیریت سازمان مقدمات کنترل مدیریت را فراهم می‌سازد. ترکیب هیات مدیره به عنوان ابزاری کنترلی در شرکت تعیین کننده قدرت هیات مدیره است لذا ترکیب هیات مدیره عامل مهمی در تبیین توانایی اعضا برای انجام وظایف و کمک به عملکرد شرکت می باشد (زهرا ، ۱۳۷۹، ۳۳۴-۲۹۱).
حقایق حاکی از آن است که در شرکت‌ها، مدیران بیشتر دنبال منافع خود بوده‌اند تا منافع ذی‌نفعان. برای حل این مشکل، دو راه حل وجود دارد: اول آنکه جهت تشویق مدیران به انجام رفتار مورد انتظار، برای ایشان پاداش و انگیزاننده در نظر گرفته شود، دومین روش، قدرتمندسازی هیات مدیره به گونه‌ای است که بتواند نظارت شایسته‌ای روی عملکرد مدیران داشته باشد. این روند فرصت طلبی مدیران، همراه بود با روند جانبی نظارت بیشتر از جانب سهامداران که با این کار خود، در واقع یک رژیم حاکم مطلقه را به وجود آورده بودند. حرکتی که درعمل انجام گرفت این بود که هیات مدیره به مدیریت عامل نزدیک شد، به گونه‌ای که درحقیقت به صورت شریک استراتژیک مدیریت درآمد. این شراکت استراتژیک هیات مدیره با مدیریت، برنامه‌ریزی استراتژیک، مدیریت ریسک و اجرا، تصمیم‌گیری بهتر و راندمان بالاتر شرکت را به ارمغان آورد. این تعامل دو طرفه موجب شد که عمل نظارت راحت‌تر صورت گرفته و حالت افراطی نظارت که از جانب سهامداران صورت گرفته بود، از بین رفته و این نظارت تعدیل شود. همچنین این فرایند موجب از میان برداشته شدن یک سری مقررات دست و پا گیر واضافی و نیز کاهش یافتن نظارت مؤسسات سرمایه‌گذاری شد. وظایف و مسئولیت‌های اصلی هیئت مدیره را بدین‌گونه می‌توان برشمرد: (حساس یگانه ،۱۳۸۸)

  • تصمیم‌گیری در مورد هدف و وظیفه سازمان
  • تأمین شرایط بقای سازمان
  • انتخاب و انتصاب مدیر اجرایی ارشد
  • حمایت از مدیر اجرایی و نظارت بر عملکرد او
  • برنامه‌ریزی مؤثر سازمانی و حاکمیت بر سازمان تحت قوانین دولتی
  • تأمین منابع کافی و مدیریت مؤثر آن
  • طرح و نظارت روی برنامه‌ها و خدمات سازمان
  • ارتقای افکار عمومی نسبت به سازمان با پاسخگو بودن
  • عملکرد به عنوان شورای عالی استیناف
  • ارزیابی عملکرد خود هیات مدیره

هیات مدیره شرکت، به عنوان نهاد هدایت کننده‌ای که نقش مراقبت و نظارت بر کار مدیران اجرایی را به منظور حفظ منافع مالکیتی سهامداران بر عهده دارد (مکرمی،۱۳۸۲،۳۲). به نظر می رسد که رمز موفقیت شرکت در گرو هدایت مطلوب آن است به گونه‌ای که می‌توان ادعا کرد که راز جاودانگی شرکت های معروف و خوشنام در برخورداری آن ها از یک هیات مدیره موثر و کارا نهفته است. هیات مدیره شرکت قلب آن محسوب میشود پس باید همواره سالم و شاداب باشد و خوب تغذیه شود بنابراین بروز نشانه‌های خستگی، کمبود انرژی، بی‌علاقه‌گی و ضعف عمومی در عملکرد هیات مدیره به همان اندازه برای درستی و صحت عملیات بدنه شرکت لازم است که جریان آزاد و دائم خون برای تندرستی و سلامت بدن انسان مورد نیاز می باشد با بهره گرفتن از متون گوناگون شرایط زیر برای اثر بخشی هیئت مدیره توصیه می‌گردد:(نبوی چاشمی ۱۳۸۹،ص۳۴-۳۸)

  • جلسات هیات مدیره باید به صورت منظم بر گزار گردد.
  • در هیات مدیره باید توازن قوای مطلوبی برقرار باشد.
  • نباید اجازه داده شود که یک شخص خاص بر جلسات هیات مدیره و فرایند تصمیم‌گیری در آن مسلط شود.
  • اعضای هیات مدیره باید با بلند نظری به پیشنهادهای اعضای دیگر توجه کنند.
  • اطمینان متقابل در بین اعضای هیات مدیره باید در سطح بالایی قرار داشته باشد.
  • اعضای هیات مدیره باید دارای صفات عالی اخلاقی و درجه والایی از درستکاری راستی و امانتداری باشند.
  • بین اعضای هیات مدیره باید روابط قوی و ارتباط‌های موثری وجود داشته باشد.
  • هیات مدیره باید مسئولیت صورت‌های مالی را برعهده گیرد.
  • اعضای غیر موظف وهیات مدیره بایددارای دیدگاه مستقلی باشند.
  • هیات مدیره باید آمادگی پذیرش افکار و راهبردهای جدید را داشته باشد.
  • اعضای هیات مدیره نباید در مقابل تغییر و تحولات سازنده مقاومت کنند.
  • هیات مدیره باید دارای درک عمیقی بوده و از ماهیت پویایی برخوردار باشد.
  • هیات مدیره باید ریسک‌های ذاتی مربوط به فعالیت‌های تجاری را بشناسد.
نظر دهید »
فایل شماره 8079
ارسال شده در 6 تیر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

