شکل ‏۵‑۲۲- اندازه­ های متفاوت مش برای آب­بند ۶۹

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

شکل ‏۵‑۲۳- فشار آب­بندی برای PA6 ۷۰
شکل ‏۵‑۲۴- فشار آب­بندی برای UHMWPE-glass ۷۰
شکل ‏۵‑۲۵- فشار آب­بندی برای UHMWPE-ceramic ۷۱
شکل ‏۵‑۲۶- فشار آب­بندی برای NBR ۷۱
شکل ‏۵‑۲۷- فشار آب­بندی برای سیلیکون ۷۲
فهرست جدول­ها
عنوان صفحه
جدول ‏۴‑۱- ضرایب مدل آگدن NBR و سیلیکون ۵۶
جدول ‏۴‑۲- ضرایب مدل الاستیک PA6، UHMWPE-glass و UHMWPE-ceramic ۵۶
چکیده
امروزه در صنایع مختلفی هم­چون صنایع هوا فضا، انرژی اتمی، صنایع شیمیایی، پالایشگاه­ها، صنایع پتروشیمی و … نیاز به استفاده از مکانیزم­ هایی با فشار بالا می­باشد تا امکان انجام و تکمیل فرایند­های مربوطه فراهم شود. افزایش فشار درون محفظه­ای سیلندری شکل انجام می­گیرد و در نتیجه چنین محوطه­ای باید در مقابل نفوذ سیال درون محفظه به بیرون آن، آب­بند باشد. با بالا رفتن فشار مشکلات فراوانی در زمینه­ نشست سیال پدید می ­آید چرا که با پیشرفت فرایند، اختلاف فشار بیرون و درون سیستم افزایش یافته و در نتیجه، تمایل سیال به نشست افزایش می­یابد. به گونه ­ای که مخزن موجود مانند بمبی می­ شود که کوچک­ترین اخلال در سیستم آب­بندی موجب نشت و حتی انفجار و خسارات جبران ناپذیری می­گردد. بنابراین برای انجام چنین فرآیندهایی (فرآیندهای فشار بالا)، آب­بندی ایمن از ضروری­ترین نیاز­هاست. این پژوهش به طراحی یک آب­بند فشار بالا بر اساس طرح بریجمن می ­پردازد، به گونه ­ای که با بهره گرفتن از فشار سیال و افزایش آن توسط مجموعه­ آب­بند عملیات آب­بندی با اطمینان صورت گیرد. برای بررسی عملکرد آب­بند از شبیه­سازی به کمک نرم­افزار آباکوس استفاده شده است. رینگ­های مختلف آب­بندی بررسی می­گردد و در نهایت رینگی که بتواند علاوه بر ایجاد فشار کافی (فشاری بیش از فشار سیال)، توزیع یکنواخت­تری از فشار را داشته باشد (به منظور جلوگیری از آسیب آب­بند)، انتخاب می­گردد. در این پژوهش از PA6، UHMWPE-glass، UHMWPE-ceramic، NBRو سیلیکون برای آب­بند فشار بالا استفاده شده است. PA6، UHMWPE-glass، UHMWPE-ceramic رفتار الاستو- پلاستیک و تابع زمان دارند. از این رو، برای شبیه­سازی آن­ها از مدل­های الاستیک و ویسکوالاستیک استفاده می­ شود. NBRو سیلیکون رفتار هایپرالاستیک و تابع زمان دارند و برای شبیه­سازی آن­ها از مدل­های هایپرالاستیک و ویسکو الاستیک استفاده می­ شود.
کلمات کلیدی: آب­بندی، فشار بالا، بریجمن، پلیمر­ها، هایپرالاستیک
فصل اول
مقدمه
تاریخچه
لوندبرگ^[۱] در سال ۱۸۹۶ در سوئد اولین اختراع مربوط به او- رینگ را به ثبت رسانید. در سال ۱۹۳۷ کریستنسن^[۲] در آمریکا اختراعی را ثبت کرد که در آن برای بهبود آب­بندی در یک سیستم ترمز هیدرولیکی از رینگ­های لاستیکی استفاده کرده است. یک مقطع طولی از این سیستم در شکل ‏۱‑۱ نشان داده شده است. در شکل ‏۱‑۲ بزرگ­نمایی بخشی از شکل ‏۱‑۱ شامل او- رینگ لاستیکی مشاهده می­ شود. این او- رینگ از لاستیک تراکم­پذیر با دانسیته­ی بالا ساخته شده است.
در ابتدا او- رینگ، به عنوان یک آب­بند ساده و مستحکم در سیستم­های هیدرولیکی، توسط صنعت هواپیمایی در طول جنگ جهانی دوم (۱۹۴۵-۱۹۳۹) به کار گرفته شد اما از سال ۱۹۵۰ استفاده از آن توسط خودرو­سازان و صنایع دیگر بسیار گسترش یافت [۱]، [۲].
شکل ‏۱‑۱- مقطع طولی از یک سیستم ترمز هیدرولیکی [۲]
شکل ‏۱‑۲- بزرگ­نمایی بخشی از شکل ‏۱‑۱ شامل او- رینگ لاستیکی [۲]
تاکنون نمونه­های زیادی از شبیه­سازی لاستیک به کمک اجزا محدود انجام شده، که در ادامه به چند مورد از آن­ها اشاره می­ شود.
در سال ۲۰۰۲ آنیس و همکاران یک نوع آب­بند لاستیکی Push-Button Diaphragm را مدل کردند [۳].
در سال ۲۰۰۹ جوان و همکاران مکانیزم آب­بندی یک نوع شیر را بهینه­سازی کردند. این آب­بند از جنس NBR است [۴].
در سال ۲۰۰۹ لی و همکاران شکست یک لاستیک بوش مانند را که در اتومبیل به­کار می­رود، بررسی کردند [۵].
در سال ۲۰۱۳ تاسورا و همکاران تغییر شکل یک آب­بند الاستومری از نوع lip را شبیه­سازی کردند [۶].
در سال ۲۰۱۴ لیو و همکارانش عمر رینگ آب­بندی از جنس لاستیک سیلیکون را، که در موتور جت به کار می­رود، بررسی کردند [۷].
در سال ۲۰۱۴ زویی و همکاران شکست آب­بند یک پمپ را شبیه­سازی کردند [۸].
در همه این موارد برای مدل کردن لاستیک از تابع مونی- ریولین استفاده شده که به غیر از مورد چهارم، پارامتر­های این تابع از داده ­های آزمون کشش تک محوره به­دست آمده­اند. در مورد چهارم تاسورا وهمکارانش پارامتر­های متفاوتی را برای تابع مونی- ریولین در نظر گرفته و با بهره گرفتن از داده ­های تجربی و روش کمترین مربعات بهترین پارامتر­ها را انتخاب کرده ­اند.
آب­بند­ها یکی از مفید­ترین طرح­هایی هستند که تا کنون ساخته شده ­اند و امروزه کاربرد بسیار گسترده­ای دارند. قطعاً بدون آن­ها بسیاری از محصولات نمی­توانستند به بازار راه پیدا کنند.
برخی از ویژگی­های او- رینگ که باعث شده از ابتدا تا کنون برای آب­بندی به­کار رود، عبارتند از:
می ­تواند برای آب­بندی سیلندر­ها و پیستون­های استاتیکی تا فشار psi۵٠٠٠ به­کار رود (فشار می ­تواند ثابت یا متغیر باشد).
او- رینگ­ها برای سیلندر و پیستون­های رفت و برگشتی تا فشار psi5000 عملکرد رضایت بخشی دارند و ممکن است مقدار کمی نشتی (چند قطره در هر ۱۰۰ حرکت) داشته باشند. برای سیستم­های دورانی هم عملکرد مشابهی دارند اما در همه این موارد باید سرعت حرکت سطوح پایین نگه­داشته شود.
یک او- رینگ را در شرایطی که فشار به صورت تناوبی به یک طرف او- رینگ و سپس به طرف دیگر آن اعمال می­ شود، می­توان به­کار برد. در بارگذاری شدید یا موارد خاص دیگر برای افزایش طول عمر مجموعه­ آب­بند می­توان مکانیزم را به صورتی طراحی کرد که به هر او- رینگ فقط در یک جهت فشار اعمال شود. گاهی برای اطمینان بیشتر به جای یک او- رینگ از چند ردیف او- رینگ استفاده می­ شود. در این صورت قبل از آسیب، او- رینگ اول که در معرض فشار قرار دارد کل نیروی اعمالی را تحمل می­ کند.
اثرات تغییر دما از C°۱۸+ تا C°۱۲۱+ روی عملکرد او- رینگ­ها، به ماده­ به­کار رفته برای آن­ها بستگی دارد. لاستیک مصنوعی می ­تواند به صورت دائمی در معرض دمای بالا یا دمای پایین و برای مدت کوتاهی در معرض تغییرات دمایی گسترده قرار بگیرد. آب­بند­ها در دما­های خیلی پایین ممکن است شکننده شوند اما در صورت گرم شدن انعطاف­پذیری عادی خود را بدون ایجاد هیچ­گونه مشکلی دوباره به­دست می­آورند. اگر آب­بند­ها به مدت طولانی در معرض حرارت شدید قرار بگیرند، سختی آن­ها به صورت دائمی افزایش می­یابد و از بین می­روند. معمولاً ضریب انبساط حرارتی لاستیک مصنوعی به اندازه­ای کم است که تغییرات دمایی مشکلی برای طراحی ایجاد نمی­کند (این ویژگی­ها برای تمامی ترکیبات الاستومر­ی صادق نیست.).
آب­بند­های او- رینگی به دلیل سادگی، استحکام بالا، قیمت ارزان و نصب آسان نسبت به سایر آب­بند­ها کاربرد بیشتری دارند.
گرچه او- رینگ­ها کاربرد زیادی دارند اما برای همه مسائل آب­بندی راه حل مناسبی نیستند. برای مثال در مواردی که:
سرعت دورانی بیش از min/ft1500 است.
محیط با مواد الاستومری ناسازگار است.
فضای کافی وجود نداشته باشد.
از آن­ها نمی­ توان استفاده کرد [۹].
فصل دوم
انواع رینگ­های آب­بندی
مقدمه
آب­بند­ها به منظور محدود کردن یا جلوگیری از نشت سیالات به­کار می­روند. مجموعه­ آب­بند معمولاً شامل یک رینگ لاستیکی و یک گلند^[۳] است. گلند شیاری است که روی فلز یا ماده­ سخت دیگر برای نگه­داشتن رینگ لاستیکی ایجاد می­ شود (شکل ‏۲‑۱) [۹].
سیستم­های آب­بندی بسیار گسترده­اند. برخی از مواردی که در انتخاب نوع آب­بند موثرند عبارتند از:
نوع سیال
فشار موجود در دو طرف آب­بند
حرکت نسبی بین آب­بند و سطوحی که با آن در تماس است، برای مثال دورانی، رفت و برگشتی، سرعت بالا یا پایین
میزان آب­بندی مورد نیاز

مصرف کنندگان استفاده می کنند از محصولات تقلبی به عنوان یک جانشین برای برند های با ارزش مورد نظرشان که به آنها در ساختن هویشان کمک می کنند، همچنین برای انتقال معنای فرهنگی مرتبط و تحت تاثیر قرار دادن دیگران،اما فقط در یک بازه زمانی آنها می توانند افکارعمومی را فریب دهند.