در کتاب سمرالاعراب نقل کرده‌اند که: در زمان گذشته زاهدی بود که قبایل عرب، به نصایح و موعظه‌های او گوش داده و عمل می‌کردند. شبی اتّفاق افتاد که همه‌ی سگان آن قبیله مُردند. صبح اهل قبیله نزد زاهد آمدند و گفتند: چنین شده، او گفت: صلاح شما در آن بود و خیر شما در این اتّفاق است. آن‌ ها بازگشتند. شب بعد، همه‌ی مرغ‌های آن‌ ها مردند و دوباره آمدند و گفتند، او گفت: مصلحت شما در این بوده و شما نمی‌دانید. گفتند: چه مصلحتی که سگ، نگهبان ما بود و مرغ‌ها که مؤذّن ما بودند، همه مردند. این نشانه‌ی بدی است! شب بعد خواستند که آتش روشن کنند، امّا از آتش‌زنه، آتش بیرون نیامد. ترس و هراس بر دلشان افتاد. روز بعد وقتی بیدار شدند، دشمن و دزدی آمده بود که اموال آن‌ ها را غارت کند، ولی وقتی روشنایی ندیده بود و صدای سگ و مرغ نشینده، راه را پیدا نکرد و نتوانست دزدی کند و سخن آن زاهد راست شد.
حکایت دوازدهم: سرّی از اسرار قضا
نقل کرده‌اند که: در زمان خلافت خلیفه هارون‌الرّشید، در ناحیه‌ای از اهواز، جماعتی دزد راهزنی می‌کردند و مردم را می‌کشتند. وقتی خبر به هارون‌الرّشید رسید، مسرور خادم را با لشکری فرستاد تا دزدان را بگیرد و بکشند. او سرهای آن‌ ها را در کیسه کرد و به هر شهری می‌رسید، آن‌ ها را می‌شمرد. یک روز در شهری منزل کرد. سرها را شمرد، چهل سر بود. وقتی می‌خواستند حرکت کنند، شمردند سی‌ونه سر بود. او با خودش گفت: گزارش تعداد سرها را جاسوسان به خلیفه رساندند، اگر یکی از آن‌ ها کم باشد، خلیفه مرا مجازات می‌کند. در این فکر بود که پسری دید بر شتر نشسته و در حال خواندن قرآن است. وقتی نزدیک آمد و سرور خادم پرسید: از کجا می‌آیی؟ گفت: من مردی حاجی و قرآن‌خوان هستم. مسرور گفت: باور نمی‌کنم، او را بکشید و به جای آن سر کم شده، سر او را بگذارید. وقتی سرش را بریدند و در بارش نگه کردند، غل و زنجیر دزدان پیدا کردند. وقتی سرش را پیش سرهای دیگر گذاشتند و دوباره شمردند، چهل و یک بود. مسرور فهمید که آن رازی بود از رازهای قضا و قدر، پس آن سر را با سرهای دیگر نزد هارون‌الرّشید بردند، مسرور آن حکایت را بازگو کرد و هارون گفت: من به هلاک آن سر، خوشحال‌تر از آن چهل سر دیگر هستم، به این دلیل که فساد این مرد خیلی زیادتر از فساد آن جماعت بود، که آن‌ ها دزدان آشکار بودند و او دزد پنهان.
۳-۱-۲٫ نبوّت
حکایت اوّل: پیشگویی سیف ذی‌یزن
پیش از آغاز رسالت حضرت محمّد (ص)، بشارت پیامبری ایشان در عالم پیچیده بود و دانشمندان و کاهنان مسیحی این بشارت را داده بودند. یکی از کسانی که این خبر را داد، سیف ذی‌یزن بود. زمانی که پادشاه یمن شد، قبائل عرب از جمله عبدالمطلّب ـ که رئیس مکّه و بزرگ قریش بود ـ برای عرض تبریک به نزد او آمدند. در هنگام برگشت، سیف به او گفت: رازی به تو می‌گویم که باید در نگهداری آن امانتدار باشی. گفت: وقت آن رسیده که در میان شما پیامبری مبعوث شود که از مادر و پدر یتیم است و در دامن جدّ و عموی خود بزرگ می‌شود و این خبر زمانی بود که پیامبر (ص) متولّد شده بود و در کنار پدربزرگ خود زندگی می‌کرد. مشخّصاتی که سیف گفت: در حضرت محمّد (ص) دیده می‌شد. هر چند عبدالمطلّب خواست این قضیه را مخفی کند، امّا از فرط شادمانی نتوانست و در مورد حضرت محمّد (ص) به سیف گفت. سیف ذی‌یزن پیامبر (ص) را دید و با خوشحالی تبریک و تهنیت گفت و به عبدالمطلّب گفت: از جهودان بترس که دشمن او هستند، آرزوی من این است که بتوانم پیامبری او را آشکار کنم، امّا از مکر دشمنان می‌ترسم. بهتر است این کار را به خدا واگذار کنم و به عبدالمطلّب هدیه‌ای درخور و باارزش داد.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