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

استفاده از برندهای تقلبی

تعیین نشده

کالاهای تقلبی مد

مطالعه کیفی،مصاحبه با ۳۰ مصرف کننده زیر ۳۰ سال در انگلستان (خریداران و غیر خریداران کالاهای تقلبی)

هو و همکاران^[۱۹۹]، ۲۰۰۳

کیفیت متفاوت درک شده بین برندهای تقلبی و اصلی، قصد خرید را برای تمام محصولات طبقه بندی شده(منسوجات،لوازم چرمی،سی دی،نرم افزار،ساعت و عطر) کاهش می دهد.

قصد خرید

تفاوت کیفیت درک شده از محصولات برند تقلبی و برند اصلی

لوازم چرمی، ساعت، عطر

نظرسنجی،۲۰۲ تا مصرف کننده آلمانی در ترکیه(خریداران بالقوه کالاهای تقلبی)

جنر وآرتون^[۲۰۰]، ۲۰۰۵

نگرش به سمت کالاهای فاقد جواز مولف بر قصد خرید تاثیر می گذارد؛ خانم ها قصد خرید کمتری دارند، سن در این رابطه تاثیر منفی دارد و تجربه خرید قبلی رابطه مثبتی با قصد خرید سی دی ها فاقد جواز مولف دارد.

قصد خرید سی دی ها فاقد جواز مولف

نگرش نسبت به کالاهای تقلبی،جمعیّت شناختی(جنسیت،سن،درآمد)،
تجربه قبلی

سی دی

نظرسنجی،۳۰۶ مصرف کننده هنگ کنگی(درصد بالای خریداران قبلی سی دی های فاقد حق مولف)

ونگ و همکاران^[۲۰۱]، ۲۰۰۳

قیمت بیش اندازه نرم افزارهای اصلی دلیل اصلی استفاده از نرم افزارهای فاقد جواز مولف می باشد؛
مهم ترین عامل در دسترس بودن نرم افزارهای فاقد جواز مولف است.

خرید یا کپی کردن نرم افزار فاقد جواز مولف

سوالات باز-بسته برای انگیزه های بکارگیری نرم افزارهای فاقد جواز مولف

نرم افزار

نظر سنجی آنلاین در چین،۸۴ پاسخ دهنده؛ تجزیه وتحلیل محتوایی ۲۰۹ خبر چینی در رابطه با نرم افزارهای فاقد جواز مولف(خریداران بالقوه کالاهای تقلبی)

لاو^[۲۰۲]، ۲۰۰۶

ادراک از محیط فروشگاه قصد خرید ساعت و عینک آفتابی تقلبی را افزایش می دهد،ریسک مالی و عملکردی قصد خرید برای مسکن را کاهش می دهد.

قصد خرید برای خرید محصولات تقلبی

محیط خرید و ویژگی های محصول درک شده، ریسک مالی،عملکردی، اجتماعی

مسکن، عینک آفتابی، ساعت

نظرسنجی،۱۴۴ دانشجوی ایالات متحده(خریداران بالقوه کالاهای تقلبی)

لیسن و نیل^[۲۰۳]، ۲۰۰۱

نیات اخلاقی،رفتارهای خریدی که به شدت مربوط به رفتار استفاده است را کاهش می دهد؛ تاثیر نیات اخلاقی بر رفتار خرید برای مشارکت کنندگان مسن تر بیشتر از جوانترها می باشد؛
رابطه بین رفتار خرید واستفاده در بین مردها نسبت به خانم ها بیشتر است.

خرید و رفتار استفاده از نرم افزارهای فاقد جواز مولف

نیات اخلاقی،سن، جنسیت

نرم افزار

نظرسنجی،۲۴۳ تا دانشجوی هنگ کنگ(خریداران و غیر خریداران نرم افزارهای فاقد جواز مولف)

مورس و چانگ^[۲۰۴]، ۲۰۰۶

جدول۴-۱۷.شاخص های آمار توصیفی برای اهمیت کیفیت اطلاعات در زمینه استناد از دیدگاه اعضای هیئت علمی دانشگاه خوارزمی

تعداد
میانگین
انحراف استاندارد
انحراف میانگین خطا
اهمیت کیفیت اطلاعات در زمینه مطالعه

۱۳۰

۳۹۷۴/۴

۵۱۳۵۵/.

۰۴۵۰۴/.

جدول۴-۱۸. آزمون t تک نمونه‌ای برای مقایسه میانگین نمونه و میانگین نظری اهمیت کیفیت اطلاعات مقاله در زمینه استناد

T
درجه آزادی
سطح معناداری
میانگین تفاضلها
اهمیت کیفیت اطلاعات در زمینه استناد

۰۲۶/۳۱

۱۲۹

۰۰۰/.

۳۹۷۴۴/۱

فصل پنجم: بحث، نتیجه‌گیری و پیشنهاد‌ها
۵-۱. مقدمه
همان گونه که در فصل اول اشاره شد، هدف اصلی از انجام پژوهش حاضر شناسایی شاخصهای اعتبار در ارتباطات علمی از دیدگاه اعضای هیئت علمی دانشگاه خوارزمی است. در راستای رسیدن به این هدف و با توجه به این که در حوزه اعتبار، پژوهشی به طور اخص در این زمینه در حوزه ارتباطات علمی تا جایی که محقق جستجو نموده است یافت نشد پژوهشهایی که تا حدی ارتباط موضوعی با این پژوهش داشتهاند مورد بررسی قرار گرفتند و با توجه به نوع پژوهش، روش مناسب انتخاب برای اجرای آن به کار گرفته شد و در نهایت یافته های بدست آمده از بررسی انجام شده در راستای هدف پژوهش در فصل چهار ارائه شد. پس از طی مراحل یاد شده، آنچه در این فصل آورده میشود پاسخ به پرسشهایی است که در فصل یک مطرح شدهاند. پاسخها بر اساس یافته های آورده شده در فصل چهار ارائه میشوند.
۵-۲. خلاصهای از یافتهها
اولویتهای اصلی اعضای هیئت علمی دانشگاه خوارزمی در معتبر دانستن اطلاعات در زمینه مطالعه شامل ارتباط موضوعی مقاله به حوزه کاری فرد، دقت و درستی محتوای مقاله و منطقی بودن استدلالهای نویسنده در مقاله است که در اولویت اول تا سوم قرار دارند و کشور نویسنده (آیا متعلق به کشور پیشرفته است) در اولویت آخر قرار دارد. در زمینه استناد و استفاده از اطلاعات مقاله اولویت های اول تا سوم در معتبر دانستن اطلاعات شامل دقت و درستی محتوای مقاله، ارتباط موضوعی مقاله به حوزه کاری فرد و معتبر بودن داده های به کار گرفته شده در مقاله در نظر گرفته شده است و شیوه دریافت مقاله (سایت کتابخانه، وب سایت ناشر، موتورهای جستجو و…) در اولویت آخر قرار دارد. در زمینه دسترسی آزاد به مقالات، عواملی که باعث معتبر دانستن مقالات دسترسی آزاد میشود شامل موارد زیر هستند که در اولویت اول تا سوم از نظر اعضای هیئت علمی قرار دارند: برخورداری از فرایند داوری به خوبی، محتوای خود مقاله و داشتن نویسنده معتبر و مشهور. همچنین نتایج پژوهش نشان داد که اعضای هیئت علمی دانشگاه خوارزمی کیفیت اطلاعات را شاخص مهمی در اعتماد خود به مقالات هم در زمینه مطالعه و هم در زمینه استناد دانستهاند.
۵-۳.پاسخ به پرسشهای پژوهش
۵-۳-۱. شاخص های اعتبار در ارتباطات علمی در زمینه مطالعه از دیدگاه اعضای هیئت علمی دانشگاه خوارزمی کدامند؟
نتایج آزمون ارائه شده در فصل۴، نشان میدهد تفاوت معنیداری بین میانگین نمونه و میانگین جامعه (نظری) وجو د دارد و با اطمینان ۹۵% میتوان گفت که میانگین نمونه بزرگتر از میانگین جامعه است. در نتیجه با توجه به جدول (۴-۷) مؤلفه های اعتبار علمی نویسنده، ارتباط موضوعی مقاله به حوزه کاری فرد، شهرت و اعتبار مجله، تعداد استنادهای دریافتی مقاله، توصیه مثبت یکی از دوستان یا همکاران در مورد مقاله، نمایه شدن مجله در نمایه های معتبر(ISI,Scopus,..)، ضریب تأثیر مجله، دقت و درستی محتوای مقاله، معتبر بودن داده های به کار گرفته شده در مقاله، منطقی بودن استدلالهای نویسنده در مقاله، مناسب بودن گرافیکها (تصاویر، جداول و نمودارها) شاخصهای اعتبار در ارتباطات علمی در زمینه مطالعه از دیدگاه اعضای هیئت علمی دانشگاه خوارزمی قلمداد میگردد و این مؤلفه ها مواردی هستند که اساتید در ارزیابی اعتبار یک مقاله درنظر می گیرند و بر اساس این موارد مقاله مورد نظر را معتبر میپندارند. مؤلفه های کشور نویسنده (آیا متعلق به کشور پیشرفته است) با مقدارt(333/2-)، وابستگی سازمانی نویسنده (آیا به دانشگاه معتبر تعلق دارند) با مقدار t (794/1-) و شیوه دریافت مقاله (سایت کتابخانه، وب سایت ناشر و موتورهای جستجو و…) با مقدار t (683/.-) از نظر اساتید شاخص قلمداد نشده است و جز مؤلفه های ارزیابی اعتبار مقاله شناخته نشده است ولی با این وجود و با توجه به مقدار به دست آمده از آزمون، شیوه دریافت مقاله نسبت به دو مؤلفه دیگر تأثیر بیشتری در معتبر دانستن اطلاعات از نظر اساتید دارد و پس از آن وابستگی سازمانی نویسنده و در آخر کشور نویسنده نقش داشته است.
۵-۳-۱-۱. شاخصهای اعتبار در ارتباطات علمی در زمینه مطالعه از دیدگاه اعضای هیئت علمی دانشگاه خوارزمی از چه اولویتی برخوردار هستند؟
بر اساس نتایج نتایج آزمون فریدمن جدول (۴-۸) و با توجه به سطح معنیداری ۰۵/. شاخصهای اعتبار در ارتباطات علمی از دیدگاه اعضای هیئت علمی دانشگاه خوارزمی در اولویتهای متفاوتی قرار داند و از این بین مؤلفه های ارتباط موضوعی مقاله به حوزه کاری فرد، دقت و درستی محتوای مقاله، و منطقی بودن استدلالهای نویسنده در مقاله در اولویتهای اول تا سوم قرار دارند. همچنین مشاهده شد مؤلفه های معتبر بودن داده های به کار گرفته شده، اعتبار علمی نویسنده، شهرت و اعتبار مجله، نمایه شدن مجله در نمایه های معتبر، ضریب تأثیر مجله، مناسب بودن گرافیکها (تصاویر، جداول و نمودارها)، توصیه مثبت یکی از دوستان یا همکاران در مورد مقاله، تعداد استنادهای دریافتی مقاله، شیوه دریافت مقاله، وابستگی سازمانی نویسنده و کشور نویسنده به ترتیب در اولویتهای چهارم تا چهاردهم اعضای هیئت علمی درارزیابی اعتبار اطلاعات در زمینه مطالعه است.
۵-۳-۲. شاخصهای اعتبار در ارتباطات علمی در زمینه استناد از دیدگاه اعضای هیئت علمی دانشگاه خوارزمی کدامند؟

ج-. یک برنامه شناسایی کننده ایجاد کنید.:
دو مرحله قبلی معمولاً توسط یک انسان، یا برنامه‌هایی مانند برنامه‌های شبکه عصبی که در ارتباط با بسته‌ای شده‌های اختصاص داده شده به گروه‌های شناخته شده آموزش دیده‌اند، انجام می‌شدند. این مرحله، در مقابل، نوشتن برنامه‌ای است که عملکردش فقط شناسایی آن گروه، و احتمالاً آن عضو خاص است.
د-. یک برنامه ضد بسته‌ای شده ایجاد کنید.:
برخلاف برنامه شناسایی کننده، که هدفش فقط شناسایی بسته‌ای شده است، برنامه آنبسته‌ای شده در واقع اقدامات عکس بسته‌ای شده مربوطه را انجام می‌دهد، و باینری بسته‌ای شده شده را تا حد ممکن به شکل اصلی آن، از جمله فراداده‌های آن مانند بر نامه‌های قابل حمل و اجرابرای باینری‌های Win32، بازیابی می‌کند. ایجاد برنامه‌های شناسایی کننده بسته‌ای شده و برنامه‌های آنبسته‌ای شده به تلاش چشمگیری نیاز دارد.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

همانطور که در بالا ذکر شد، Symantec حدود ۱۲۰۰ عضو در ۹۰ گروه کار عقب مانده دارد. افزودن پشتیبانی از آنبسته‌ای شده کردن به یک بسته‌ای شده معمولی، به طور متوسط حدود شش ساعت طول می‌کشد. این بدین معنی است که اگر روزانه پنج نیروی تمام وقت دو آنبسته‌ای شده ایجاد کنند، جبران این کارهای عقب مانده شش ماه طول می‌کشد. با این وجود، در مورد بسته‌ای شده‌های پیچیده مانند Themida ، ممکن است تا شش ماه طول بکشد تا یک نیروی با تجربه بتواند ضد بسته‌ای شده آن را ایجاد کند. بسته‌ای شده‌های دارای این سطح پیچیدگی کم نیستند.
۱-۵-چگونگی کارکرد بسته ای شده ها
بیایید از UPX شروع کنیم، که مسلماً در میان ساده‌ترین بسته‌ای شده‌هایی است که امروزه مورد استفاده قرار می‌گیرند. وقتی UPX یک باینری پرونده اجرایی قابل حمل^[۴] را فشرده می‌کند، با ادغام کردن تمام قسمت‌های آن به استثنای قسمت منبع، در یک قسمت شروع می‌کند. سپس یک نسخه کپی دوباره فرمت شده از جدول ورودی باینری اصلی که دوباره فرمت شده است با هدرپرونده اجرایی قابل حمل و قسمت داده باینری اصلی ترکیب می‌شود.
داده‌های ترکیب شده سپس در یک قسمت از باینری بسته‌ای شده شده حاصل فشرده می‌شود. هدرپرونده اجرایی قابل حمل اصلی این امکان را برای UPX فراهم می‌سازد تا به طور اختیاری عملیات فشرده سازی را بر عکس کند و یک فایل غیر فشرده شده ایجاد نمایید که دقیقاً شبیه فایل اصلی فشرده نشده است.
بعد از اینکه UPX یک باینری پرونده اجرایی قابل حمل را فشرده می‌کند، یک باینری پرونده اجرایی قابل حمل جدیدی می‌دهد که سه قسمت دارد. اندازه اولین بخش آن با اندازه ایمیج میزبان اصلی برابر است، – هرچه قابلیت فشرده شده داده‌ها کمتر باشد،
قسمت اول کاملاً مجازی است – دارای هیچ داده فیزیکی نیست و فقط محل نگهداری داده‌های خارج شده از حالت فشرده شده است. قسمت دوم حاوی داده‌های فشرده شده است که بلافاصله کد آنبسته‌ای شده همراه آن‌ها می‌آید.
قسمت سوم حاوی داده‌های منبع است، در صورتی که باینری اصلی یک قسمت منبع و جدول است.
دو قسمت اول، صرف نظر از اینکه قبلاً چه چیزی بودند، به طور همیشگی برای خواندن/نوشتن/ اجرا تنظیم می‌شوند، و در حین اجرا تغییر نمی‌کنند. بنابراین UPX با NX سازگار است، اما محافظت از قسمت‌های فقط خواندنی باینری اصلی را کاهش می‌دهد. قسمت سوم فقط برای خواندن/نوشتن تنظیم می‌شود، زیرا نباید هیچ اجرایی در آن قسمت صورت پذیرد.
بعد از ضد بسته‌ای شده کردن، UPX امکان نوشتن هدر باینری حاصل را فراهم می‌کند، سپس دو قسمت اول را به فقط خواندنی تغییر می‌دهد، و هدر را دوباره در برابر نوشتن محافظت می‌کند. این کار سازگاری با برخی برنامه‌های کاربردی که به جای ویژگی‌های واقعی قسمت، جدول‌های قسمت داخل حافظه را بررسی می‌کند، را تضمین می کند، زیرا این قسمت‌ها باید قابل نوشتن باشند.
۱-۶-انواع ضد بسته ای ها
در عمل، باینری‌های بسته‌ای شده شده که توسط برخی بسته‌ای شده‌ها ایجاد شده‌اند ممکن است دوباره با سایر بسته‌ای شده‌ها بسته‌ای شده نشوند. همچنین، استفاده از بسته‌ای شده کردن چندلایه‌ای ممکن است نشانه‌ای از یک بدافزار باشد، بنابراین وجود چند لایه – پشتیبانی می‌شود یا نمی‌شود می‌تواند امکان شناسایی اکتشافی را فراهم کند.
روش‌های ضدبسته‌ای شده کردن به منظور مشکل ساختن کشف منطق ضد بسته‌ای شده طراحی شده‌اند، و به دو دسته اصلی تقسیم می‌شوند:
– غیرفعال
– فعال
۱-۶-۱-ضد بسته ای غیر فعال
روش‌های ضد بسته‌ای شده کردن غیرفعال برای مشکل ساختن جداسازی اجزاء طراحی شده‌اند، که به نوبت شناسایی و معکوس کردن الگوریتم آن بسته‌ای شده کردن را مشکل می‌سازند.
۱-۶-۲- ضد بسته فعال
روش‌های فعال برای محافظت از باینری در حال اجرا در مقابل نفوذ کامل در ایمیج ضد بسته‌ای شده شده و استخراج آن، طراحی شده‌اند، و می‌توانند به سه دسته فرعی دیگر تقسیم شوند: ضدنسخه برداری، ضدعیب یابی، ضدتقلید. بسته‌ای شده‌های تجاری متعددی مانند Enigma و Themida وجود دارند که استفاده از همه این روش‌ها را ترویج می‌دهند. آسان‌ترین روش برای به دست آوردن ایمیج آنبسته‌ای شده، نسخه برداری از فضای نشانی پردازش در حال اجرا است.
ساده‌ترین شکل ضدنسخه برداری شامل تغییر مقدار اندازه ایمیج در مسدودسازی محیط پردازش است، و پیوستن به پردازش یا نسخه برداری از تعداد صحیح صفحات را برای برنامه عیب­یاب مشکل می‌سازد. روش‌های ضدنسخه برداری پیشرفته‌تر شامل محافظت‌های سطح-صفحه هستند، که در آن‌ها هر صفحه به طور جداگانه بسته‌ای شده می‌شود و فقط هنگام دسترسی به آن ضد بسته‌ای شده می‌شود. حتی بعداً می‌توان آن را دوباره بسته‌ای شده کرد. این روش توسط بسته‌ای شده‌هایی مانند Armadillo استفاده می‌شود. Shrinker یک نوع از این روش را با ضد بسته‌ای شده کردن ناحیه‌ها در هنگام دسترسی به کار می‌برد، اما این امر احتمالاً به دلایل عملکردی است تا به خاطر مکانیسم ضدنسخه برداری، زیرا صفحات آنبسته‌ای شده شده در حافظه باقی می‌مانند.
یک روش بسیار متداول برای به دست آوردن ایمیج بسته‌ای شده نشده، استفاده از برنامه عیب یاب برای یافتن کد، یا تعیین نقاط انفصال در محل‌های خاص است. دو شکل رایج ضدنسخه برداری شامل بررسی برخی مقادیری هستند که سیستم عامل در هنگام وجود برنامه عیب یاب عرضه می‌کند. مورد اول از یک (رابط برنامه کاربردی) بخش (۲-۲) عمومی به نام IsDebuggerPresent بخش ۴-۲ استفاده می‌کند، که یک مقدار بولی می‌دهد که با وجود یا عدم وجود برنامه عیب یاب مطابقت دارد. به کمک همین روش‌های می‌باشد که ما روش مترسک را ارائه می‌دهیم (فصل ۵).
۱-۷-فصل های این پژوهش
با توجه به فصل‌های این پژوهش می‌توان آن‌ها را به صورت زیر تقسیم بندی نمود:
در فصل دوم مفاهیم پایه‌ای و اصلی و لازمه این پژوهش مانند رابط برنامه نویسی کاربردی و غیره مطرح می‌شود در فصل سوم این پژوهش می‌توانیم راجب بسته‌ای شدن و روش‌هایی که می‌توانیم برای دفاع از آن به کار ببریم گفتگو می‌کنیم در فصل چهارم راجع به ضد اشکال زادا‌ها صحبت می‌کنیم و در فصل پنچم راجب موضوع اصلی پژوهش بحث می‌کنیم در خصوص اینکه که به چه روش‌هایی می‌توانیم از باز شدن بدافزار‌های بسته‌ای شده جلوگیری نمایم همانا پیش گیری بهتر از درمان است.
۱-۸-نتیجه گیری
بسته‌ای شده‌های پیچیده‌تر انواع روش‌های مورد استفادۀ نویسندگان ویروس را به کار می‌گیرند تا تلاش‌ها جهت مهندسی معکوس، دور زدن، و غیرفعال کردن آن بسته‌ای شده‌های موجود در باینری‌های بسته‌ای شده شده را با شکست مواجه کنند. ما برخی از آن‌ها را در زیر مورد بحث قرار خواهیم داد. بسته‌ای شده کردن چندلایه‌ای از ترکیب بسته‌ای شده‌های بالقوه مختلفی برای بسته‌ای شده کردن باینری داده شده استفاده می‌کند، و به آسانی تعداد زیادی باینری‌های بسته‌ای شده شده را از‌‌ همان باینری ورودی ایجاد می کند.
فصل ۲
مفاهیم بنیادی
۲-۱- مقدمه
اگر یک بدافزار بر روی یک سیستم باشد می ­تواند از نوع کرم^[۵] و ویروس^[۶] و … باشد هدف تمام انواع بد افزار‌ها ایجاد یک خرابی عمدی و در حالتی استقاده از آن می‌باشد وبرای اینکه شناسایی نگردند سعی در پنهان سازی خود دارند. تا با روش‌های تشخیص آشکار نگردند برخی از انواع بد افزار‌ها سعی می‌کنند که خود را قبل از سیستم عامل در حافظه قرار دهند که به اصطلاح می‌گویند مجوز ریشه^[۷] دارند. که به اصطلاح به آن روت کیت‌ها می‌گویند پس با داشتن این مجوز می‌توانند خود از دید انواع آنتی بد افزار‌ها پن‌ها ن سازند. مثلا این نوع از بد افزار‌ها می‌توانند اطلاعات ورودی را از صفحه کلید^[۸] بربایند و انرادر فایلی ذخیره سازند و یا ارتباط بین انواع احراز را تحت کنترل قرار دهند و یا منحرف سازند و یا به شکلی خود را می‌خواهند تغییر دهند در تمام ان‌ها عملیات نرم افزار یا روش نرم­افزاری هوک به کار می‌رود، پس در ساختار روت کیت­ها عمل هوک نقش اساسی را بازی می‌کنند. حال اگر این نوع عملیات در هسته سیستم پدید آید می‌تواند نتایج خطر ناک و بسیار مخربی از خود باقی بگذارد پس با این سا ختار و عملکرد این نوع بدافزار باید این نتیجه گرفت بحث شناسایی و دفاع بسیار عمل دشواری خواهد بود.
۲-۲- رابط برنامه نویسی کاربردی^[۹]
در واقع رابط برنامه نویسی کاربردی یک کتابخانه سیستمی شامل صد‌ها تابع استاندارد قابل دسترسی است که شرکت میکروسافت آن‌ها را داخل یکسری فایل DLL برای برنامه نویسی سیستمی قرار داده است. رابط برنامه نویسی کاربردی را اصطلاحا قلب سیستم عامل ویندوز می‌نامند، هر کاری که در این سیستم عامل انجام می‌شود توسط همین توابع رابط برنامه نویسی کاربردی صورت می‌گیرد، در حقیقت رابط برنامه­نویسی کاربردی بر خلاف نام آنکه نشان دهنده یک رابط مستقل برای ایجاد
برنامه ­های کاربردی تحت ویندوز است، که بیشتر توسط خود سیستم عامل ویندوز مورد استفاده قرار می‌گیرد، به بیانی دیگر تعداد زیادی از رابط برنامه نویسی کاربردی‌ها را میکروسافت جهت کارهای داخلی ویندوزاستفاده کرده و هیچ نامی از آن‌ها برده نشده است و هیچ مستنداتی برای آن‌ها نداریم درنتیجه بهتر است آن‌ها را فراموش کنیم.
۲-۲-۱- اما نقش رابط برنامه نویسی کاربردی در برنامه نویسی
رابط برنامه­نویسی کاربردی سنگ بنای برنامه نویسی تحت ویندوز را فراهم می‌آورد. بهتر است بگوییم برنامه­نویسی تحت ویندوز بدون توابعرابط برنامه­نویسی کاربردیغیر ممکن است.
با بهره گرفتن از رابط برنامه­نویسی کاربردی می­توانید برای برنامه‌ها یک رابط گرافیکی فراهم نمایید، تصاویر را نمایش دهید و شی‌های سیستم مانند حافظه، فایل‌ها و پردازش‌ها را مدیریت نمایید. ویندوز برای کنترل خود توابع و روال‌هایی را در اختیار برنامه نویسان می‌گذارد، این توابع دارای قدرت و توانایی بالایی می‌باشند و قابل استفاده توسط برنامه نویسان Delphi، C++‎، Visual c، Visual Basic و غیره می‌باشند. رابط برنامه نویسی کاربردی‌ها به برنامه ها امکان استفاده کامل از قدرت خانواده ویندوز ۳۲ بیتی را می‌دهد. با بهره گرفتن از آنها می­توان برنامه‌ها را توسعه داد بطوری که بصورت موفقیت­آمیزی بر روی تمامی نسخه­های ویندوز ۳۲ بیتی اجرا شده ضمن اینکه از امکانات و
قابلیت ­های هر نسخه به بهترین نحو استفاده کرد.
۲-۲-۲- علت استفاده از توابع رابط برنامه نویسی کاربردیدربرنامه‌نویسی
دلایل استفاده از توابع رابط برنامه­نویسی کاربردی در زبان­های مختلف برنامه‌نویسی می‌تواند این باشد که:
۱-توابع رابط برنامه­نویسی کاربردی به دلیل آنکه در فایل­های DLL هر سیستم عامل ویندوز می‌باشد و در هر مکان مانند یکدیگر می‌باشند پس نیازی به ارائه آن فایل DLL در نسخه برنامه نمی‌باشد و درنتیجه حجم نسخه کم می‌شود و درضمن سندیت برنامه نیز بیشتر می‌شود و می‌توان گفت که شما از منابع ویندوز به بهترین نحو استفاده کرده‌اید.
۲-نسخه‌های ویندوز به طور مداوم تغییر می‌کند ولی به دلیل آنکه سازندگان همیشه حالتی را در نظر می‌‌گیرند که نسخه‌های قبلی را نیز پشتیبانی کند. درنتیجه اگر شما برنامه‌ای را به کمک توابع رابط برنامه­نویسی کاربردی بنویسید با تغییر نسخه ویندوز نیازی به تغییر جدی در توابع رابط برنامه­نویسی کاربردی نمی‌باشد.
۳-بیشتر زبان­های برنامه‌نویسی، (به‌ خصوص زبان­های تحت ویندوز که خود به صورت پنهان از توابع رابط برنامه نویسی کاربردی استفاده می‌کنند، ممکن استبه علت محدودیت­هایی نتوانند تمام امکانات توابع را در اختیار قرار دهند. شما بادسترسی مستقیم به توابع می‌توانید از حداکثر قابلیت ­های تابع استفاده کنید.
۴-در بعضی از زبان­های برنامه‌نویسی برای آنکه بتوان یک حالت را بوجود آورد و یا کارمشخصی را انجام داد، باید کدهای زیادی بنویسیم و یا در زمان خطاگیری مدت زیادی راصرف کنیم و به طور حتم کاربر استفاده‌کننده از برنامه شما نیز باید زمان بیشتری رابرای گرفتن جواب صرف کند. این موارد ذکر شده هر کدام به نوبه خود می‌توانند از محبوبیت، قدرتمند و خوانابودن برنامه بکاهند. ولی توابع رابط برنامه­نویسی کاربردی به دلیل آنکه روتین شده و از قبل نوشته شده می‌باشند پس فقط کافیست تابع را فراخوانی کنیم و به آن ورودی دهیم و خروجی مورد نظر خود را دریافت کنیم.
۵-بیشتر توابع رابط برنامه­نویسی کاربردی کارهایی را انجام می‌دهند که زبان­های برنامه‌نویسی قادر به انجام آن نمی‌باشند. به عنوان مثال به تابع SetlateradwindowAttributes مراجعه کنید که باعث می‌‌شود یک پنجره (فرم و یا کنترل­های داخل آن) و با یک رنگ مشخص در آن‌ها به مقدار دلخواه به حالت شفاف و جدی تبدیل شوند. و یا توابع دیگر مانند StretchBlt، TransparentBlt، LokworkStation، TimGetTim و SHShutDownDialog و… .
۲-۲-۳ پرونده های DLL