حکایت دوم: خواب دیدن حضرت خدیجه (س)
خدیجه (س) ـ دختر خویلد ـ خواب دید که ماه از آسمان در کنار او افتاد و به هفت قسمت شد. عمویش ـ ورق‍هابن‌نوفل ـ تعبیر کرد که: تو همسر پیامبر آخرالزّمان می‌شوی و سعادت و هم‌نشینی با ایشان نصیب تو می‌شود و از او هفت فرزند خواهی داشت. خدیجه (س) کالاهایی را برای تجارت تهیّه کرده بود تا به شام بفرستد. به دنبال جوانمردی می‌گشت تا همراه غلامش میسره، جوانمردی را بفرستد. گروهی حضرت محمّد (ص) را به او معرّفی کردند، که در امانت‌داری و صداقت مشهور بود. خدیجه (س) از ابوطالب درخواست کرد تا اجازه دهد حضرت محمّد (ص) با میسره به سفر برود و به مسیره نیز سفارش کرد که خدمت ایشان را کرده و به حضرت احترام بگذارد. در سفر مسیره، چیزهای عجیبی از جمله سایه داشتن اَبر و امثال آن را از پیامبر (ص) مشاهده می‌کرد.
در نزدیک شام، به صومعه‌ی راهبی که به او نسطور راهب می‌گفتند، رسیدند. در جلو صومعه، درختی بود که حضرت محمّد (ص) در سایه‌ی آن به استراحت پرداخت. نسطور به میسره گفت: این چه کسی است که در سایه‌ی آن درخت خوابیده، در حالی که جز پیامبر خدا کسی نمی‌تواند در زیر سایه‌ی آن درخت بخوابد. سپس نسطور مژده داد که او پیامبر آخرالزّمان است و دین او، محکم و آیین او، همه‌جا را فراخواهد گرفت. چون به شام رسیدند، همه‌ی کاروانیان، کالاهای خود را فروختند، امّا پیامبر به میسره اجازه‌ی فروختن کالاها را نداد. کاروانیان بازگشتند و مسیره نگران کالاهایش بود، چند روزی گذشت و کاروانی از مغرب آمد و چون کالایی جز کالای ایشان نمانده بود، با سود بالایی کالاهای خود را فروختند و این سود به برکت راهنمایی پیامبر حضرت محمّد (ص) بود که نصیبشان شد. برای برگشت به مکّه، رسم بود که یک نفر مورد اعتماد سوار بر شتری آراسته، بشارت رسیدن کاروان را به مردم مکّه بدهد و به او هدایای بسیاری می‌دادند. میسره، حضرت را برای این کار فرستاد. در راه، شیطان مهار شتر را گرفت تا او را به بیراهه ببرد، امّا جبرئیل از سدرهالمنتهی آمد و شیطان را دور کرد و خود مهار شتر را گرفت. حضرت محمّد (ص) بشارت رسیدن کاروان را به مردم دادند و هدایای بسیاری نیز به حضرت رسید. پس میسره هرچه از پیامبر دیده بود، به خدیجه (س) گفت. خدیجه (س) به یاد آن خواب افتاد و با ازدواج با محمّد (ص) متمایل شد. خداوند به ایشان هفت فرزند داد، سه پسر که قبل از وحی از دنیا رفتند و چهار دختر که همگی اسلام را درک کردند.
حکایت سوم: داوری و تدبیر محمّد (ص)
قبل از نزول وحی به حضرت محمّد (ص)، دیوارهای خانه‌ی خدا بسیار کوتاه بود و سقف نداشت. اعراب می‌خواستند آن را تعمیر کنند، ولی چون باید دیوارها را خراب می‌کردند، می‌ترسیدند. در آن زمان، باد کشتی شکسته‌ای را به جدّه آورد و صاحب کشتی، تخته‌های آن را به مردم مکّه داد. مردم با دیدن تخته‌ها، قصد تعمیر خانه‌ی خدا را نمودند. چون قصد این کار را کردند، بر بالای خانه، مار سیاه بزرگی دیدند که حمله‌ور شده و مانع کار کردن می‌شد، تا اینکه روزی پرنده‌ی بزرگی از طرف خداوند آمد و مار را برد. برای تعمیر خانه، شخصی به نام ولید مغیره گفت: من شروع به خراب کردن آن دیوار می‌کنم، اگر بلایی نازل شد، شما دیگر این کار را انجام ندهید، ولی اگر من سلامت ماندم، هر کدام وظیفه‌ی خود را انجام دهید. پس گفت: خدایا! تو شاهدی که این خرابی برای آبادانی است و ما نیّتی جز خیر و صلاح نداریم. چون بلایی به او نرسید، همه مشغول کار شدند تا به پایه‌های دیوار رسیدند. پایه‌ها از سنگ‌های بزرگ و به هم پیوسته‌ای درست شده بود که وقتی کلنگ بر آن‌ ها می‌زدند، همه‌ی مکّه می‌لرزید. پس بر روی آن سنگ‌ها، دیوار ساختند تا اینکه به رکن یمانی رسیدند. می‌خواستند در رکن یمانی، حجرالاسود را قرار دهند. پس بین آن‌ ها اختلاف افتاد و هر کس می‌خواست خودش این کار را انجام دهد. بعد از چند روز جنگ، با هم مشورت نمودند و قرار شد اوّلین کسی که وارد مسجد می‌شود را، داور قرار داده، تا هر چه گفت به آن رضایت دهند. اوّلین کسی که وارد مسجد شد، حضرت محمّد (ص) بود که به درستکاری و راستگویی معروف بود. پس پیامبر (ص) دستور دادند فرشی بیاورند و آن سنگ را با دستان خود برداشت و در میان فرش قرار داد، پس چهار نفر از بزرگان قریش که با هم اختلاف داشتند، چهار طرف آن را گرفتند و بالا بردند تا اینکه سنگ را در جای خود قرار دادند و آن اختلاف پایان پذیرفت.
حکایت چهارم: عقد و پیمان برادری حضرت محمّد (ص) و علی (ع)
روزی پیامبر (ع) میان اصحاب خود، عقد برادری می‌بستند. پس ابوبکر را با عمر هم‌پیمان کردند و بین عبدالرّحمن عوف و عثمان نیز پیمان برادری بستند و همین‌طور دونفر دونفر از صحابه را با یکدیگر هم‌پیمان کردند. حضرت علی (ع) که در گوشه‌ی مسجد نشسته بود، با دلتنگی از آن‌جا بلند شد تا برود. پیامبر (ص) ایشان را صدا زد و علّت را پرسید. حضرت علی (ع) فرمود: همه را با هم پیمان برادری دادید و نام مرا نبردید، ترسیدم که شاید تقصیری از من دیده‌اید. پیامبر (ص) فرمود: نام تو را ذکر نکردم تا تو را برای خود، عقد برادری ببندم. چون جبرائیل این را به من فرمود تا همانطور که در خویشاوندی با هم برادریم، در عهد و پیمان نیز برادر باشیم. پس پیامبر (ص) با علی (ع) پیمان برادری بستند.
حکایت پنجم: پیغمبر (ص) و کودک بیمار