در ادامه جریان این فتنه دو برادر تاجر به نام‌های میرزاحسن و میرزاحسین دستگیر شدند. این دو برادر پسرهای میرزا ابراهیم ناظر میرمحمدحسین امام جمعه بودند که به تجارت اشتغال داشتند و ضمناً بزرگان را به بابیت دعوت می‌کردند، چندین فقره معامله با شخص امام جمعه میرمحمدحسین انجام دادند که در نتیجه‌ی آن مبلغ هجده هزار تومان از وی طلبکار می‌شوند و پس از مدتی ناگزیر از امام جمعه پول خود را طلب می‌نمایند. همانطور که قبلاً ذکر شد شیخ محمدباقر که بایستی در قضیه‌ی ملامحمد نقنه‌ای از امام جمعه میرمحمدحسین و شاهزاده دلگیر باشد، در اقدامی ناباورانه به حمایت از شخص امام جمعه برخاست و میرزاحسن و میرزاحسین را به پیروی از مسلک ضاله باب متهم و حکم ارتداد و اعدام آن ها را صادر کرد. شاهزاده به خاطر آنکه مبادا شورشی رخ دهد، سریعاً این دو را زندانی کرد.
در طی روزهایی که دو برادر در زندان اصفهان بودند باز هم میان تهران و اصفهان تلگرافاتی رد و بدل شد. تلگراف اول از کامران میرزای نایب السلطنه به شاهزاده ارسال شد مبنی بر اینکه تجار شیراز که سال ها با میرزا حسن تجارت داشتند و اجناس زیادی از آن ها نیز در اختیار میرزا حسن است نگران اموال خود هستند و از نایب السلطنه درخواست کردند که میرزا حسن تاجر آزاد تا مبادا به واسطه‌ی دستگیری او به آن ها ضرری برسد. «اگر ممکن است او را مرخص فرمایند والا سبب حبس او را مرقوم فرموده توجه مخصوص در حفظ مطالبات و مال‌التجاره او فرمایند که محفوظ باشد، به موجب حساب مال هرکس عاید شود و نیز هشت هفت عدل قماش است که وصول آن به گمرک اصفهان رسیده، قدغن فرمایند به وکیل حالیه‌ی میرزا ابوالقاسم و میرزابزرگ و آقا سیدحسن و میرزا ابوالحسن میرزا آقا تجار مقیم شیراز عاید رسانند. نایب‌السلطنه امیرکبیر» ۲۴ ربیع‌الاول (احمدی طاهری،۱۳۷۰: ۸۴)
شاهزاده در پاسخ اعلام کرد: «و مال‌التجاره‌ی آن ها که از میان نرفته و به اموال آن ها کسی دست نزده، میرزا اسماعیل برادر آن ها که از اول هم در معاملات و داد و ستد آن ها شریک و سهیم بوده … به جای آن ها در حجره نشسته و معاملات آن ها کماکان باقی و برقرار است … مقرر فرمائید مستقیماً با میرزا اسماعیل تجار گفتگو کنند … همه چیز و همه کار و همه حساب آن ها به جای خود است و در انجا[م] معامله و کلیه عمل آن ها جناب مستطاب شیخ محمدباقر سلمه‌الله تعالی و جناب مستطاب آقای امام جمعه دخالت و اطلاع دارند، چگونه ممکن است که اختلالی در حساب و عمل مردم به آن ها واقع شود. ظل‌السلطان ۲۶ ربیع‌الاول» (احمدی طاهری،۱۳۷۰: ۸۴- ۸۳)
در طی مدت زندانی این دو نفر از اعتقاد خود توبه و تبری نکردند و سرانجام به فتوای شیخ محمدباقر نجفی و دستور شاهزاده، سر هر دو را بریدند. (سعادت نوری،۱۳۴۷: ۴۸ و جابری انصاری،۱۳۲۱: ۲۸۲) که در پی آن سر و صدای زیادی به پا خاست. میرزا حسینعلی نوری (بهاء)‌ نیز از این موضوع استفاده و میرزاحسن را سلطان‌الشهدا و میرزاحسین را محبوب‌الشهدا نامید. (سعادت نوری،۱۳۴۷: ۴۹- ۴۸)
سعادت نوری در مورد قتل این دو برادر از شاهزاده دفاع نمود و بر ادوارد براون خرده گرفت که چرا تقصیر این قضیه را به گردن شاهزاده انداخته و به نقل از ادوارد براون نوشت در موقع قتل این دو برادر، میرمحمدحسین امام جمعه حضور داشت و هنگامی که سر یکی از مقتولین می‌لرزیده دست گذاشته روی گردن مقتول و اظهار داشت که «هرگاه ارتکاب قتل این دو نفر عقوبتی داشته ‌باشد گناه آنرا من به گردن می‌گیرم» و ضمناً از قول مورخین بهایی گفت طولی نمی‌کشد که امام جمعه مغضوب و به مشهد تبعید می‌شود و در آنجا خنازیر گردن گرفت و فوت کرد. (سعادت نوری،۱۳۴۷: ۴۹). ما نمی‌توانیم به این مباحث براون و مورخین بهایی اعتماد داشته باشیم، چرا که مسلماً آنان برای مظلوم جلوه دادن هم‌کیشان خود تا اندازه‌ی زیادی غلو و مبالغه کرده‌اند زیرا میر محمدحسین امام جمعه مدتی بعد به اصفهان بازگشت و در اصفهان فوت کرد (نگاه کنید به: اعتمادالسلطنه،۱۳۶۷،ج۳: ۳۷۱ و جابری انصاری،۱۳۲۱: ۲۸۷)

( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

۳-۲-۴-درگیری بین میرمحمدحسین امام جمعه و میرزا محمدعلی خاتون آبادی
در عید فطر ۱۲۹۵ ﻫ . ق. گروهی از مردم محلات اصفهان برای تبریک عید به منزل میرزا محمدعلی فرزند میرزاجعفر که پدرش سال ها پیش امام جمعه‌ی اصفهان بود، رفتند. هنگام ظهر که میرزا محمدعلی به نماز ‌ایستاد، جماعت مردم به او اقتدا کردند. وقتی خبر به امام جمعه میرمحمدحسین رسید، آن را خودسری علیه خودش دانست و به قداره‌بندهای خود دستور داد مردم را به جرم فساد به چوب و فلک ببندند به گونه‌ای که آه و فریاد آن ها به آسمان رفت که گناهی جز انجام فریضه و واجبات الهی نداشتند و میرزا محمدعلی به نشانه‌ی اعتراض از اصفهان به سمت حرم حضرت علی‌بن‌موسی‌الرضا (ع) پناهنده ‌گردید. (سعادت نوری،۱۳۴۷: ۵۴ و جابری انصاری،۱۳۲۱: ۲۸۳) در همین حال سپهسالار تلگرافی برای شاهزاده ارسال کرد: «شنیده‌ام آقای آقامیرزا محمدعلی مجتهد به عنوان قهر از اصفهان بیرون آمده‌اند. بنده در مقام ارادت خود راضی نمی‌شوم که‌یکی از آحاد مردم ولایات سپرده به حضرت والا از محل خود خارج شود تا چه رسد به مثل آقای آقامیرزا محمدعلی و یقین دارم حضرت والا هم نخواهند گذاشت با این حالت آقای آقامیرزا محمدعلی از اصفهان خارج شود. او را راضی و مراجعت خواهند داد.» (احمدی طاهری،۱۳۷۰: ۸۲)
شاهزاده در پاسخ سپهسالار نوشت: «… در باب جناب آقای میرزا محمدعلی همان است که شفاهاً هم به شما گفتم. واقعاً انحصار به این مطلب ندارد. آقایان اصفهان از اول طور دیگر تربیت شده‌اند. مثلاً مرحوم سیدمحمدباقر حجه الاسلام [شفتی] بوده که گردن می‌زده، امام [جمعه] مرحوم که برزخ میانه‌ی سلطنت و حکومت داشته. هریک به همین حال [و] وضع عادت کرده‌اند.» شاهزاده ادامه می دهد که از طرف حکومت اصفهان توهینی به شخص میرزا محمدعلی نشد و یک دعوای خانوادگی بین دو پسر عموست و ظاهراً با یکدیگر صحبت کردند و این موضوع حل شده است «میانه‌ی جمیع آقایان اصفهان این تباین و ضدیت است منتهی این است که حکومت تکلیف در سکوت دیده» و در ادامه تلگراف گفت که جمعی از سادات را به طرف کاشان فرستاد تا میرزا محمدعلی را به اصفهان بازگردانند؛ و هنگام ورود هم با احترام با ایشان رفتار خواهد شد. «جنابعالی ملاحظه‌ی حال حاکم بیچاره را بکنید که با جمعی اشخاص محترم که همگی با یکدیگر ضدیت دارند چگونه سلوک کند. انحصار به این یک فقره ندارد. اصفهان هفده هجده محله دارد، هرکدام چند تن آقایان دارد که همه متضادالرأی و متضادالخیال هستند. بالاترین صدمات به جهت حکومت همین است جنابعالی مطلب را خوب می‌دانید.» (احمدی طاهری،۱۳۷۰: ۸۲)
همزمان با این تلگراف، تلگرافی هم از طرف مستوفی‌الممالک به امام جمعه میرمحمدحسین ارسال شد و آقایان امام جمعه را مورد شماتت قرار داد که چرا از برگزاری نماز جماعت جلوگیری کردید و این مسأله ای جدید در اسلام است و تاکنون سابقه نداشته که کسی را از اقامه‌ی نماز جماعت باز دارند. «تا حالا در صفحه‌ی ایران بلکه در کل بلاد اسلام چنین چیزی شنیده نشده بعید است که کسی بتواند عالمی را از نماز خواندن [و] مأمونین را از اقتدا کردن ممانعت نماید.» و خواهان اصلاح وضع موجود شد. (احمدی طاهری،۱۳۷۰: ۱۸۲)
امام جمعه میرمحمدحسین هم در جواب مستوفی‌الممالک نوشت: «تلگراف فرموده‌اید که میرزا محمدعلی نماز خوانده، منع کرده‌ایم او را که نماز نخواند لجاج و فساد و اغتشاش در شهر بود. کسی که پنجاه سال در خانه نشسته و هیچ عنوانی نداشته، محض اصلاح ماها و مأیوس شدن از خیالات خود یک دفعه به خیال نماز و اغتشاش می‌افتد و اشتباه کاری می‌کند» از میرزا علی خواستند که دیگر اقدام به برگزاری نماز نکند اما قبول نکرد و شهر را ترک کرد و با خواهش او را به باز گرداندند اما «باز همان شب فساد نموده و نماز کرد. تا اینکه حضرت والا فرستادند صریحاً منع فرمودند که فسادی نشود. ده نفر از اطراف‌ ماها نماز [جماعت] می‌خوانند، احدی را منع کرده‌ایم؟ این مرد چون بنای فساد داشت از اولیای دولت استدعای منع کردیم. دعاگویان میرمحمدحسین [امام جمعه] و میرزاهاشم» ۸ ذی‌قعده (احمدی طاهری،۱۳۷۰: ۸۳- ۸۲)
در جواب هایی که شاهزاده به سپهسالار و امام جمعه به مستوفی‌الممالک فرستادند، نکته‌ی جالبی به نظر می‌رسد و آن بازگشت میرزا محمدعلی به اصفهان است که پس از آنکه مجدداً به برگزاری نماز جماعت اقدام نمود، مجبور به ترک شهر به سوی مشهد مقدس شد و این در منابع ذکر نشده است و همچنین ذکر نشده است که در چه زمانی میرزا محمدعلی به اصفهان بازگشت و جای عمویش میر محمدحسین امام جمعه را در سال ۱۲۹۶ هـ .ق. گرفت
۳-۲-۵-شورش میرمحمدحسین امام جمعه علیه شاهزاده
در ۱۲۹۶ ﻫ . ق. واقعه‌ی بسیار مهمی رخ داد که شاهزاده را تا مرحله عزل و احضار به تهران سوق داد. اما روایات گوناگونی در این باره وجود دارد. شاهزاده این عمل را در اثر دشمنی سپهسالار با خودش و ارتباط نزدیکی که سپهسالار با میرزا سلیمان‌خان نایب‌الصدر برادر زن امام جمعه میرمحمدحسین داشت، می دانست و بیان کرد که در تهران این طرح با «قسم قرآن و اطمینان کامل و دادن بیست هزار تومان پول نقد» به اجرا درآمد. (ظل‌السلطان،۱۳۶۲: ۲۶۲) و جابری انصاری دلیل آنرا پیشنهاد شاهزاده به‌یکی از زنان وابسته به شیخ محمدباقر می‌داند که درپی آن شیخ محمدباقر و تعدادی از علما به مسجد جامع و خانه‌ی امام جمعه میرمحمدحسین به تظلم‌خواهی می‌روند (جابری انصاری،۱۳۲۱: ۲۸۴) ولی دولت‌آبادی دلیل آن را کمبود نان و سختی مردم عنوان کرد و نوشت: «مردم علیه شاهزاده شورش نمودند و دکاکین را بسته و اعلام کردند که شاهزاده را نمی‌خواهند» (دولت‌آبادی،۱۳۹۰: ۱۳) حدود دوازده روز تمامی مغازه‌ها را بسته بودند و حتی روزنامه فرهنگ اصفهان مدعی است که شاهزاده در این مدت با «حلم و سکوت و رأفت کوشیده، از کیفر و مؤاخذه اشرار چشم پوشیدند» (کاشانی حکیم‌باشی،۱۳۸۵،ج۱: ۵) در بقیه قضایا تقریباً منابع موجود به‌یک شیوه داستان را ادامه می‌دهند و اختلاف چندانی در میان آن ها به چشم نمی‌آید.
در این مورد علما با یکدیگر قسم خوردند که تا عزل ظل‌السلطان یکدیگر را رها نکنند و حتی میرمحمدحسین امام جمعه که همیشه در تقابل و تضاد با شیخ محمدباقر نجفی بود، به‌یاری و همراهی او آمد. شاهزاده به وسیله حسین باقرخان سراج‌الملک که همیشه از طرف شاهزاده رابط بین مسجد شاه و مسجد جامع بود بین آن ها اختلاف انداخت. نوکران شاهزاده، شیخ محمد باقر را به خانه‌ی شاهزاده بردند و با دادن روستای «شاه لنجان» که از دهات خالصه بود وی را راضی نمودند که با شاهزاده همراهی نماید. (دولت‌آبادی،۱۳۹۰: ۲۱ و جناب،۱۳۸۵: ۴۷) شیخ به خانه‌ی خود بازگشت و امام جمعه تنها ماند. تلگرافی نیز از شاه خطاب به شیخ محمدباقر رسید که «ظل‌السلطان را به شما و شما را به خدا سپردیم.» (جابری انصاری،۱۳۲۱: ۲۸۴) و همچنین تلگراف عزل امام جمعه میرمحمدحسین از طرف ناصرالدین‌شاه رسید و حتی شاه دستور داده ‌بود در صورت عدم همکاری اهالی اصفهان از قشون استفاده خواهد کرد. (ظل‌السلطان،۱۳۶۲: ۲۶۲) امام جمعه بلافاصله نفی‌ بلد شد و بطرف مشهد مقدس حرکت کرد. (دولت‌آبادی،۱۳۹۰: ۱۶) میرزا محمدعلی خاتون‌آبادی که به علت برگزاری نماز جماعت مورد غضب میرمحمدحسین امام جمعه بود و قبلاً ذکر آن رفت به عنوان امام جمعه اصفهان انتخاب شد و به قول شاهزاده: «امام جمعه را هم همین اصفهانی‌هایی که به من فحش می‌دادند با سلام و صلوات به مسجد جمعه و از مسجد جمعه به مسجد شاه آورده، انواع خضوع و خشوع و دعاها به من کردند. ما عاقبت به خیر گشته عدالت خداوند کاملاً حکم خود را کرد» (ظل‌السلطان،۱۳۶۲: ۲۶۲) در همین سال میرزا سلیمان‌خان رکن‌الملک به نیابت حکومت اصفهان منصوب شد و تا سال ۱۳۲۵ ﻫ . ق. که شاهزاده در رأس امور اصفهان بود وی نیز نایب حکومت اصفهان را بر عهده داشت. (هنرفر،۱۳۵۰: ۱۶- ۱۳)