عبدالله جابر روایت می‌کند که در یکی از سفرها با پیامبر بودم. زنی کودک بیمارش را برای شفا نزد پیامبر (ص) آورد. پیامبر برای کودک دعا خواند و گفت: ای دشمن خدا از او دور شو، که من پیامبر خدا هستم! و کودک را به مادرش داد. وقتی از سفر برگشتند، باز همان زن آمد و دو گوسفند را به عنوان هدیه، برای پیامبر (ص) آورده بود. به پیامبر (ص) گفت: یا رسول‌الله! به برکت لفظ شما، پسر من سلامتی پیدا کرد. پیامبر (ص) جواب او را به خوبی داد، ولی فقط یک گوسفند را از او قبول کرد و در عوض هدیه‌ای به او دادند. سپس دستور داد از آن گوسفند، غذایی آماده کنند در حالی که خودشان از آن غذا هیچ نخوردند و با زبان مبارک گفتند: احسان من به جهت دریافت پاداش نیست.
حکایت ششم: سفر حضرت محمّد (ص) به شام
ابوطالب ـ عموی پیامبر (ص) ـ سرپرستی حضرت محمّد (ص) را، بعد از فوت عبدالمطلّب به عهده گرفت و بسیار حضرت را دوست می‌داشت. رسم بود قریش سالی دو مرتبه به سفر شام می‌رفتند. حضرت محمّد (ص) هفت ساله بود که همراه ابوطالب به شام رفت. بحیرا در سرزمین بُصریå، صومعه‌ای داشت. او در کتاب خوانده بود که پیامبر آخرالزّمان، با کاروان در سرزمین بصری عبور می‌کند و نشانه‌ی آن این است که تکّه‌ی ابری بر سر کاروان سایه می‌اندازد تا پیامبر (ص) از آفتاب در امان باشند. بحیرا روزی از بالای صومعه ابری را بر سر آن کاروان دید. آن کاروان را به مهمانی خود دعوت کرد. بحیرا با دیدن حضرت محمّد (ص)، تمام نشانه‌هایی را که در تورات و انجیل خوانده بود، دید. بحیرا به حضرت گفت: لباس را از کتف خود بردارد تا مهر نبوّت را ببیند. در میان دو کتف حضرت که به بزرگی دایره‌ای بود، نشان نبوّت مهر کرده بودند. بحیرا بر آن بوسه زد و از ابوطالب پرسید: این پسر با تو چه نسبتی دارد؟ ابوطالب گفت: فرزند من است. بحیرا جواب داد: که باید پدر او در قید حیات نباشد! ابوطالب جواب داد: درست است. پس به ابوطالب گفت: این پسر را به شام نبر که گروهی از جهودان دشمن او هستند. مبادا که قصد جان او کنند! این کودک در آینده کارهای بزرگی در پیش دارد.
حکایت هفتم: برکت دست پیغمبر (ص)
در جنگ خندق، پیامبر (ص) دستور داد تا بین دشمن و لشکرگاه خود به پیشنهاد سلمان فارسی خندق‌هایی بکنند. در یکی از خندق‌ها، به سنگ بزرگی برخورد کردند که اثر کلنگ بر آن کارساز نبود. جابربن‌عبدالله می‌گوید: پیامبر را باخبر کردیم و ایشان لباس خود را جمع کرده تا آن سنگ را بشکافد. من اثر فقر را در ایشان دیدم، چون سنگی بر شکم بسته بود. فوراً به خانه رفتم و به اهل خانه گفتم مقداری جو را آرد کنند و نان بپزند و بزغاله‌ای سر بریدم و گفتم شوربایی درست کنند. سپس نزد پیامبر (ص) آمدم و گفتم: که به اهل خانه دستور داده‌ام مقداری غذا درست کنند، از شما می‌خواهم با دو نفر از یاران به منزل ما بیایید. پیامبر (ص) شاد شد و به وسیله‌ی بلال، همه‌ی اصحاب را خبر داد که به مهمانی جابربن‌عبدالله می‌رویم و به جابر گفت: به اهلت بگو در آماده کردن غذا دست نگه دارند تا من بیایم. سپس پیامبر با یاران به خانه‌ی من آمدند و با دست مبارک خمیر درست کرد و برکت دست ایشان به آرد رسید و غذا را در کاسه می‌ریخت و یاران ده‌تا ده‌تا می‌آمدند و سیر می‌خوردند و برمی‌گشتند، به طوریکه بیش از هزار نفر از آن غذا خوردند و به همسایگان و خویشان هم دادند.
حکایت هشتم: صحیفه‌ای از غیب
از کعب‌الاحبار نقل شده است، که وقتی که وفات حضرت داوود (ع) نزدیک شد، خداوند از غیب، نامه‌ای برای او فرستاد و در آن ده لطیفه از اسرار غیب و ده مسأله از مسائل حکمت نوشته شده بود. داوود (ع) همه‌ی علمای بنی‌اسرائیل را جمع کرد و آن نامه را باز کرد و گفت: ای سلیمان! اگر به سؤال‌های این نامه پاسخ درست دادی، انگشتر پیامبری را به تو می‌دهم و تو را جانشین خود می‌کنم. سپس گفت: کمترین چیزها چیست؟ بیشترین چیزها چیست؟ تلخ‌ترین چیزها چیست؟ شیرین‌ترین چیزها چیست؟ مونس‌ترین چیزها چیست؟ ترسناک‌ترین چیزها چیست؟ سخت‌ترین چیزها چیست؟ نرم‌ترین چیزها چیست؟ دورترین چیزها چیست؟ نزدیک‌ترین چیزها چیست؟ سلیمان به نام خدا پاسخ گفت: کمترین چیزها در میان مردم، یقین است. بیشترین چیزها در بین مردم، شکّ است. تلخ‌ترین چیزها در بین مردم، تنگدستی بعد از توانگری است. شیرین‌ترین چیزها، ایمان آوردن بعد از گناه است. مونس‌ترین چیزها، جان در تن است. ترسناک‌ترین چیزها، تن بی‌جان است. سخت‌ترین چیزها، بیرون رفتن جان از تن است. دورترین چیزها، یارِ بد که هم خود را هلاک کند و هم تو را با خود به هلاکت برساند. پس همه‌ی مردم او را تحسین کردند. داوود گفت: شما به جانشینی این کودک رضایت دارید؟ پیرمردی سه‌هزار ساله بلند شد و گفت: تا به این دو سؤال من جواب ندهد، راضی نمی‌شوم. پس گفت: بگو که پاکیزه‌ترین همه‌ی چیزها چیست؟ پاسخ داد: دل، اگر پاک باشد، نهاد آدمیزاد پاک می‌شود و اگر آلوده باشد، آدم را یکجا هلاک می‌کند. پیرمرد گفت: من نیز به خلافت او راضی شدم و داوود (ع)، انگشتر پیامبری را در انگشت سلیمان (ع) کرد.
۳-۱-۳٫ توکل
حکایت اوّل: آرزوی پالوده‌ی گرم
یکی از مشایخ طریقت می‌گوید: روزی با جماعتی از متصوّفه به سفر می‌رفتم، به بیابان بزرگی رسیدیم. در بین راه، صحبت از توکّل و قوّت نفس به میان آمد. درویشی که می‌خواست درستی توکّل و کمال نفس خود را به دیگران نشان دهد، قسم خورد تا خداوند پالوده‌ی گرم نصیب او نکند، او از کسی چیزی نمی‌خورد. در وقت غروب، درویش از خوردن غذا دوری می‌کرد و به گرسنگی صبر کرد، ضعف گرسنگی بر او اثر کرد. دوستانش نیز او را سرزنش کردند که این از حماقت است که او در بیابان پالوده گرم می‌خواهد. جهان علّت و معلول است و امور عالم بر علّتی معقول است. پس او را گذاشتند و رفتند. راوی می‌گوید: «من به او ارادت داشتم و در کنار او ماندم و تلاش کردم او را به روستایی برسانم. مسجدی در آن‌جا بود، شب را در مسجد ماندیم. نیمه‌شب درِ مسجد را زدند. کنیزکی بود که غذایی بر سر گذاشته بود و آورد. گفت: شما غریبید؟ گفتم: بله. غذا را پیش ما گذاشت، دیدم پالوده گرم است. به شیخ گفتم: بخور، شیخ خودداری کرد. کنیزک سیلی بر خود زد. شیخ پالوده گرم را خورد. از کنیزک پرسیدم: چرا در نیمه‌شب پالوده‌ی گرم برای غریبان آوردی؟ گفت: سرور من بزرگ این روستاست و مردی زودخشم است. این ساعت از ما پالوده‌ی گرم خواست و عجله می‌کرد تا اینکه خشمگین شد و قسم خورد که همسرش را طلاق می‌دهد. در صورتی که این پالوده را جز غریبان، کس دیگری بخورد! من به مسجد آوردم و گفتم: مسجد، وطنِ غریبان است. پس بخورید تا میان آن مرد و زن جدایی نیفتد و اگر از خوردن آن خوداری می‌کردید، به اجبار شما را به خوردن آن وادار می‌کردم. وقتی کنیزک رفت، شیخ گفت: درستی توکّل من بر تو معلوم شد؟ چون بنده بر خدا توکّل کند و کارها بر او دشوار شود، خداوند درهای رحمتش را بر او باز می‌کند.
حکایت دوم: شقیق بلخی و سگ شکاری
شقیق بلخی مردی ثروتمند بود و در آغاز زندگانی به خوش‌گذرانی می‌پرداخت و دوستان و هم‌نشینانی داشت. امیر بلخ در آن زمان علی‌بن‌عیسی‌بن‌ماهان بود که به شکار علاقه داشت. سگ او گم شد. سخن‌چینان خبر آوردند که سگ در خانه‌ی همسایه‌ی شقیق بلخی است. آن مرد همسایه، به شقیق پناه آورد و شقیق برای او نزد امیر ضمانت کرد که تا سه روز دیگر آن سگ را پیدا می‌کند. روز سوم رسید و مهلت تمام شد. شقیق منتظر بود که ناگهان دوستش از روستا به خانه‌ی او آمد و سگی را با قلاده به نزد او آورد. گفت: این را از کجا آورده‌ای؟ جواب داد: در راهی که می‌آمدم، این سگ را با قلاده دیدم و دانستم که سگ شکاری است و صاحبی ندارد. او را به عنوان هدیه برای تو آوردم. شقیق سگ را برد و به امیر داد. این ماجرا سبب شد شقیق به زهد و تقوا روی آورد و فهمید که هر کس به خدا توکّل کند، هرگز ناامید نمی‌شود.
حکایت سوم: گواهی مرغان
پادشاهی در یونان به نام ترروس، حکیمی را به نام ابیقس به یونان دعوت کرد. حکیم در راه، اسیر دزدان شد. دزدان قصد کشتن او را کردند. ابیقس گفت: مال مرا بردارید و مرا رها کنید، امّا آنان به سخن او توجّه نکردند. ابیقس به هر طرف که نگاه می‌کرد، مگر یاوری پیدا کند، جز پرندگان در هوا کسی را ندید. صدا زد: ای پرندگان! من در این بیابان به دست ظالمانی اسیر شدم و یاوری ندارم، شما انتقام خون مرا از آنان بگیرید. دزدان از حرفش خندیدند و او را نادان دانستند، که ریختن خون او گناهی ندارد. او را کشتند و مالش را تقسیم کردند. مردم از خبر کشته شدن ابیقس ناراحت شدند و در پی یافتن قاتلان او بودند، امّا نیافتند. بالأخره در عیدی که یونانیان در معبد گرفته بودند، قاتلان ابیقس هم حضور داشتند. ناگهان پرندگانی در هوا ظاهر شدند و آواز آنان نشانه‌ی گفتن چیزی بود. یکی از دزدان به دیگری خندید و گفت: شاید این پرندگان انتقام خون ابیقس را می‌خواهند! فردی در کنارشان این حرف را شنید و به دیگران خبر داد تا اینکه خبر به پادشاه رسید. دزدان را گرفتند و قصاص کردند. مراد از این حکایت این است که حکیم اگرچه با پرندگان این سخن را گفت، ولی در حقیقت به خدا پناه برد و به او امید داشت که خون او هدر نرود، لذا این پرندگان، وسیله‌ای برای قصاص دزدان شدند و این کمال قدرت خدا را آشکار می‌کند.
حکایت چهارم: اندرز گنجشک
می‌گویند: روزی مردی گنجشکی را در قفس به بازار آورده بود تا بفروشد. مردی آمد گنجشک را خرید و به خانه برد. مرغ با او شروع به سخن گفتن کرد و گفت: «تو از کشتن من چه سودی می‌بری؟ بگذار تا تو را سه سخن بیاموزم و یکی از آن سخن‌ها را در قفس می‌گویم و دیگر بر دست تو و سومی را بر شاخه درخت می‌گویم». پس مرد او را به صحرا برد و گفت: بگو. مرغ گفت: هر چیز را که از دست دادی، برای از دست دادنش تأسّف نخور! مرد او را از قفس بیرون آورد و گفت: دومی چیست؟ گفت: مبادا تا سخنان محال را باور کنی! مرد گفت: پند خوبی است و او را رها کرد. مرغ بر سر درخت نشست و گفت: نادانی کردی که مرا رها کردی، زیرا در شکم من گوهری بود که بیست مثقال وزن داشت! مرد وقتی شنید، تأسّف بسیار خورد. گنجشک گفت: سخنم را شنیدی و همین حالا فراموش کردی! اوّل گفتم: هرچه از دست دادی، تأسّف نخور. وقتی از دست تو رفتم، اگر هزار بار فریاد کنی برنمی‌گردم. دوم گفتم: سخن محال را باور نکن، همه‌ی وزن بدن من ده مثقال نیست، گوهری بیست مثقال در شکم من چه می‌کند؟ مرد گفت: سخن سوم بگو که سودی داشته باشد. گفت: در حقّ من نیکی کردی، اکنون آفتابه‌ای پر از زر، زیر این درخت است، بردار و برای خود خرج کن. مرد آنجا را کند و آفتابه‌ی زر را پیدا کرد. به او گفت: تعجّب می‌کنم که آفتابه زیر خاک را می‌بینی و دام روی زمین را نمی‌بینی! گنجشک گفت: وقتی خداوند بخواهد، به‌وسیله‌ی غفلت، دیده‌ی بصیرت بینایان را می‌بندد تا راه نجات را نبینند. مرد از آن پند سود برد و از آن گنج توانگر گشت و به خانه برگشت.
۳-۱-۴٫ کیاست و زیرکی
حکایت اوّل: انوشیروان و فتح انطاکیه
در زمان حیات قباد، قیصر روم بر اثر ضعفی که در کار قباد دیده بود، هر گاه‌گاهی به سرزمین او حمله می‌کرد. انوشیروان وقتی به حکومت رسید، برای شکست دادن قیصر روم به آنجا لشکر کشید و بیشتر شهرهای روم از جمله انطاکیه را فتح کرد و خزینه‌ها و حرم قیصر را نیز تصرّف کرد. وقتی به انطاکیه رسید، از آنجا خوشش آمد و دستور داد شکل آن شهر را بکشند (نقشه‌ی شهر را تهیّه کردند) و به نماینده خود در ایران نامه‌ای نوشت که باید شهری به این صورت بسازید. نقشه‌ی آن شهر را به نزد او فرستاد و در زمان اندکی شهری مانند انطاکیه ساختند. انوشیروان از روم به سمت یمن، بحرین و عمّان رفت و آن‌ ها را به تصرّف خود درآورد و در زمان بازگشت، او بنای شهر جدید تمام شده بود. او دستور داد تا مردم انطاکیه را به آن شهر بیاورند و آنجا ساکن شوند و آن شهر را رومیه نامید. چنانکه حکایت می‌کنند، یکی از رومیان گفت: در رومیه به من خانه‌ای دادند، شبیه خانه‌ای که در انطاکیه داشتم. چنان که گمان کردم آن خانه را به اینجا انتقال دادند، با این تفاوت که بر در خانه‌ی من در انطاکیه، درخت بید بود و در این‌جا این درخت نبود.