۳-۲-۶-فوت هسر شاهزاده
داغ بزرگی نیز در سال ۱۲۹۶ ﻫ . ق. برای شاهزاده رخ داد و آن از دست دادن تنها همسرش همدم‌السلطنه بود که به علت به دنیا آوردن فرزندان دو قلو،از دنیا رفت. جابری انصاری می‌نویسد: «تاریخ [وفات] را پدرم گفت: «جای خانم بود بجنّت عدن» [یعنی سال ۱۲۹۶]. (جابری انصاری،۱۳۲۱: ۲۸۴)
شاهزاده که گویی غم تمام دنیا به دل او سنگینی می‌کند، چنین می‌انگارد: «مصیبت عظیمی در این ایام به من روی داد. آن این بود که زن محبوب القلوب من که دختر عمّه من بود و مادر بچه‌های من، مِن بعد از ناخوشی برحمت ایزدی پیوست:
زن خوب پاکیزه پارسا کند مرد درویش را کدخدا»( ظل‌السلطان،۱۳۶۲: ۲۶۶)
شاهزاده بعد از مرگ همسرش تعداد زیادی همسر صیغه ای اختیار کرد و در اواخر عمر با پشیمانی نوشت:«زنهار زنهار زنهار نصیحت مرا بشنوید زن متعدد نگیرید که بدترین خانه خرابی‌‌های شخص است من این معامله را کردم و زیان دیدم. اگرچه همه چیز با خداست ولی من بعد از مردن زنم دیگر روی خوشی و جمع‌ آوری مال ابداً ندیدم. کرورها به چنگ من افتاد تمام تلف شد. صدمه بچه‌ها بخصوص جلال‌الدوله و جمع‌ آوری آن ها و اداره آن ها یک بلایی بود برای من که شرحش نگفتنی و ننوشتنی است زیرا که من کمال امن و کمال میل را به بچه‌های خودم داشتم زیرا که اینها نه بقدری بچه بودند که چیز نفهمند و نه به قدری بزرگ که بفهمند که با قضا و قدر چاره‌ای نیست». (ظل‌السلطان،۱۳۶۲: ۲۶۶).
۳-۲-۷-قحطی اصفهان در سال ۱۲۹۶ ﻫ . ق.
.به علت کمبود نان و نباریدن باران، اغتشاشی در شهر پدید آمد به همین دلیل شاهزاده در بیست و دوم ذی القعده ۱۲۹۶ ﻫ . ق. شیخ محمدباقر نجفی و علمای دیگر را احضار کرد و پس از بررسی‌های فراوان مشخص گردید که مصرف روزانه مردم اصفهان حدود هجده خروار^[۵] است که شخص شاهزاده متقبل شد آن را از مناطق دیگر خریداری و وارد اصفهان نماید و به این صورت جلوی قحطی گرفته شد. (کاشانی حکیم‌باشی،۱۳۸۵،ج۱: ۸۱)
در سال ۱۲۹۷ ﻫ . ق. شاهزاده به تهران رفت و حکومت یزد، عربستان (خوزستان)، لرستان، عراق (عجم)، بروجرد و گلپایگان به وی داده شد و علاوه بر آن از طرف شاه‌یک قبضه شمشیر مرّصع بسیار زیبا به شاهزاده اعطا شد. (اعتماد السلطنه،۱۳۶۷،ج۳: ۲۰۰۵-۲۰۰۴) و پس از بازگشت اصفهان، مجدداً عازم سفر عربستان (خوزستان) شد.
۳-۲-۸-میر محمد حسین امام جمعه معزول
در سفر خوزستان میرمحمدحسین امام جمعه که در سال گذشته از منصب امام جمعه‌گی اصفهان معزول شده بود، او را همراهی می‌کرد و او را تا عراق (عجم) برده و سپس برگرداندند. (جابری انصاری،۱۳۲۱: ۶۸-۶۷) هرچند که این مطالب در خاطرات شاهزاده اصلاً ذکر نشده است اما در تلگرافی که شاهزاده به شاه فرستاده موضوع همراهی میرمحمدحسین امام جمعه معزول بر ما روشن می‌شود. شاهزاده به ناصرالدین شاه نوشت: «دستخط مبارک در باب میرمحمدحسین زیارت شد، غلام اگر اینقدر عاقل نباشم که این نوع حرکات بکنم لامحاله تزویر دارم» که این تحریکات سپهسالار است که این موضوع را در دهان مردم انداخت. میرمحمدحسین «بی عقل که شصت سال عمر خود را مسأله … شستن رو و دست کرده» از شاهزاده خواسته بود که در هنگام سفر به تهران و دیدار از شاه، شاهزاده او را با خود ببرد. میرمحمدحسین معتقد بود با «وجود عداوت شیخ محمدباقر [مسجدشاهی] و امامت میرزا محمدعلی [خاتون آبادی] نمی توانم بعد از شما در اصفهان زیست کنم» و می گفت به هر بهانه ای او را آزار خواهند داد. شاهزاده ناچاراً اجازه داد تا میرمحمد حسین به همراه او به تهران سفر کند و به همین خاطر، مبلغ دوهزار تومان جهت مخارج او و علاوه بر آن چهل قاطر برای حمل لوازم و مایحتاج و پانزده نفر از نوکران شاهزاده جهت خدمتگزاری به امام جمعه در سفر مهیا شدند. در شهر خمین امام جمعه به شاهزاده پیغام داد «من استخاره کردم باید مراجعت به اصفهان کنم، گفتم چه آمدنی بود و چه رفتنی [؟] گفت میخواستم زیارت عتبات بروم استخاره کردم خوب نیامد و از اینجا مراجعت می کنم» شاهزاده هم با همان لوازمی که در اختیارش گذاشته بود به اصفهان بازگرداند و از شاه خواست تا تحقیق کند که شاهزاده با چه عزت و محبتی در طی این سفر با میرمحمدحسین برخورد کرده است، چرا باید علیه شاهزاده دست به تحریکات بزند. «واضح است که میرمحمدحسین و امثال او عمر خود را صرف جغرافی و هندسه و معدن و سایر علوم ننموده اند که هوش داشته باشند، شصت سال عمر آن ها صرف طهارت و نجاست می شود این است که حرکات آن ها از روی شعور نیست، اگر میرمحمدحسین شعور داشت این حرکت را نمی کرد که حالا مدت های مدید گرفتار جبران باشد منصب و مال و آبروی او بالمّره تمام شود» شاه هم در جواب نوشت: «شما به هیچ وجه کار خلاف قاعده نخواهید کرد». (نگاه کنید به: پیوست ها، سند شماره ۱)
در سفر به تهران در سال ۱۲۹۸، حکومت فارس و کرمانشاهان و سر حد داری عراقین به شاهزاده تفویض شد. (اعتمادالسلطنه،۱۳۶۷،ج۳: ۲۰۲۱ و ۲۰۲۴).
۳-۲-۹- مبارزه با فرقه بابیت ۱۲۹۸ ﻫ . ق.
در این سال زن و مردی متهم به بابیت شدند. پس از یک محاکمه کوتاه و اعتراف صریح به بابی بودن، آنان را به طرف میدان شهر بردند، با این حال حاضر به ندامت نبودند و مرتباً به شاه، مسؤولین کشوری و حاضرین در میدان فحش می دادند. بلافاصله به دستور قاضی، جلاد گردن آن دو را زد. چند روز بعد چند نفر بابی را دستگیر کردند از جمله سه برادر. شاهزاده اموال آن ها را مصادره و به نزد امام جمعه محمدعلی فرستاد. همسر، مادر و خواهر آن ها را به علت آنکه از طرف مردم کوچه و بازار مورد فحش و کتک واقع شدند، مأموران به داخل منزل امام جمعه بردند، اما همسران امام جمعه آن ها را کافر و گمراه دانسته با خفت از منزل خود راندند و آن ها بطرف جلفا رفتند و در یکی از اتاق های تلگرافخانه انگلیس پناه گرفتند. کنسول و تعدادی از ارمنیان جلفا، تلگرافاتی به شاهزاده جهت عفو و یا تخفیف در مجازات آن ها فرستادند. پاسخ شاهزاده بسیار محکم و صریح بود که طبق نظر شرع اسلام و علمای اعلام آنان باید مجازات شوند و همچنین خواهان عدم مداخله اتباع بیگانه در امور داخلی ایران شد و در پاسخ کنسول انگلیس که گفته بود «اینها از دوستان نزدیک کنسولگری هستند»، جواب داد معلوم نیست چرا دوستان و معاشرین کنسولگری انگلیس اغلب از مردمان بی تعصب نسبت به مملکت، ملت، سنن، آداب و رسوم و علما آن هستند و چرا انگلستان از این چنین افرادی حمایت می کند. فردای آن روز به دستور شاهزاده و تأیید امام جمعه آنان را اعدام کردند. (جابری انصاری،۱۳۲۱: ۲۸۷)
در سال ۱۲۹۹ ﻫ . ق. حکومت‌های کردستان و کرمان هم به شاهزاده تفویض شد (اعتمادالسلطنه: ۲۵۳۶، ۱۴۸ و ۱۵۲).
۳-۲-۱۰-شاهزاده و میرزاهاشم امام جمعه