حکایت دوم: سزای بد
می‌گویند: خلیفه عمر، ولایت بحرین را به مغیرهبن‌شعبه داد، ولی مردم بحرین او را نمی‌خواستند. شکایت‌نامه‌هایی برای عزل او نوشتند. پس او را به مدینه بازخواند. مردم ترسیدند که مبادا پیش خلیفه بی‌گناهی و پاکی خود را عرضه کند و ولایت را به او بازدهد. پس رئیس بحرین گفت: اگر می‌خواهید من فرمانروایی را از او بگیرم، صدهزار درهم فراهم کنید تا پیش عمر ببرم و بگویم مغیره از بیت‌المال برداشته و خیانت کرده است. این کار را انجام دادند، امّا مغیره به عمر گفت: من دویست‌هزار درهم به او داده بودم، صدهزار را آورده و صدهزار دیگر را از او بخواه! رئیس بحرین متعجّب شد و گفت: ای خلیفه! به خدا قسم که هرگز نزد من هیچ امانتی را نگذاشته بود و من نیرنگ کرده‌ام. عمر به مغیره گفت: این مال تو نبود، چرا دروغ گفتی؟ گفت: پاداش بدی را باید با بدی داد. خلیفه از این حرف او خوشش آمد و رئیس بحرین را سرزنش کرد و او را برگرداند.
حکایت سوم: کیاست پسر مأمون
ابراهیم مهدی می‌گوید که: در مدّت عمر خودم، آنچنان خجالت‌زده نشده‌ام که به خاطر پسر مأمون پیش معتصم خجالت‌زده شدم. پرسیدند: چطور؟ گفت: روزی پیش خلیفه معتصم نشسته بودم و انگشتری را که نگین یاقوت داشت، می‌گرداندم. ناگهان پسر مأمون که ده سال داشت، آمد و نگاه به آن انگشتر کرد و پرسید: از کجا آوردی؟ گفتم: این را در زمان پدر تو مأمون گرو داده بودم و زمان خلیفه معتصم، پس گرفتم. پسر مأمون گفت: چرا از پدر من که گذاشته تا الان زنده بمانی، تشکّر نکردی و از کسی که در زمان او انگشتری را بازگرفته‌ای، تشکّر نمی‌کنی؟ از آن سخن بسیار خجالت‌زده شدم و تمام حاضران از کیاست و زیرکی و عقل آن کودک تعجّب کردند.
حکایت چهارم: هوشمندی ملک‌محمّد
ملک‌محمّد، پادشاهی عالم و فاضل در کرمان بود و بیشتر وقت خود را به عیش و نوش و شراب خوردن می‌گذرانید. یکی از چاپلوسان، روزی به خدمت او رسید وگفت: من پیغمبر (ص) را در خواب دیدم که به من گفت: به ملک‌محمّد بگو کمتر شراب بخورد! ملک‌محمّد گفت: قسم می‌خورم که این خواب دروغ است، به این دلیل که کمتر خوردن شراب، خود اجازه‌ای برای شراب خوردن است. در حالی که شراب کم و زیاد آن حرام است، پس هرگز پیامبر (ص) چنین اجازه‌ای را نمی‌دهد. همه‌ی حاضران از باهوشی او متعجّب شدند و او را تحسین کردند.
حکایت پنجم: توجیه امام محمّدحسن شیبانی
نقل کرده‌اند که: خلیفه هارون‌الرّشید روزی از بالای عمارت خود به اطراف بغداد نگاه می‌کرد. ناگهان چشمش بر چهره‌ی زیبارویی افتاد و آن فرد، کنیزک وزیرش بود. هارون فوراً کسی را به نزد وزیر فرستاد و کنیزک را از او خواست. وزیر به هارون گفت: ما کنیزک را از خلیفه دریغ نمی‌کنیم، امّا در زمان خریدن او قسم خوردم که او را نفروشم و نبخشم! اگر دین اجازه می‌دهد، اطاعت می‌کنم. هارون همه‌ی علمای بغداد را جمع کرد و با آن‌ ها مشورت کرد. همه گفتند: مالک شدن، یا به خریدن است یا به بخشش و در این مورد هر دو غیرممکن است و ما چاره‌ای نمی‌دانیم. امام محمّدحسن شیبانی گفت: من راهی را می‌دانم که آسان است و آن که وزیر نیمه‌ای از کنیزک را ببخشد و نیمه‌ای را بفروشد. که هم فروخته باشد و هم بخشیده باشد و نه فروخته باشد و نه بخشیده! چون قسم خورده که عین این کنیزک را نفروشد و نبخشد، او کلّ کنیزک را نفروخته و تمام را نبخشیده است و خداوند در قرآن فرموده: «ای محمّد! در نماز صدای خود را کاملاً آشکار یا پنهان مکن و میان این دو راهی انتخاب کن». پس همه‌ی علما به جهل خود اعتراف کردند و او مورد عنایت هارون قرار گرفت.
حکایت ششم: ذوالنّون مصری و کنیزک
ذوالنّون مصری می‌گوید: روزی به شهر می‌رفتم. در نزدیکی آن شهر، قصر و جوی آبی دیدم. به نزدیک جوی آب رفتم و وضو گرفتم. چشم من بر بام قصر افتاد. کنیزکی زیبا دیدم. وقتی کنیز مرا دید، گفت: ای ذوالنّون! وقتی تو را از دور دیدم، فکر کردم که دیوانه‌ای، وقتی وضو گرفتی فهمیدم که عالمی و وقتی نزدیک آمدی، فکر کردم که عارفی! اکنون که خوب نگاه می‌کنم، نه مجنونی، نه عالم و نه عارف هستی. گفتم: چرا؟ گفت: اگر دیوانه بودی، وضو نمیگرفتی و اگر عالم بودی، نگاه به من نمی‌کردی و اگر عارف بودی، بجز خدا دل تو، به کسی دیگر میل پیدا نمی‌کرد.
حکایت هفتم: کسری و خوانسالار
روزی آشپز برای کسری غذا آورد. ناگهان انگشت پای او به گوشه‌ی میز دوات کسری خورد و کمی از غذا بر سر کسری ریخت. کسری ناراحت شد و دستور داد او را بکشند. آشپز وقتی این را شنید، برگشت و تمام کاسه را بر سر کسری ریخت. حکمت این کار را از او پرسیدند. گفت: اگر به خاطر جرم کم که سهواً انجام گرفته مرا بکشی، مردم تو را ظالم خطاب می‌کنند و من روا نمی‌دانم که تو را ظالم بدانند. عمداً کاسه را بر سر تو ریختم تا اگر کشته شوم، گناه من بزرگ باشد! کسری از آشپز خوشش آمد و او را بخشید.
حکایت هشتم: خواب دراز
یکی از نگهبانان خزانه‌ی ملک‌محمّد به او گفت: اجازه می‌خواهم تا خوابی که دیده‌ام را تعریف کنم و شروع به گفتن خواب کرد و به طول انجامید. وقتی تمام شد، سلطان او را از پُست خود برکنار کرد. دلیلش را پرسیدند. گفت: چون او زیاد می‌خوابد که چنین خواب‌های طولانی می‌بیند، نگهبانی او نفعی برای ما و خزانه‌ی ندارد!