شاهزاده در سال ۱۳۰۰ ﻫ . ق. به عادت هر ساله به تهران رفت و با شاه دیدار کرد (اعتمادالسلطنه،۱۳۶۸: ۲۰۷) در همین هنگام امام جمعه میرزا محمدعلی در اصفهان درگذشت. «اوقات مردن او [امام جمعه] ظل‌السلطان تهران بود، یعنی مدت مدید امامت اصفهان در عهده‌ی تأخیر مانده شاهزاده به تهران آمد و از آنجا مراجعت کرد. بعد از مدتی آن وقت میرزاهاشم را امامت داد و کار ختم شد». (دولت‌آبادی،۱۳۹۰: ۷۲). ظاهراً دو دلیل عمده جهت این تأخیر وجود داشت، یکی آنکه شاهزاده از میرزاهاشم اطمینان حاصل کند و دوم آنکه بتواند رقیب قدرتمندی در مقابل او بتراشد تا بتواند در آرامش به حکومت خود ادامه دهد. به همین دلیل شاهزاده در نامه‌ای به میرزاهاشم نوشت: «از جمله اشخاصی که داوطلب امامت جمعه‌‌ی اصفهان می‌باشد آقای میرزاهادی [دولت‌آبادی] است و در گفتگوی این کارند و شاید ختم شود و به ایشان واگذار شود.» (دولت‌آبادی،۱۳۹۰: ۷۳-۷۲). میرزاهاشم از این خبر بسیار عصبانی شد که چرا میرزاهادی به منصب او چشم دارد، اما میرزاهادی این قضیه را کتمان کرد. بالأخره پس از گذشت مدتی، میرزاهاشم با پرداخت مبلغ هشت هزار تومان و تعدادی کتاب آنتیک و قدیمی که در کتابخانه میرزا محمد امام جمعه بود به شاهزاده، امام جمعه‌ی اصفهان شد. (دولت‌آبادی، ۱۳۹۰: ۷۳)
در زمان حیات میرزا محمدعلی امام جمعه، شاهزاده به او وعده داده بود که منصب امام جمعگی اصفهان در خاندان او باقی است و به همین خاطر میرزا محمدعلی، اغلب مسجد و منبر را به فرزندش میرزاجعفر واگذار می کرد و «حتّی مرافعات و اجرای شرعیات را هم به او می داد» و این مسأله باعث شد که حتی تصور میرزاهاشم این باشد که میرزاجعفر امام جمعه بعدی اصفهان است. اما زمانی که شاهزاده متوجه شد میرزاجعفر، شخص موردنظرش نیست و خودسرانه عمل می کند روی میرزاهاشم تمرکز کرد اما برای آنکه میرزاهاشم بی رقیب نباشد، پای میرزاهادی دولت‌آبادی را به ماجرا کشید. میان این دو را نفاق انداخت و به «میرزاهاشم می‌گفت تو در اصفهان دشمنی مثل آقا [میرزاهادی] داری. هرچه می‌توانی مواظبت از ایشان بکن که اگه خرابی در کار تو پیدا شود از آقاست از آن طرف به آقا [میرزاهادی] می‌رسید می‌گفت که امام جمعه [میرزاهاشم] دست از سر شما برنمی‌دارد. دیروز آمده به من می‌گفت و من به او چه گفتم و از این قبیل مطالب» (دولت‌آبادی،۱۳۹۰: ۷۴) سرانجام دشمنی بین میرزا هاشم و میرزا هادی آنقدر زیاد شد که دیگر در مجالس و محافل به‌یکدیگر تواضع و احترام نمی‌کردند و رسماً از توهین به مهم ابایی نداشت.
پس از آنکه شاهزاده متوجه شد در اقدام اولیه خود موفق شده است. در صدد برآمد تا وجهه‌ی امام جمعه را تخریب نماید، زیرا در هنگامی که هنوز مقام امام جمعگی را نداشت به قدری محبوب بود که به خاطر برگزاری نماز جماعت، هفت خانه را به‌یکدیگر متصل کرده و حدود بیست هزار نفر به او اقتدا می کردند، حال که دیگر هم منصب امام جمعگی اصفهان را داشت و هم مسجد جامع شهر در دستان او قرار داشت و هرکاری که می‌خواست می توانست انجام دهد. در ابتدای امر شاهزاده به امام جمعه میرزاهاشم پیشنهاد داد که در تکیه مراسم ماه رمضان را برپا نماید و سقف آنرا با چادری که شاهزاده شخصاً تهیه نموده بود، بپوشاند که‌یازده تیر چوبی بزرگ داشت. آن را باید از عمارت حکومتی به سمت مسجد جامع می‌بردند که تمام مسیر آن از میان بازار با کوچه‌های باریک می‌گذشت. امام جمعه هم که مست قدرت بود، دستور داد تا آنرا کسبه و حمال‌های بازار حمل کنند، غافل از آنکه چه خواهد شد. فراش‌های امام جمعه برای گذر این تیرک‌های بلند، مجبور شدند بسیاری از مغازه‌ها و پیچ‌های بازار را خراب کنند. حتّی دولت‌آبادی می‌گوید: «خودم دیدم که دکان یک بیچاره فقیری را خراب می‌کردند. گویا چرخ تاب [ریسنده] بود. این بخت برگشته مثل زن بچه مرده گریه می‌کرد که من روزی یک قِران کاسب هستم چگونه این خرابی را بسازم. اما جلادان بی باک بی‌رحم ابداً اعتنایی نداشته خراب کردند و تیرک‌ها را به مسجد جامع رسانیدند. حتی روز نصب چادر، یک نفر از بام افتاد و مُرد و دیگری پایش زیر تیرک چادر رفت و پایش را از قوزک بریدند». (دولت‌آبادی،۱۳۹۰: ۷۵). شاهزاده که برای خراب کردن وجهه امام جمعه دست به چنین تحریکاتی می زد و هر کجا، صحبتی از میرزاهاشم می شد، شاهزاده می گفت هرچه میرزاهاشم می‌گوید همان درست است و رسماً حکم کرد: «هر حکمی در هر محضری صادر می‌شود اگر میرزاهاشم امضا کرد مجری است و الا فلا» (دولت‌آبادی،۱۳۹۰: ۷۷)، هرچند که شیخ‌ محمدباقر مسجدشاهی و آقایان چهارسوقی و دیگران هیچ کدام زیر بار این فرمان شاهزاده نرفتند چرا که خود را کمتر از ‌میرزاهاشم نمی دانستند و چنان کار گره خورد که تعداد زیادی از علما شروع به بدگویی از میرزاهاشم کردند و در روز های جمعه تعداد کمی در نماز او حاضر می شدند، به همین دلیل امام جمعه میرزاهاشم که وضعیت را اینگونه دید، دستور داد جز او در روزهای جمعه کسی دیگر حق برپایی نماز جماعت ندارد. تعدادی از علما اعتنا نکردند و تعدادی دیگر شروع به دشنام دادن و حرف‌های رکیک به او زدند، آبروی امام جمعه در سطح شهر رفت. هرچند امام جمعه پشیمان شد، اما دیگر دیر شده بود. (دولت‌آبادی،۱۳۹۰: ۷۷)
شاهزاده در ادامه سیاست زیرکانه‌ی خود ترفند جدیدی به کار برد و به امام جمعه پیشنهاد نمود چرا از حق خود استفاده نمی‌کنید. «سهم امام حق شرعی شماست، چرا از مردم حق امام نمی‌گیرد.» میرزاهاشم در جواب گفت «که مردم نمی‌دهند»، شاهزاده برای تشویق امام جمعه به انجام این کار در پاسخ به او گفت هرکس که فوت کرد از وراث او، سهم امام بگیرد و عمال خود را بفرستید و اموال آن ها را ثبت و سهم خود را از سهم الارث بردارد. میرزاهاشم از آن روز مشغول شد و دستور داد که هرکس که درگذشت بایستی ثلث اموالش به امام جمعه برسد. در انجام این کار به حدی افراط کردند که مردم شاکی شدند و «حتی کار به جایی رسید که مردم، ارامنه و یهودیان را وصی خود قرار می‌دادند تا از شرّ ایادی امام جمعه در امان باشند». (دولت‌آبادی،۱۳۹۰: ۷۸)
میرزاهاشم دارای پسرهایی بود که در کار تقلب و جعل سند بودند. در خالصه‌جات اصفهان آنقدر تقلب کردند که شاهزاده وارد میدان کارزار با آن ها گردید و اعلام عمومی کرد که هرکس که از فرزندان میرزاهاشم شکایتی دارد به شاهزاده مراجعه نماید. «مردم که تمام خونین دل و داغ دیده‌ی آن ها بودند یک مرتبه به طرف املاک و دارایی آن ها توجه کردند. هر قطعه ملکی از آن را چند نفر ادعا کردند و چون غالب ذی ‌حق بودند اگرچه شاهزاده به آن ها به غیر حق و بدون ثبوت شرعی داد. اما آن ها به حق بردند زیرا که اغلب را به نوشتجات جعلی و فرامین ساختگی و زور و قدرت و تقلبات خودشان تصرف کرده بودند و دست بیچاره مالکین را کوتاه نمود». (دولت‌آبادی،۱۳۹۰: ۴۲)
امام جمعه بعد از انجام این حرکات منفور مردم شد و برای حفظ وجهه‌ی ظاهری به خاطر آنکه وجهه‌ی خود را در ظاهر حفظ کند، دستور داد که هرکس او را در خیابان ببیند باید دست او را ببوسد و چند قدمی همراهی او بکند تا آنکه امام جمعه او را مرخص کند. کسبه موظف بودند که از پشت دخل مغازه به بیرون بیایند و اینکار را انجام دهند و اگر کسی چنین کاری را انجام نمی‌داد، نوکرهای امام جمعه او را چنان می‌زدند و چنان به او فحاشی می‌کردند که آبرویی برای شخص باقی نمی ماند. همین کارهایش باعث شد که وقتی مُرد مردم اصفهان به هم تبریک میگفتند. (دولت‌آبادی،۱۳۹۰: ۸۴).
۳-۲-۱۱-کمک شاهزاده به علمای نیازمند