نظر دهید »
فایل شماره 8078
ارسال شده در 6 تیر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

روش و طرح تحقیق

روش‏های تحقیق را می‏توان با توجه به دو ملاک: الف) هدف تحقیق ب) نحوه گردآوری داده ها تقسیم کرد. از آنجایی که در تحقیق حاضر سعی شده است که به بررسی و توسعه دانش کاربردی در حیطه اثرات تعاملی قابلیت های نوآوری مدیران بر مهارتهای کارآفرینی پرداخته شود، می‏توان این پژوهش را از لحاظ هدف تحقیق از نوع تحقیقات کاربردی به شمار آورد. ملاک دیگر در تقسیم‏بندی روش‏های تحقیق بر حسب نحوه گردآوری داده‏ها می‏باشد که براساس این ویژگی، تحقیق حاضر را می‌توان از نوع تحقیقات توصیفی همبستگی از نوع مدلیابی معادلات ساختاری به حساب آورد. در ادامه به طور مختصر به توضیح تحقیقات کاربردی و تحقیقات توصیفی میپردازیم.

تحقیق کاربردی

هدف تحقیقات کاربردی توسعه دانش کاربردی در یک زمینه خاص است. به عبارت دیگر تحقیقات کارُبردی به سمت کاربرد علمی دانش هدایت می‌شود. ویژگیهای تحقیقات کاربردی به شرح زیر است:
آزمودن کارایی نظریه های علمی در یک حوزه خاص
تعیین روابط تجربی در یک محدوده خاص
افزودن به دانش کاربردی در یک زمینه خاص
پیشبرد تحقیق و روش شناسی در یک زمینه خاص
ارائه مجموعه دانش کاربردی تایید شده در یک زمینه خاص (سرمد، بازرگان، حجازی، ۱۳۹۱).

تحقیق توصیفی

تحقیق توصیفی (غیرآزمایشی): تحقیق توصیفی شامل مجموعه روش‌هایی است که هدف آنها توصیف کردن شرایط یا پدیده‌های مورد بررسی است. اجرای تحقیق توصیفی می‌تواند صرفاً برای شناخت بیشتر شرایط موجود یا یاری دادن به فرایند تصمیم‌گیری باشد.

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

تحقیق توصیفی را می‌توان به دسته‌ه ای زیر تقسیم کرد :
تحقیق پیمایشی[۱۵۳]
تحقیق همبستگی[۱۵۴]
اقدام پژوهشی[۱۵۵]
بررسی موردی[۱۵۶]
تحقیق پس _رویدادی[۱۵۷]
پژوهشهای توصیفی که داده ها را بگونه ای معنادار ارائه می کنند در موارد زیر سودمند هستند:
شناخت ویژگیهای یک گروه در موقعیت مورد مطالعه
کمک به تفکر نظام گرا درباره یک وضعیت
ارائه دیدگاههایی مبنی بر ضرورت بررسی و پژوهش بیشتر
کمک به اخذ تصمیم های خاص (سکاران، ۱۳۸۱).
همانطور که قبلاً اشاره شد یکی از انواع روش های تحقیق توصیفی تحقیق همبستگی است. تحقیقات همبستگی، شامل کلیه تحقیقاتی است که در آنها سعی می‌شود رابطه بین متغیرهای مختلف با بهره گرفتن از ضریب همبستگی، کشف و یا تعیین شود. هدف روش تحقیق همبستگی مطالعه حدود تغییر است(دلاور، ۱۳۸۰). هدف تحقیق همبستگی عبارت است، از درک الگوهای پیچیده رفتاری از طریق مطالعه همبستگی بین این الگوها و متغیرهایی که فرض می‌شود بین آنها رابطه وجود دارد. این روش علی‌الخصوص در شرایطی مفید است که هدف آن کشف رابطه متغیرهایی باشد که در مورد آنها تحقیقاتی انجام نشده است (دلاور، ۱۳۸۰). تحقیقات همبستگی برحسب هدف به سه دسته تقسیم می‌شود:
مطالعه همبستگی دو متغیری
تحلیل رگرسیون[۱۵۸]
تحلیل ماتریس همبستگی یا کواریانس (مدل معادلات ساختاری)
در مطالعات همبستگی دو متغیری، هدف بررسی رابطه دو به دو متغیرهای موجود در تحقیق است. در تحلیل رگرسیون هدف پیش‌بینی تغییرات یک یا چند متغیر وابسته (ملاک) با توجه به تغییرات متغیرهای مستقل (پیش‌بینی) است. در بعضی از بررسیها از مجموعه همبستگی‌های دو متغیری، متغیرهای مورد بررسی در جدولی به نام ماتریس همبستگی یا کوواریانس استفاده می‌شود. از جمله تحقیقاتی که در آنها ماتریس همبستگی یا کوواریانس تحلیل می‌شود، تحلیل عاملی[۱۵۹] و مدل معادلات ساختاری[۱۶۰] است (سرمد، بازرگان حجازی، ۱۳۹۱).
بطور کلی روش اجرای پژوهش حاضر توصیفی (غیر آزمایشی) و طرح پژوهشی همبستگی از نوع معادلات ساختاری است؛ زیرا در این پژوهش، روابط بین متغیرها در قالب الگوی علّی مورد بررسی قرار میگیرد.