در محرم هر سال شاهزاده برای جلب نظر طلبه ها و حفظ قدرت خود و کسب همراهی آنان با حکومتش، جمعی از علما و طلاب مستحق اصفهان را که در مدارس اصفهان مشغول تحصیل بودند دعوت می کرد و پس از مراسم سوگواری و عزاداری ابا عبدالله الحسین (ع)، شخصاً به آنان به هر کدام به فراخور حال از دو تومان تا پنج تومان و ده تومان اهدا می کرد و حتّی بعضی را که احساس می‌کرد مستحق‌تر هستند سکه‌های پنج هزار دیناری علاوه بر پول‌ها اهداء می نمود و به آن ها می گفت: «ای آقایان من وقت مأمولی داشته باشید و تنگدستی عارض شما شده باشد بیایید و به من اطلاع بدهید از مأمول شما به اندازه امکان مضایقه و خودداری نخواهم کرد که شماها برفاه خاطر به کسب معارف دینیه و دعای ذات کروبی صفات اعلیحضرت اقدس همایون شاهنشاهی ابدالله تعالی ملکه و سلطانه مشغول باشید». (کاشانی حکیم باشی،۱۳۸۵،ج۲: ۹۱۶-۹۱۵) و این مراسم روزه‌خوانی تا پایان ماه صفر ادامه می‌یافت و هر شب تعدادی از علما و طلاب مشغول نوحه خوانی بودند و شام عزاداران حسینی برعهده‌ی خود شاهزاده بود. (کاشانی حکیم باشی،۱۳۸۵،ج۲: ۹۳۹).
۳-۲-۱۲-شاهزاده و مرگ مشکوک شیخ محمدباقر مسجدشاهی
شیخ محمدباقر عنوان «ریاست علمیه» اصفهان را داشت و تخریب شخصیت او بسیار مشکل بود. اگرچه در قضیه بلوای میرمحمد‌حسین امام جمعه در سال ۱۲۹۶ﻫ . ق. ، شیخ محمدباقر در اثر تبانی با شاهزاده، مردم را رنجانده بود، اما با این حال کاری برخلاف شرع از او دیده نشده بود. (دولت‌آبادی،۱۳۹۰: ۹۷ و۱۰۱) و از آن طرف شاهزاده، علیرغم همکاری شیخ با او، همیشه تمایل داشت به نحوی قدرت شیخ را بکاهد و به همین خاطر طبق معمول همیشه سعی در انداختن اختلاف بین امام جمعه میرزاهاشم و شیخ محمدباقر را داشت.
شاهزاده بار اولی که با شیخ به تقابل پرداخت، در قضیه نزاعی بود که بستگان شیخ محمدباقر با امام جمعه میرزاهاشم داشتند که از امام جمعه حمایت کرد و بستگان شیخ دچار مشکلات زیادی از طرف امام جمعه شدند. شاهزاده در یک اقدام از پیش تعیین شده اسباب خفت و خواری شیخ را فراهم آورد، شاهزاده از شیخ محمدباقر دعوت کرد و از او خواست تا به‌یادگار عکس بگیرد. در همین حال عده ای از نوازندگان را بی‌صدا به پشت سر شیخ ‌ایستاند، به گونه ای که شیخ متوجه آن ها نشد و از او در آن حالت عکس گرفت. آن عکس را شاهزاده به تهران فرستاد که «شیخ به آن قدرت و زهد را من کاری کردم که در مجلس من با حضور اهل طرب حاضر می‌شود» و این عکس فوق‌العاده در تهران سروصدا نمود. اگرچه بعداً اصل داستان معلوم شد، اما تا مدت‌ها سر زبان مردم کوچه و بازار بود. (دولت‌آبادی،۱۳۹۰: ۱۰۱)
شاهزاده در طی روند تخریب شیخ محمدباقر، میرزاهاشم امام جمعه را در مقابل شیخ محمدباقر عَلَم کرد و قدغن کرد که احکام شیخ محمدباقر را تا امام جمعه امضا نکند،شیخ حق اجرای آن را نداشت و این برای بی‌حرمتی شیخ کافی بود و حتی شاهزاده اعلام کرد، دیگر کسی حق ندارد حدّ بزند چون این کار مخصوص شیخ محمدباقر بود ،مردم به زودی متوجه شدند که چندان که به نظر می‌رسد شیخ محمدباقر با دستگاه شاهزاده وابستگی ندارد. (دولت‌آبادی،۱۳۹۰: ۱۰۲-۱۰۱).
مهمترین رخداد و حادثه مابین شیخ محمدباقر و شاهزاده، موضوع یکی از همسران شیخ محمدباقر بود. او از سادات تهران بود و زیبایی فوق العاده ای داشت به گونه‌ای که شهره‌ی شهر اصفهان بود و پسری به نام جمال‌الدین داشت. شاهزاده علاقه‌ی عجیبی به این زن داشت و او را در خانه‌ی خواهرش «بانوی عظیمی» دیده و به او تمایل پیدا کرده بود ولی در منابع نیامده که آیا ارتباطی میان این زن و شاهزاده وجود داشته است یا نه. «به هرحال این شهرت، باعث ناراحتی و اسباب خیال شیخ شد و سرانجام شیخ را مجبور به ترک اصفهان کرد.» (دولت‌آبادی،۱۳۹۰: ۱۰۲). شیخ در سال ۱۳۰۱ ﻫ . ق. به طرف عتبات حرکت کرد. شاهزاده هم از فرصت استفاده و تمام شاگردان صاحب نفوذ شیخ محمدباقر را از اصفهان اخراج کرد و پسر بزرگ شیخ محمدباقر، یعنی آقانجفی تنها ماند. شیخ از کربلا به نجف رفت و سپس قصد بازگشت به کربلا را داشت که دچار کسالت شد،بیماری او دو روزی طول کشید و در پایان همان شب فوت کرد. دولت‌آبادی داستان مرگ را اینگونه شرح می‌دهد که شیخ احمد بروجردی که جزء ملاها و از طلاب شیخ محمد باقر بود ،در هنگام حرکت شیخ محمدباقر به طرف عتبات، از شیخ خواست تا او را همراهی کند. شیخ به دلیل اینکه او را جاسوس شاهزاده می دانست ابتدا قبول نکرد اما وی پیاده به دنبال شیخ راه ‌افتاد و در مسیر، شیخ محمدباقر به او ترحم کرده و او را با خود ‌برد. بستگان و همراهان شیخ معتقدند که هر بلایی بر سر شیخ آمد، مقصر اصلی آن شیخ احمد بروجردی است. دولت‌آبادی در ادامه می نویسد «چند سال بعد که به نجف مشرف شدم، شیخ احمد بروجردی را قرآن به دست بر سر قبر شیخ محمدباقر دیدم، اما نمی‌دانم از کار خود نادم و پشیمان بود و یا به خاطر وفاداری، خود را خدمتگزار شیخ می‌دانست و چند سال بعد شنیدم که شیخ احمد بروجردی، در وضع فلاکت‌باری درگذشت. (دولت‌آبادی،۱۳۹۰: ۱۰۴-۱۰۳)
به جز دولت‌آبادی که رسماً شاهزاده را در مرگ شیخ مقصر می داند (دولت‌آبادی،۱۳۹۰: ۱۰۳)، بقیه منابع به صراحت این مطلب را ننوشتند. (مهدوی،۱۳۶۷،ج۱: ۳۷ و اعتمادالسلطنه،۱۳۶۸: ۷۴۷) اما در اینکه قتل آن توسط یکی از علمای اصفهان انجام شد، متفق القولند. به هر حال در ۱۳۰۱ ﻫ . ق. شیخ محمدباقر نجفی مسجدشاهی در نجف دارفانی را وداع گفت. درحالی که مرگ او در هاله‌ای از ابهام باقی ماند.
شاهزاده در این باره می نویسد: «سه مصیبت که واقعاً هر سه اسباب افسردگی بود پی در پی در اصفهان روی داد اول جناب امام جمعه آقا میرزا محمدعلی که سید نجیبی بود به رحمت ایزدی پیوست منصب امام جمعه اصفهان دیگر بلامانع و به الارث و الاستحقاق به میرزاهاشم رسید به شرح ایضاً میرمحمد‌حسین آن همه اسباب زحمت برای خودش و مردم فراهم آورده بود که خون‌ها بریزد و عالمی خراب بشود آن هم بعد از مراجعت خراسان بمرد در اصفهان: ای بسا آرزو که خاک شدند؛ و همچنین خبر فوت جنّت مکان خلد آشیان حجه‌الاسلام شیخ محمدباقر که از اجله علما مائه دوازدهم بود با پسر بزرگوارش شیخ محمد حسین به رحمت ایزدی پیوستند.» (ظل‌السلطان،۱۳۶۲: ۳۰۱) پدر جابری انصاری شعری در سوگ مرگ شیخ محمدباقر گفته است:
«اصل او چون ز نجف بود سوی اصل برفت این جهان داد و جنان یافت به پاداش و بدل
سال تاریخش را ز انصاری جستم گفتا موطن شیخ نجف بود به انجام و ازل» (جابری انصاری،۱۳۲۱: ‌۲۹۰)
بعد از فوت شیخ محمدباقر، شاهزاده کسی را محرمانه به خانه‌ی زن شیخ محمدباقر فرستاد و عشق خود را به او اظهار داشت. زن به واسطه‌ی عزت نفس و یا به واسطه‌ی ترس از آقانجفی و دیگر همسران شیخ و یا ترس از پسر خود، شیخ جمال‌الدین، به شاهزاده جواب رد داد. شاهزاده وقتی متوجه شد به طور محرمانه نمی‌تواند، بنابراین این قضیه را آشکار مطرح کرد، به گونه‌ای که تمام شهر از عشق شاهزاده آگاه شدند. سرانجام با تلاش بسیار شاهزاده، فرزندان شیخ به این وصلت رضایت دادند و البته در این کار میرزا محمدهاشم چهارسوقی با شاهزاده همراهی کرد، زیرا پسر میرزا محمدهاشم داماد این زن بود. شاهزاده از این زن صاحب پسری به نام شاهزاده «فیروز میرزا» گردید. شاهزاده او را به حوزه‌ی علمیه فرستاد تا در خط اجتهاد حرکت کند و شاید برای آینده شاهزاده مفید باشد. شاهزاده بعد از مدتی زن را طلاق داد و زن گاهی در منزل پسر و گاهی در منزل داماد خود به سر می‌برد. (دولت‌آبادی،۱۳۹۰: ۱۰۵)
۳-۲-۱۳-آقانجفی رقیب قدرتمند شاهزاده