جامعه آماری، نمونه و نحوه نمونه گیری

مدیران بخش خصوصی استان یزد

روش های جمع‌ آوری اطلاعات

مهمترین روش های گردآوری اطلاعات در این تحقیق بدین شرح است:
مطالعات کتابخانه‌ای
در این قسمت جهت گردآوری اطلاعات در زمینه مبانی نظری و ادبیات تحقیق موضوع، از منابع کتابخانه‌ای، مقالات، کتابهای مورد نیاز استفاده می شود.
تحقیقات میدانی در این قسمت به منظور جمع‌ آوری داده‌ها و اطلاعات برای تجزیه و تحلیل از پرسشنامه استفاده می شود.

تعیین روایی[۱۶۱] و پایایی[۱۶۲] ابزارهای اندازه گیری پژوهش

مفهوم روایی یا اعتبار به این معنی است که ابزار اندازه گیری تا چه حد خصیصه مورد نظر را می سنجد . بدون آگاهی از روایی ابزار اندازه گیری، نمی توان به دقت داده های حاصل از آن اطمینان داشت. (سرمد و همکاران، ۱۳۸۳ ، ۱۷۰ ) .
در روش تحلیل عاملی تاییدی با بهره گرفتن از حداقل مجذورات جزئی، ابتدا به ساکن لازم است تا روایی سازه[۱۶۳] مورد مطالعه قرار گرفته تا مشخص شود نشانگر های انتخاب شده برای اندازه گیری سازه های مورد نظر خود از دقت لازم برخوردار هستند. به این شکل که بار عاملی هر نشانگر با سازه خود دارای مقدار t بالاتر از ۹۶/۱ باشد. در این صورت این نشانگر از دقت لازم برای اندازه گیری آ ن سازه یا صفت مکنون برخوردار است(نانالی و برنسترین،۱۹۹۴). در تحلیل عاملی تاییدی علاوه روایی سازه که برای بررسی اهمیت نشانگر های انتخاب شده برای اندازه گیری سازه ها به کار می رود، روایی تشخیصی[۱۶۴] نیز مورد نظر است به این معنا که نشانگر های هر سازه در نهایت تفکیک مناسبی را به لحاظ اندازه گیری نسب به سازه های دیگر مدل فراهم آورند. به عبارت ساده تر هر نشانگر فقط سازه خود را اندازه گیری کند و ترکیب آنها به گونه ای باشد که تمام سازه های به خوبی از یکدیگر تفکیک شوند. در نهایت از روایی همگرا[۱۶۵] که برای بررسی این موضوع است که هر نشانگر دارای بیشترین همبستگی با سازه خود نسبت به سایر سازه ها باشند استفاده می شود و برای بررسی این موضوع از بار عاملی متقاطع[۱۶۶] استفاده می شود (رنچر،۱۹۹۸).
در نهایت جهت بررسی پایایی نیز از شاخص پایایی ترکیبی استفاده می شود. پایایی به این معنا است که بین پاسخ دهندگان مختلف مورد مطالعه برداشت یکسانی از سوالات وجود داشته است. در روش تحلیل عاملی تاییدی از ضریب پایایی ترکیبی نیز استفاده می شود که مقادیر بالاتر از ۶/۰ برای هر سازه نشان از پایایی مناسب آن دارد(نانالی و برنسترین،۱۹۹۴).
نتایج مربوط به پایایی و روایی پرسشنامه که به وسیله نرم افزار اسمارت پی ال اس استخراج می شود.

معرفی ابزارهای پژوهش

متغیرهای مورد سنجش پژوهش حاضر قابلیت های نوآوری و مهارتهای کارآفرینی میباشد. برای سنجش هریک از این متغیرها از پرسشنامه استفاده می شود که در ادامه به معرفی هریک از آنها می پردازیم.

قابلیت‌های نوآوری مدیران

برای اندازه گیری قابلیت‌های نوآوری بر اساس پرسشنامه های جیمنز- جیمنز و همکاران (۲۰۰۸)؛ پنیادز (۲۰۰۶) و پراجگو و سوهل (۲۰۰۶) پرسشنامه ای ۱۷ سؤالی تدوین گردید. ۷ سوال بعد تولیدی، ۶سؤال بعد فرآیندی و ۴ سؤال بعد اداری را می سنجند. سؤالات بر اساس طیف پنج درجه ای لیکرت از کاملا مخالفم تا کاملاً موافقم اندازه گیری می شوند.

مهارتهای کارآفرینی مدیران

نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 297
  • 298
  • 299
  • ...
  • 300
  • ...
  • 301
  • 302
  • 303
  • ...
  • 304
  • ...
  • 305
  • 306
  • 307
  • ...
  • 460
بهمن 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30  

روش ها و آموزش های کاربردی

 راهکارهای رفع پنالتی گوگل
 تغذیه سگ در سنین مختلف
 بهینه‌سازی سئو فروشگاه آنلاین
 کسب درآمد از یوتیوب حرفه‌ای
 حیوانات خانگی کم‌مشکل
 درآمد از اینستاگرام
 بهترین نژادهای خرگوش خانگی
 درآمد از طراحی هوش مصنوعی
 علل احساس بی‌ارزشی در رابطه
 فروش آنلاین درآمدزا
 درآمد از دوبله هوش مصنوعی
 درآمد از اینستاگرام حرفه‌ای
 ساخت اعتماد در رابطه
 آموزش Grammarly
 هدف‌گیری مخاطب فروشگاه آنلاین
 مشکلات گوارشی سگ
 تدریس آنلاین دلاری
 مشاوره آنلاین موفق
 علل بی‌اعتمادی در رابطه
 ابراز علاقه عملی در رابطه
 افزایش فروش فایل دیجیتال
 شناخت خرگوش لوپ
 آموزش Cartoon Animator
 معرفی سگ کوموندور
 اینفلوئنسرهای حیوانات خانگی
 تغذیه سگ کان کورسو
 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

جستجو

آخرین مطالب

  • فایل شماره 8643
  • فایل شماره 8046
  • فایل شماره 8899
  • فایل شماره 9008
  • فایل شماره 8323
  • فایل شماره 7588
  • فایل شماره 7605
  • فایل شماره 8955
  • فایل شماره 8604
  • فایل شماره 7426

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان